Бүгін біз сіздерді ешкім білмейтін нәзік жүректен мейірімділігі ағып тұрған Оның атымен қарсы аламыз. Иеміз Иса Мәсіхтің атымен, Оған қазір де, мәңгілікке де даңқ болсын. Әмин.
Екі апта бұрын жамбас буынын ауыстыру отасына бара жатқанымды және қалпына келу процесіме алаңдағанымды айтқан едім. Менің қалпына келу қоңырауымды да, дабыл жарғышымды да көрсеткенім есіңізде болар, екеуі де маған қажет болғанда сүйікті әйелімді шақыру үшін ойлап тапқан идеяларым еді. Бірақ шын мәнінде, отадан кейін мен қалпына келу қоңырауын бірнеше рет қана қолдандым, ал дабыл жарғышты ешқашан қолданған жоқпын. Маған қажет болған жоқ. Сүйікті әйелім керемет медбике болды. Ол мені бақылап, не қалайтынымды немесе не қажет екенін алдын ала біліп отырды. Және көбінесе ол таңғаларлықтай жағымды, мейірімді және көңілді мінез көрсетті. Рахмет, қымбаттым.
Шын мәнінде, мен қазір Құдайдың Адамға көмекші берудегі мақсатын әлдеқайда жақсы түсінемін. Әйелім қандай нағыз көмекші және бата! Әрине, мен жеке әуежай залындағы ыңғайлылықтарды пайдаланып отырып: «Бұған үйреніп кетуге болады екен» деген несие картасы жарнамасындағы әйел сияқты болғым келмейді. Сүйікті әйелімнің менің тез сауығып кетуім үшін дұға етіп жатқанына сенімді бола аласыз.
Осы мейірімділіктің бәрі маған келгенде, Иеміз Исаның Лұқа 10-дағы астарлы әңгімесінде Иерихонға барар жолдағы адамға көрсетілген мейірімділік пен мейірімсіздік есіме түсті. Ұрылар тарапынан мейірімділік жоқ, діни қызметкер тарапынан мейірімділік жоқ, левит тарапынан мейірімділік жоқ, бірақ самариялық тарапынан үлкен мейірімділік бар. Иеміз Иса бұл астарлы әңгімені заңгерге айтты. Заңгер Мұса заңын жетік білетін адам еді. Иеміз Иса бұл адамның ар-ұжданын оятып, оған өзінің әділдігін көрсетуді көздеді. Бірақ біз бұл астарлы әңгіменің сабақтарын өзімізге де қолдана аламыз, өйткені қайсымыз жүрегімізде өзіндік әділдікке орын жоқ деп айта аламыз? Әрине, мен емес.
Иерихонға барар жолдағы адам
Астарлы әңгімеде бір еврей Иерусалимнен, Құдай қаласынан, Иерихонға қарай төмен түсіп келеді. Осылайша, біз бірден Құдайдан теріс айналып, Одан алыстап, төмен қарай жүріп бара жатқан адамды көреміз. Мен Иерусалимнен Иерихонға баратын жолда болғанмын. Бұл таулы жол, өте тік және тар. Бір жағында жартас, екінші жағында тас қабырға бар. Сондықтан біреумен бетпе-бет келсеңіз, қашатын жер жоқ. Дәл осы адамға да солай болды. Ұрылар оған тап беріп, ұрып-соғып, барлық нәрсесін алып, өлуге тастап кетті.
Адамдардың азғын әлемі осындай. Біз құлаған адамдардың төменгі құмарлықтарынан өзімізді қорғау үшін есіктерімізді құлыптаймыз. Тіпті біздің туған қалаларымызда да қараңғы түскеннен кейін жалғыз жүру қауіпті жерлер бар. Дегенмен, адамзаттың сүйкімді моральдық ізгілік иелеріне айналуын күтіп жүргендер де бар. Олар мәңгілік күтетін болады. Сондықтан бұл өліп бара жатқан адам бізге Құдайсыз әлемнің қайғылы жағдайын суреттейді. Киелі кітапта Мәсіхсіз біз бәріміз күнәларымызда өліп жатырмыз, бұл жағдайдан адамдық ешқандай ем жоқ деп айтылған. Бірақ, әрине, Құдайда, мейірімді және жанашыр аспан Құдайында үміт бар. Иә, рас.
Мейірімсіз дін
Бірақ алдымен астарлы әңгіме күшті мәлімдеме жасайды. Құдай мен бұл әлемнің діндері арасында мәңгілік айырмашылық бар. Біз дінді діни қызметкер мен левиттің екеуінен де көреміз. Діни қызметкер жаралы адамды көріп, жолдың екінші жағына өтіп кетті. Кейбіреулер діни қызметкер адамды тонап кеткенін көргендіктен тоқтамады деп айтқан. Бұл тек дөрекі сөз ойнату емес. Егер ақша мен діннің бірге жүретінін білмесеңіз, сіз өте аңғалсыз.
Келесі кезекте адам өліп жатқан жерге левит келеді. Левиттің жұмысы ғибадатханадағы қызметінде Құдайды құрметтеу еді. Мүмкін левит адамға көмектесуге шақыратын ар-ұжданның түрткісін сезген шығар, өйткені астарлы әңгімеде ол оған қарады делінген. Бірақ өте қысқа ойланғаннан кейін, ол да жолдың екінші жағынан өтіп кетуді таңдады. Осылайша, адамдардың бос діндерінің өліп бара жатқан күнәкарға ешқандай көмегі де, мейірімділігі де жоқ деген шындықты бізге көрсеткеннен кейін, Иеміз Иса бізді жек көрінішті самариялықпен таныстырады, кем дегенде еврейлер жек көрген самариялықпен.
Мейірімді Самариялық
Ал бұл жек көрінішті адам кім? Ол кімді бейнелейді? Ол – Иеміз Иса. Ол Исраил халқында бейнеленген бүкіл адамзат жек көрген және менсінбеген жан еді. Жохан 15:25. Дегенмен, мейірімді Жан – Ол. Ол – күнәдан ауырған күнәкарлар үшін Ғилақад бальзамын жалғыз алып жүретін ұлы дәрігер. Қалварида Ол біздің заңсыздықтарымыз үшін жараланды. Ол біздің күнәларымыз үшін соққыға жығылды. Саған рахмет, Иеміз.
Күнә – шайтандық билеуші. Күнәнің жаралары терең, ал күнәнің көгерген жерлерін діни ынтамен де, игі істермен де емдеу мүмкін емес. Иеміз Исаның мейірімділігінсіз, Оның қанының емдеуші күшінсіз, барлық жандар өз күнәларында өледі. Жол бойындағы осы өліп бара жатқан адамды көз алдыңызға елестетіңіз, енді сіз тұратын қаладағы әрбір сенушінің жанын осы адамның дәл осындай жағдайында көріңіз. Құдайға шүкір, Оның Мәсіхтегі мейірімділігі ешқашан таусылмайды. Егер Иса Мәсіх сізге емделу мен өмір әкелген болса, Оны мадақтаңыз. Және сол мадақтау рухында, айналаңыздағыларға Исаның атымен Ұстаздың емдеуші жанасуын таныстыру арқылы мейірімділік көрсетіңіз. Әмин.
