1 Қорынттықтар 3:12-15 азаптауды немесе сотты сипаттай ма?

СҰРАҚ: 1 Қорынттықтар 3:12-15 аяттары тазартқыш отқа қатысты ма?

*«Егер кімде-кім осы іргетасқа алтын, күміс, қымбат тастар, ағаш, шөп, сабанмен құрылыс салса, әркімнің ісі айқын болады; өйткені Күн оны жариялайды, себебі ол отпен ашылады; және от әркімнің ісін, оның қандай екенін сынайды. Егер кімде-кімнің салған ісі тұрақты болса, ол сыйақы алады. Егер кімде-кімнің ісі өртеніп кетсе, ол шығынға ұшырайды; бірақ ол өзі құтқарылады, бірақ от арқылы өткендей болады.» 1 Қорынттықтар 3:12-15 NKJV*

*ЖАУАП:*Тазартқыш от Киелі кітапта мүлдем аталмаған – аты да, ұғымы да жоқ. Бірінші Қорынттықтар 3:12-15 аяттары мүлдем басқа нәрсеге, яғни Мәсіхтің сот тағына қатысты, онда әрбір шынайы христиан жер бетінде қалай өмір сүргені туралы есеп беру үшін келуі керек. Бұл аспанда болады, бірақ оған жетумен ешқандай байланысы жоқ, және әрине, аспанға лайықты болу үшін тазартылумен де байланысты емес. Әрбір христиан сол жерде өзі үшін есеп беруі керек; ешкім одан қашып құтыла алмайды. Римдіктерге 14:10-12 аяттары да бізге «әрқайсымыз өзіміз үшін Құдайға есеп береміз» деген шындықты көрсетеді.

Мәсіхтің сот тағына тек христиандар ғана келеді. Күнәларында өлгендер, Мәсіхті Құтқарушы және Иеміз ретінде ешқашан қабылдамағандар, мың жылдан кейін Ұлы Ақ Тақ сотында Оның алдына келеді. Бұл салтанатты оқиға бізге Аян 20:11-15 аяттарында өте қысқаша сипатталған. Онда біз «өлілер кітаптарда жазылған нәрселер бойынша, өз істеріне қарай сотталғанын» табамыз. Олардың күнәкар істері олардың екінші өлімге, яғни от көлінде Құдайдан мәңгілікке бөлінуге лайық екенін анық көрсетеді. Құдай оларға мұны береді, өйткені қасиетті Құдайдың алдында күнәмен ауыр жүктелген болу одан да жаман болар еді. Адам барлығын іздейтін Көзден, барлығы ашық тұрған және абсолютті қасиетті Біреуден қашу үшін бір тесік іздеп, үрейлене қарар еді.

Тазартқыш от Құдай Сөзінде, Киелі кітапта ешқашан аталмаған. Ол ертедегі шіркеу әкелерінің жазбаларында да кездеспейді. Тазартқыш от ұғымы шамамен 6-ғасырда пайда болған сияқты. Адам Құдайдың рақымының толық көлемін бағалауда және түсінуде әрқашан үлкен қиындықтарға тап болған. Ол әрқашан өз істерін қандай да бір жолмен араластыруға тырысқан, дегенмен Құдай Ефестіктерге 2:9 аятында құтқарылу «істерден емес, ешкім мақтанбас үшін» деп анық айтқан. Ал егер адамның өмір бойы жасаған істері жеткіліксіз деп танылса, жетіспейтін нәрсені толықтыру үшін тазартқыш от деп аталатын жерде тазартушы азаптар уақыты қосылған.

Керісінше, 2 Қорынттықтар 5:10 аяты христиандарға «біз бәріміз Мәсіхтің сот тағының алдына келуіміз керек, әрқайсымыз денеде жасаған істерімізге қарай, жақсы немесе жаман болсын, қабылдауымыз керек» дейді. Иеміз «қараңғылықтың жасырын нәрселерін де жарыққа шығарады және жүректердің ойларын ашады». Бірінші Қорынттықтар 4:5 аяты «Сонда әркімнің мақтауы Құдайдан келеді» деп қосады.

Құдайдың тілегі – бізді жазалау емес, сыйақы беру. Шын мәнінде, Голгофада Мәсіх бізге тиесілі барлық жазаны көтерді. Киелі жазба біздің Мәсіхтің сот тағында ешқандай жазаға тап болмайтынымызды және әрине, құтқарылуымыздан айырылмайтынымызды анық көрсетеді. Дегенмен, біз потенциалды түрде тапқан сыйақылардан айырылуымыз мүмкін. Біз мақтан тұтқан істеріміз Құдайдың қасиеттілік стандарттарына сай келмегендіктен өртеніп кетуі мүмкін, ал біз аз деп ойлаған нәрселер Иеміздің көзінде «алтын, күміс немесе қымбат тастар» болуы мүмкін (1 Қор. 3:12). Осыны ескере отырып, біз өмірде Оған ұнамды болуды мақсат етуіміз керек.

Киелі жазба анық және біркелкі түрде адам өлген кезде бара алатын екі ғана орын бар екенін үйретеді – жұмақ немесе тозақ. Біздің тағдырымыз өмір сүрген кезімізде анықталады, және біз, достарымыз, туыстарымыз немесе кез келген шіркеу біз өлгеннен кейін жасайтын ешқандай нәрсе біздің мәңгілік тағдырымызға әсер етпейді. Құдай сізге мүмкіндік берген кезде және Оны Сот ретінде қарсы алуға тура келмей тұрып, қазір Мәсіхті Құтқарушы және Иеміз ретінде қабылдаңыз.

Жауап берген: Евгений П. Веддер, кіші.

Ұқсас мақалалар

Универсализм

Универсализмді түсіну: Жалпы құтқарылу Киелі кітапқа сай ма?

Барлығы құтқарылады деген сенім – жалған ілім. Киелі кітап тозақты шексіз азап және Құдайдан мәңгілікке…

2024 ж. 21 шіл.

Өлім

Өлгеннен кейін не болады? Жұмаққа баратыныңызға қалай сенімді болуға болады?

Өлгеннен кейінгі өмір, сот және мәңгілік туралы Киелі кітап не айтатынын зерттеңіз. Иса Мәсіхке деген сенім…

2024 ж. 7 қаң.Ответил Дэвид Андерсон

Мораль

Бүгінгі христиандар үшін татуировкалар туралы Киелі кітап не дейді?

Христиандар үшін татуировкалар туралы Киелі кітаптың нұсқауларын зерттеңіз. Құдайды құрметтеуді, басқаларды…

2024 ж. 19 сәу.Ответил Джордж Хоук

Күнә

Салдар күні: Дәуіттің күнәсі және Құдайдың адалдығы

Дәуіттің күнәсі мен Құдайдың адалдығын зерттеңіз, Саулдың үмітсіздігін сенушінің Құдайдың жарығында жүру…

2026 ж. 10 ақп.

Иса Мәсіх

«Иса қайтыс болғаннан кейін және қайта тірілгенге дейін қайда болды?»

Исаның рухы қайтыс болғаннан кейін және қайта тірілгенге дейін қайда барғанын біліңіз. Киелі кітапта Оның…

2024 ж. 4 қыр.

Рождество

Неге христиандар пұтқа табынушылықтан шыққанына қарамастан Рождествоны тойлайды?

Христиандардың Рождествоны неге тойлайтынын, оның тарихи шығу тегін және әдет-ғұрыптардың сеніммен қалай…

2024 ж. 14 қаз.Джордж Хоук