(1 Петір 2:21)
Мәсіхші Мәсіхтің ізімен жүруге міндетті. Оған «Ешкім бұл адам сияқты сөйлеген емес» (Жохан 7:46) деп айтылғандай сөйлеуге; немесе «Егер Мен олардың арасында ешкім істемеген істерді істемегенімде» (Жохан 15:24) деген Оның істерін істеуге бұйырылған жоқ, өйткені Ол сөзбен де, іспен де абсолютті басым орынға ие болды. Ол ақиқат болды, және Оның айтқандарының бәрі қатесіз шындық болды. Ол «жақсылық жасап жүрді, өйткені Құдай Онымен бірге болды» (Елшілердің істері 10:38), және Ол барған жерде мейірімділік кереметтері болды.
Мәсіхшіге өз Иесі сияқты кереметтер жасауға бұйырылған жоқ, бірақ оған «Оның ізімен жүруге» (1 Петір 2:21) шақырылады. Ол мұны істеуге міндетті. Өз Ұстазының ізін тауып, өз аяғын оларға қою оның міндеті мен қуанышы. Бұл шәкірттіктің ең шынайы түрі.
Алайда, ешкім Құтқару негізінде Құдаймен саналы түрде татуласпайынша, Иеміз Иса Мәсіхке еліктей алмайтынын өте анық түсіну керек. «Қайта туылмаған», сондықтан Құдайдың баласы емес адамның Мәсіхке еліктеуі мүмкін емес. Әрекет толық сәтсіздікке ұшырайды; және бұл әрекет неғұрлым адал болса, көңілсіздік соғұрлым үлкен болады. Адамға, осылайша, өз өмірінде Мәсіхтің моральдық ерекшеліктерін көрсетуден гөрі, кенепке кемпірқосақты салу мың есе оңай болар еді.
Жоқ, адамда жаңа тілектер ғана емес, жаңа табиғат пен жаңа күш, яғни Құдай Рухының күші болуы керек, Ол ғана Мәсіхті жаңарған жүрекке қызмет ете алады, сонда ол Оның бейнесін және оған сәйкестікті іздейді.
Иеміздің Рухы арқылы ол «даңқтан даңққа сол бейнеге өзгереді» (2 Қорынттықтарға 3:18). Және айта аламын, ешқандай өзгеріс бұдан толық және керемет емес.
Мысалы, Тарстық Саулды – ең үлкен күнәкарды, Иеміз Исаның бейнесіне өзгергенін ойлаңыз!
Біздің кез келгенімізде осындай өзгерістің орын алғанын ойлаңыз, біз өзіміздің табиғи жиіркеніштілігімізді білдік, біз Оның бейнесін – даңқта толық, бірақ қазір оған бара жатқан жолымызда біртіндеп және артып келе жатқан бейнесін алып жүруіміз керек! Бұл қандай таңғажайып күшті болжайды; бірақ, Құдай Рухы сенушіде тұратыны сияқты, бұл қасиеттендіру процесі де жалғасады, дегенмен сенушінің өзінің көзіне көрінбейді. Басқалар мәсіхшінің «даңқтан даңққа» қарай жылжуын байқай алады. Ол өз Үлгісіне ұқсай түседі. Таңғажайып факт! Бұл процесс ол «Көптеген бауырлар арасында тұңғыш болуы үшін, Ұлдың бейнесіне сәйкестендірілгенге» (Римдіктерге 8:29) дейін тоқтамайды. Олар бәрінің Басшысы болатын Оны еске алады.
«Мәсіх те сендер үшін азап шекті» – Ол сол жерде жалғыз тұрды, өйткені біздің орнымызды тиісті сот үкімінде ешкім ала алмады, немесе Ол «біз үшін күнә болғанда» оның қорқынышты үкімін тауыса алмады; бірақ өлімде өтемақы жасаумен қатар, «Ол бізге Өзінің ізімен жүруіміз үшін үлгі қалдырды». Мұнда Ол жалғыз емес. Оның сүйікті және қанмен сатып алынған халқының ешқайсысы Оның ізімен жүрмеуі керек.
Кейбіреулер оларға басқаларға қарағанда адал және тығыз ілесуі мүмкін, бірақ Ол бізге Өзінің «қойлары Оның дауысын еститінін», Ол оларды білетінін және олар Оған ілесетінін айтады. Бұл Оның барлық қойларының бір ерекше белгісі. Олар Оған ілеседі.
«Үлгі» сөзінің мұнда басқа еш жерде кездеспейтіні таңқаларлық. Ол «көшірме немесе қолтаңба» дегенді білдіреді. Бұл Апостолдың Филиппідегі әулиелерге өзіне ілесушілер болуды және «бізді үлгі етіп алғандарды белгілеуді» тапсырған кездегідей емес; немесе ол өзінің ұлы Тімотеге «сенушілерге үлгі болуды» үгіттеген кездегідей емес. Бұл жағдайларда бұл «тип», бірақ мұнда бұл «көшірме». Яғни, біздің Иеміз Иса Мәсіх стандарт болып табылады, және одан төмен стандарт жарамайды.
Олай болса, біз бұл стандартқа осы жерде жете аламыз ба? Әрине, жоқ; бірақ сонда да, «Оған үміт артқан әрбір адам [Ол келгенде Оған ұқсау үміті] Өзі таза болғандай, өзін де тазартады» (1 Жохан 3:3). Тағы да, бізде процестің әмбебаптығы бар. «Әрбір адам» сол кемелді Стандартқа жетуге ұмтылады.
Оның адамның қолы жетпейтін жерде тұрғанын айтудың қажеті жоқ. Ол «шын Құдай және мәңгілік өмір» (1 Жохан 5:20); бірақ мұнда біз тазару стандартымен және Үлгімен – біздің еліктеуіміз үшін көшірмемен айналысып отырмыз. Адамдар жоғары идеалдар туралы айтады; кез келген идеал бұдан асып түсе ала ма?
Ал біз қандай қадамдарды басуымыз керек? Олар дәрігерлердің ортасында: «Мен Әкемнің ісімен айналысуым керек екенін білмедіңдер ме?» деген сөздерінен бастап, сол іс толық аяқталғанда: «Орындалды!» деп айқайлап, баталы басын иіп, Рухын Әкесінің қолына тапсырған сәтке дейін ізделуі керек.
Қандай зерттеу! Қандай үлгі! 1 Петірдегі үзінді бізге қадамдардың қысқаша мазмұнын төрт батыл теріс мәлімдемемен береді:
Күнә жасамаған
- Оның аузынан алдау табылған жоқ
- Ол қорланғанда, қайта қорлаған жоқ
- Ол азап шеккенде, қорқытқан жоқ.
- Ескерту, бұл жерде Ол бізге үлгі қалдырды; және біз, өкінішке орай, бәріміз де бейім болатын сәтсіздіктерден мүлдем таза Оны көргенде қалай айыпталамыз.
Содан кейін, терең сеніммен, «Ол өзін әділ соттайтынға тапсырды».
Егер басқа мәлімдемелер Оның өмірін теріс жағынан көрсетсе, бұл бізге Оның жанының тұрақты тыныштығын оң жағынан береді. Оның ақталуы Құдайдан болды. Біз осы міндеттемені орындауға дағдыланғанбыз ба? Біз осылай істегенде жеңіске жетеміз; өйткені сонда шайқас аяқталады. Оның бүкіл өмірі Әкенің еркіне бағыну, шын жүректен және сұрақсыз бағыну болды. Бұл Оның мойынтұрығы болды. Ол жеңіл болды. Ал біз, рақым арқылы, сол ерікке наразылықсыз бас игенде, біз де мойынтұрықтың жеңіл, ал жүктің жеңіл екенін дәлелдейміз. Бірақ шындық болуы керек. Тақырыпты көшіру керек, және үлгіге еліктеу керек. Құдай Ұлының қасиетті және киелі аяқтары бұл шөл даладан да артық жерге ең әдемі (жалғыз әдемі) іздерін қалдырды, олар артында Құдайға ұнамды жалғыз жолдың және Қасиетті Рухтың күшімен Оның әрбір баласы жүруі керек жолдың анық көрінетін белгілерін қалдырды.
Иеміз Өзі алда кетті, Ол біз жүретін жолды белгіледі. Бұл біз табынатын махаббат сияқты сенімді, Бізде қорқатын немесе үрейленетін ештеңе жоқ. Шөлде тек сол біреу бар Оның іздері Өзінікі деп белгілеген, Және біз ынтамен асығыс ілесеміз Ол Өзінің тәжін киген жерге.Иә, Ол жоғарыға көтерілді. Біз Оның даңқын ашық жүзбен көреміз. Оның әрбір сәулесі сүйкімді; ол жүректі баурап алады; ол жерден бөледі; ол көрген адамды «Иеміздің Рухы арқылы даңқтан даңққа сол бейнеге» өзгертеді.
Трансформация таңғажайып, бірақ Құдайлық қарапайым. Құмырашы ыдысты Өзіне ұнағандай қалыптастырады, және Құмырашының шеберлігі Оның жұмысында көрінеді. Сүйіктілер, біз жүрегімізді біздің Үлгіміз, сондай-ақ біздің ең қымбат Құтқарушымыз Иеміз Иса Мәсіхке әлдеқайда үлкен ұқсастыққа ие болуға бағыттайық.
