Құдайдан қорық Екінші бөлім
«Жаратқан Иеден қорқу — даналықтың бастауы, Қасиеттіні тану — түсінік.» —Нақыл сөздер 9:10 NKJV
Өткен айда біз Жаратқан Иеден қорыққан кезде Оны Жаратушы, Ие және Әке ретінде танитынымызды көрдік. Бұл даналықтың бастауы және ол бізді қасиеттілікке ынталандырады — өміріміздің әр саласына әсер етеді.
Бәрін іске асыру
Філіпіліктерге 2:12 бізді «құтқарылуыңды қорқынышпен және дірілмен іске асыр» деп шақырады. Бұл нені білдіреді? Менің ойымша, бұл құрметті, Оның қасиеттілігінің менің өмірімде көрінуіне терең алаңдаушылықты білдіреді. Оның әсері басқа сенушілермен бірге ғибадат еткенде, балаларымызды тәрбиелегенде және евангелизацияда Мәсіхті бөліскенде көрінеді — Мәсіхтің даңқын көрсетеді.
Кейде біз Иеміз Иса Мәсіхке немесе Құдайға дұрыс көзқараспен қарамаймыз, қасиеттілік пен әділдіктің есебінен сүйіспеншілік пен рақымға беріліп кетеміз. Аян 19:15-те Жохан Иеміз Иса Мәсіхтің екінші келуінде қалай оралатынын сипаттады: «Оның аузынан өткір қылыш шығады, онымен ол халықтарды ұрады. Ол оларды темір таяқпен басқарады. Ол Құдіретті Құдайдың қаһары мен ашуының шарап сыққышын өзі басады» (NKJV). Өкініш білдірмегендерге Құдайдың сотының осы қорқынышты суретінің төрт бөлігіне назар аударыңыз:
- Құдай құдіретті, ғаламдағы барлық күшке ие. Жай ғана әлем билеушісі емес, Ол Құдіретті!
- Құдіретті Құдай Өз қаһарын төгеді. Ол тек сүйіспеншілік Құдайы ғана емес, сонымен қатар қасиеттілік, әділдік және қаһар Құдайы.
- Оның қаһары қатты, тыныш мақұлдамау емес. Бұл қатты ашулы қарсылық.
- Мүмкін ең қорқыныштысы, Исаның Өзі қаһарының шарап сыққышын басып тұрғандай суреттелген. Бұл Оның келуінде бүлік шығарып, өкініш білдірмегендер Мәсіхтің қаһарының аяғының астындағы жүзім сияқты болады, олардың қаны сыққыштан шарап сияқты аққанша жаншылады дегенді білдіреді.
Құдайлық діріл
Мұндай сурет христианның өмірінде дұрыс қорқыныш пен діріл тудыруы керек. Құдайлық дірілді көрсететін бірнеше Киелі кітап үзінділерін тыңдаңыз:
«Дірілде, жер, Жаратқан Иенің алдында, Жақыптың Құдайының алдында» (Забур 114:7).«Менің денем Сенен қорқып дірілдейді, және мен Сенің соттарыңнан қорқамын» (Забур 119:120).«Мен мынаған қараймын: кедей және өкінішті рухы бар, және Менің сөзімнен дірілдейтін адамға» (Ишая 66:2).«Сондықтан, сүйіктілерім, әрқашан бағынғандарыңдай, тек менің қатысуымда ғана емес, қазір менің жоқтығымда да, құтқарылуыңды қорқынышпен және дірілмен іске асырыңдар» (Філіпіліктерге 2:12).
Егер біз Жаратқан Иені танысақ — Оны қасиеттілігінің, әділдігінің, қаһарының және рақымының ұлылығында кім екенін шынымен танысақ — біз Оның алдында дірілдейміз. Бұл біз өсіп келе жатқан нәрсе емес. Шын мәнінде, біз оған өсуіміз керек.
«Қорықпа» деген екі мағына
Бірақ Киелі кітап бізге қорықпауды үйретпей ме? «Қорықпа, Мен сенімен біргемін» сияқты көптеген бұйрықтар жоқ па? Бірнеше Киелі кітап үзінділерін қарастырайық.
Біріншіден, Матай 10:28-ді оқыңыз: «Денені өлтіретіндерден қорықпаңдар, бірақ жанды өлтіре алмайтындардан қорықпаңдар. Керісінше, жанды да, денені де тозақта жоя алатыннан қорық.» Басқаша айтқанда, «Адамнан қорықпа, Құдайдан қорық.» Адамды ренжіткеннен гөрі, Құдайға сенбеу мүмкіндігінен дірілдеңіз. Ишаяны тыңдаңыз: «Қорықпаңдар... қорықпаңдар... мазасызданбаңдар. Әскерлердің Жаратқан Иесі... Ол сенің қорқынышың болсын, және Ол сенің үрейің болсын. Ол пана болады» (Ишая 8:12-14). Құдайдан қорыққанда, сен Одан қаһардан пана табасың (Мысырдан шығу 20:18-21 қараңыз).
Екіншіден, егер сен Оның баласы болсаң, Құдайдан біреу ретінде қорық бір кездері сенің жауың болған және әлі де шексіз күшке және қасиеттілікке ие. Забур 130:3-4-ті қарастырыңыз: «Егер Сен, Уа, Жаратқан Ие, заңсыздықтарды белгілесең, Уа, Жаратқан Ие, кім тұра алар еді? Бірақ Сенде кешірім бар, сондықтан Сенен қорықсын.» Бір кездері біздің заңсыздықтарымыз қорқынышты тұңғиық сияқты алдымызда жатты. Біз: «Кім тұра алады?» деп айқайладық. Содан кейін біз рақыммен — тек егемен рақыммен — құтқарылдық, және қазір біз еркінбіз. Біз кешірілдік! Біз дірілдейміз, Құдай біздің жауымыз болғандықтан емес, Ол біздің жауымыз болғандықтан. О, егер Ол бізді құтқармағанда, қандай қорқынышты болар еді.
Кешірілген, жұмаққа баратын, мәңгілік қауіпсіз, Рух мекендеген христиан өмірінде бәрін өзгертетін дұрыс қорқыныш пен діріл бар!
Басқа сенушілермен бірге ғибадат ету
Бірлескен ғибадат — сенушілермен бірге, Құдайдың алдында саналы түрде жиналу тәжірибесі. Мұнда, егер христиан өмірінде басқа жерде болмаса, дұрыс қорқыныш пен діріл болуы керек. Киелі кітаптың ғибадат пен Жаратқан Иеден қорқуды қалай байланыстыратынын қарастырыңыз:
«Жаратқан Иеге қасиеттіліктің сұлулығында ғибадат етіңдер! Оның алдында дірілдеңдер, бүкіл жер» (Забур 96:9).«Құдайдан қорық және Оған даңқ бер, өйткені Оның сотының сағаты келді; және аспан мен жерді, теңізді және су бұлақтарын жасағанға ғибадат етіңдер» (Аян 14:7).«Сенен кім қорықпайды, Уа, Жаратқан Ие, және Сенің есіміңді даңқтамайды? Өйткені Сен жалғыз қасиеттісің. Өйткені барлық халықтар келіп, Сенің алдыңда ғибадат етеді, өйткені Сенің соттарың көрінді» (Аян 15:4).
Міне, үлкен қорқынышты өзгертетін шындық, және бұл христиандардың неге ғибадатта қуанышпен ән айтатынын, ал басқалардың неге айтпайтынын түсіндіреді. Қорқыныш пен діріл Құдай бізді Мәсіх арқылы Өз қаһарынан құтқарғандықтан. Енді біз Оның қасиеттілігін, әділдігін, рақымын және қаһарын айтып жеткізгісіз таңданыспен көріп тұрмыз, Оның ұлылығының тереңдігіне ғибадатпен бағыныштымыз.
Киелі кітаптың не айтатынын тыңдаңыз:
«Жаратқан Иеге қорқынышпен қызмет етіңдер, және дірілмен қуаныңдар» (Забур 2:11).«Оның қуанышы Жаратқан Иеден қорқуда» (Ишая 11:3).«Уа, Жаратқан Ие... Сенің құлағың дұғаға... Сенің есіміңнен қорыққысы келетін құлдарыңның дұғасына зейін қойсын» (Нехемия 1:11).
Бұл қорқыныш — әулиелер толық қуанышпен сезінгісі келетін нәрсе. Құдайдың ұлылығын көрген және татқандар ғибадатты ешқашан жеңілдетпейді.
Біз жиналған кезде Оның қасиетті қатысуын сезінуіміз керек. Жекелей, Анания мен Сапфира Оның қатысуын сезінуді жоғалтты (Елшілердің істері 5:1-11). Жиналыс ретінде, Коринттіктер де оны жоғалтты және сол себепті көптеген адамдар ұйықтап қалды (1 Коринттіктерге 11:30). Біз арамызда Оның қатысуын сезінуді дамытуымыз керек, «екі немесе үш адам Менің атымнан жиналған жерде, Мен олардың ортасындамын» деген шындықты толық түсінуіміз керек (Матай 18:20). Бұл сезім бізді өзгертетін күш болуы керек!
Балаларымызды тәрбиелеу
Жаратқан Иенің кім екенін шынымен білу бізді Оның алдында, тіпті отбасымызда да дірілдеуге мәжбүр етеді. Әке ретінде мен балаларыма Құдайдың алдында қуанышпен дірілдеуге көмектесетін ата-ана болуым керек. Әкелер ретінде біз отбасымызда Құдайдың ерекше өкілі ретінде өз орнымызды алып, Құдайдың кім екенін көрсетуіміз керек, оларға Оны тануға көмектесуіміз керек. Бұл жерде біздің балаларымыз бізден қорыққанды ұнатады.
Егер менің балаларым мені тек әкесі ретінде қорықса, ешқандай қуанышсыз, бұл қате және пайдасыз. Егер олар тек қуанса және мені қорықпаса, қарым-қатынас қатты бұзылған. Екі жағдайда да мен балаларыма шынайы Құдайды — сүйіспеншілік, мейірімділік Құдайын қабылдауды өте қиын еттім және қаһар.
Бір жағынан біз Нақыл сөздер 13:24-ті естиміз: «Таяғын аяған ұлын жек көреді, бірақ оны сүйетін оны тез тәртіпке салады.» Неге? Өйткені бұл Құдайдың жолы. «Өйткені Жаратқан Ие кімді сүйсе, оны [тәртіпке салады], және қабылдаған әрбір ұлын қамшылайды» (Еврейлерге 12:6). Сондықтан мен баламды тәртіпке салғанда, Құдайдың сотын және сүйіспеншілігін көрсетемін.
Екінші жағынан біз Ефестіктерге 6:4-тен мынаны естиміз: «Әкелер, балаларыңды ашуландырмаңдар, бірақ оларды Жаратқан Иенің тәрбиесімен және [нұсқауымен] өсіріңдер.» Біз Жаратқан Иенің орнындамыз және тәртіпті Одан келгендей жасауымыз керек. Біздің балаларымыз бізден Жаратқан Иенің қандай екенін үйренуі керек. Ал Ол қандай? «Әке балаларына қалай аяушылық танытса, Жаратқан Ие де Өзінен қорыққандарға солай аяушылық танытады. Өйткені Ол біздің жаратылысымызды біледі; Ол біздің топырақ екенімізді есінде сақтайды» (Забур 103:13-14).
Нақыл сөздер 14:26-27-де Сүлеймен адам Жаратқан Иеден қорыққанда, бұл оның балаларына, тіпті олардың қауіпсіздігі үшін де бата береді дейді. Сонда біздің балаларымыз Құдайдың сүйіспеншілігі мен қамқорлығы астында пана табады.
Забур 128-ге сәйкес, Жаратқан Иеден қорыққан ер адамның әйелі оның үйінің дәл жүрегінде жемісті жүзім сабағы ретінде көрінеді. Оның балалары зәйтүн өсімдіктері сияқты, толық күш пен өміршеңдікке толы және Жаратқан Ие үшін өнімді.
Евангелизацияда Мәсіхті бөлісу
Қорқыныш пен діріл басқаларға Мәсіхтің даңқын көруге және татуға қалай көмектесетін жолымызды қалай өзгертеді? Оларға күнәлары үшін Құдайдың қаһары астында екенін көрсету арқылы. Адамдарға Құдайдың сүйіспеншілігін көрсету жақсы, бірақ мұны істегенде біз оларға Мәсіхтегі Құдайдың сүйіспеншілігі оларды Оның қаһарынан құтқара алатын сүйіспеншілік екенін түсінуге көмектесе алмаймыз. Римдіктерге 5:8-9-ды мұқият тыңдаңыз: «Құдай бізге деген Өз сүйіспеншілігін мынада көрсетеді: біз әлі күнәкар болып тұрғанда, Мәсіх біз үшін өлді. Олай болса, қазір Оның қанымен ақталғандықтан, біз Ол арқылы қаһардан құтқарыламыз.»
Бұл дегеніміз, біз Інжілді бөліскенде, Құдайды жай ғана қамқор және сүйіспеншілік деп көрсетпейміз. Хабар сол фонға қарсы Інжіл болмайды. Жақсы хабар тек шындықтың фонында ғана мағынасы бар. Құдай қасиетті және даңқты, бірақ біз бәріміз Оған қарсы күнә жасадық және Оның даңқынан айырылдық. Сондықтан біз Оның әділ қаһары астындамыз және үмітсізбіз. Бірақ Құдай әлемді сондай қатты сүйгендіктен, Өзінің жалғыз Ұлын жіберді, Оған сенген әркім құтқарылсын — қаһардан құтқарылсын (Жохан 3:16,36). Пауыл тұтқында болғанда, губернатор Феликстің алдында сөйлеуге бір мүмкіндігі болды. Лука бізге айтады: «Ол әділдік, өзін-өзі ұстау және келешек сот туралы ойлады» (Елшілердің істері 24:25). Әрбір ер адам, әйел және бала сияқты, Феликс те Құдайдың қаһарын түсінуі керек еді.
Оның даңқына
Евангелизация, ата-ана болу, бірлескен ғибадат — олардың бәрі және бүкіл өмір — Иса Мәсіхтің даңқын ұлықтау үшін бар. Бұл даңқ ең терең сүйіспеншілігінде және ең жоғары сұлулығында Иса біздің күнәларымызға қарсы Құдайдың қаһарын көтеру үшін айқышқа ерікті түрде барғанда көрінді. Біздің евангелизациямыз, ата-ана болуымыз және бірлескен ғибадатымыз Құдай танылып, Одан қорықпағанша Мәсіхтің даңқын қажетінше көрсетпейді.
Құдайға құрметпен және үреймен қабыл болатын ғибадат ұсынамыз, «өйткені біздің Құдайымыз — жалмаушы от» (Еврейлерге 12:28-29).
