Иеміз Исаның ұлы қасиеті — Оның балаларға деген қамқорлығы. Иеміз Исаның наразы болғаны туралы оқыған бірнеше реттердің бірі — адамдар кішкентай балалардың Оған жақындағанын қаламаған кез (Марқа 10:13-16). Ол шәкірттерді балаларды қуып жіберуге тырысқаны үшін сөгіп, Өз ізбасарларына кішкентайлардың Оған келуіне кедергі жасамауды айтты. Құдайдың балаларға деген сүйіспеншілігінің тағы бір мысалы Жақып 1:27-де кездеседі. Онда бізге «таза дін» (KJV) жетімдерге қамқорлық жасау екені айтылған. Біз олардың ісін қолдауға шақырыламыз (Ишая 1:17 қараңыз). Құдайды Әкеміз деп ойлағанда, біз бәріміз асырап алынғанымызды еске түсіреміз (Римдіктерге 8:15; Ефестіктерге 1:5).
Киелі кітапта Иеміздің табиғи ата-анасы тәрбиелемеген балаларға қамқорлық жасаған бірнеше мысалдары бар. Бұл балалар ата-анасынан әртүрлі себептермен бөлінген: жетім қалған, тұтқынға алынған немесе басқа жерде тұруға жіберілген. Біз туған ата-анасынан басқа біреу тәрбиелеген бірнеше баланың өміріне тоқталамыз, атап айтқанда: Мұса, Самуил, кішкентай қызметші және Естер.
Алайда, олардың өмірін қарастырмас бұрын, Иеміз Исаны да биологиялық әкесі емес, жердегі әкесі тәрбиелегенін айтуымыз керек. Құдай Иеміз жас бала кезінде Оған әке болу үшін Жүсіпті берді. Жүсіп Иеміз Иса мен Оның анасы Мәриямды қамтамасыз етті, қорғады және қамқорлық жасады, және Оны «жыл сайын» ғибадатханаға апарды (Лұқа 2:41). Иса «Жүсіптің ұлы» (4:22) және «ағаш ұстасының ұлы» (Матай 13:55) ретінде танымал болды.
Мұса
Мұсаның өмірі өте ерекше басталды, өйткені оның анасы оны Исраилдіктерден туылған барлық ұлдарды «өзенге тастап» суға батыру керек болған кезде дүниеге әкелді (Мысырдан шығу 1:22). Оның ата-анасы оны сақтау керек және Иеміз оны қорғайды деп сенді (Еврейлерге 11:23).
Мұсаның ата-анасы оны өзендегі кішкентай «кемеге» (Мысырдан шығу 2:5) жасырды, бірақ перғауынның қызы олардың нәресте ұлын тауып, оны өзінің ұлы ретінде тәрбиелегісі келді. Алайда, Құдай бұл кішкентай ұл перғауынның қызымен бірге тұруға алынбас бұрын, оны өзінің табиғи анасына қайтаруды бұйырды. Содан кейін Мұсаның анасы оны өзінен кетуге жасы жеткенше күте алды (9-аят). Анасымен бірге болған уақытта Мұса көп нәрсені үйренді. Оның ата-анасы оны тәрбиелеуге және оған өзі тиесілі Құдай туралы үйретуге мүмкіндік алды (Заңды қайталау 6:7).
Кейінірек, Мұса Киелі Рухтың жетелеуімен Жаратылыс кітабын жазды, ол жас жігіттердің және олар қабылдауға тиіс таңдаулардың оқиғаларына толы. Мысалы, Жаратылыс кітабының көптеген тараулары Мысырдың көптеген азғыруларынан аулақ болуды үйренуге тура келген жас жігіт Жүсіптің оқиғасын баяндайды. Бұл Мұсаның өте жас кезінде ата-анасынан үйренген сабақтары, Иеміз оларға ұлын Өзі үшін тәрбиелеуге мүмкіндік берген уақытта. Содан кейін Құдай Мұсаны Мысырдың азғыруынан қорғады.
Кейінірек, Мұса есейгенде, оның ата-анасы сияқты сенімі болды (Еврейлерге 11:24-27). Ересек адам ретінде ол әлемнің қағидаларына сәйкес өмір сүрмейтінін шешті; ол оның орнына өз бауырларына, еврейлерге назар аударатын болды (Елшілердің істері 7:23). Иеміз бізді жас кезімізде алған рухани тәрбиемізді Өзіне қарсы әлемнен сақтау үшін қолданады.
Самуил
Самуилдің тәрбиесі Мұсаға ұқсас болды, соның ішінде екеуі де өмірінің алғашқы бірнеше жылын табиғи ата-анасымен бірге өткізді. Самуилдің анасы Ханнаның балалары болмады (1 Самуил 1:5). Иеміздің үйіне барған кезде, ол ұл үшін дұға етті және баланы Иемізге қызмет ету үшін беретінін уәде етті (11-аят). Уақыт өте келе, Ханна Самуилді дүниеге әкелді, ол ата-анасымен бірге Иеміздің үйінде діни қызметкер Елимен бірге тұруға жасы жеткенше өмір сүрді. Содан бастап, оны Ели тәрбиеледі.
Самуил ғибадатханада Иемізге қызмет етті, бірақ ол Иемізге адал емес адамдармен қоршалған болатын. Елидің екі ұлы, Хофни мен Пинехас, Иемізді білмеді (2:12), бірақ олар әлі де ғибадатхана жұмысына қатысты. Олар зұлым болды, және Ели оларды тоқтату үшін ештеңе істемеді. Керісінше, ол оларды Құдайдан артық құрметтеді. Иеміз Самуилді осы уақытта, ол әлі бала кезінде шақырып, не істейтінін айтты (1 Самуил 3).
Құдай Елидің екі ұлының да бір күнде өлетінін бұрыннан ашқан болатын (1 Самуил 2:27-36 қараңыз). Сол үзіндіде біз Құдайдың Өз жүрегіндегіні істейтін адал діни қызметкерді көтеретінін және Құдай бұл діни қызметкерге «берік үй» тұрғызатынын уәде еткенін оқимыз (1 Самуил 2:35). Самуил өсе берді, және Иеміз баламен бірге болды. Құдай Самуилді тіпті Самуил зұлым ортада өскен кезде де сақтап, оны қолдана алды. Кейінірек, Құдай Самуилді Саулды, содан кейін Дәуітті Исраил патшалары ретінде майлау үшін қолданды (1 Самуил 10:1, 16:13). Самуил өмір бойы Иемізге берілген және Оған адал болды.
Кішкентай қызметші
2 Патшалықтар 5-тарауда біз есімі айтылмаған жас қыздың оқиғасын оқимыз. Ол «кішкентай қызметші» (2-аят) деп аталады, өйткені ол жас болды және Нааман есімді адамның әйеліне қызмет етті. Бұл адам «ұлы» және «құрметті», Сирия әскерінің қолбасшысы болды (1-аят).
Кішкентай қызметші Исраил елінен тұтқынға алынып, Сириядағы Нааманның үйінде қызметші болды. Иеміз оған қарап, оны әлдеқайда нашар болуы мүмкін жағдайдан қорғады. Оның ата-анасынан алып кетуде оның өмірі үшін жоспары болды, және Ол оны алапеспен ауырған адамға – Нааманға – көмектесе алатын жерге орналастырды.
Қыз Нааманның ауырғанын естігенде, ол бірден ата-анасы үйреткен Исраил Құдайы туралы ойлады. Кішкентай қызметші Нааманның әйеліне Нааман Исраилдегі Құдай пайғамбарына барса, алапесінен айығатынын айтты (2 Патшалықтар 5:3). Бұл жас қыз осы пұтқа табынушы жерде Құдайды ұмытпады, және Иеміз оны Өзі туралы нақты куәлік беру үшін қолданды. Нааман оның әйеліне айтқанын естіп, әрекет етті.
Сол сияқты қазір де Иеміз бізді өмір сүріп жатқан дінсіз әлемде сақтай алады, және Ол біздің сөздерімізді өте тыныш айтылса да қолдана алады. Оның сөздері Нааманға үлкен әсер етті; ол айтылған нәрсеге сәйкес әрекет етті және өте ғажайып түрде емделді. Сирия елі Құдай халқын азаптауды жалғастырды, бірақ біз Нааманның бұған қатысы болғанын ешқашан естімейміз. Оның өмірі өзгерді, өйткені Құдай өміріндегі қиын жағдайларға қарамастан, Құдай не істей алатыны туралы куәлік сөздерін айтқан кішкентай қызметшіні қолданды.
Естер
Естер біз қарастырған басқа үш адамға ұқсас болды, өйткені оны биологиялық ата-анасы тәрбиелемеді. Дегенмен, оның жағдайы басқаша болды, өйткені оны сенуші отбасы мүшесі, Мордехай тәрбиеледі. Бұдан біз Иеміздің ата-анасымен бірге тұрмайтын балаларға күшті рухани әсер ете алатын біреуді жиі беретінін біле аламыз.
Естер туралы оқыған оқиғалар пұтқа табынушы ұлттың астанасында болды. Мордехай Иерусалимнен Шушанға көшірілгенде, оның Естерді қамқорлығына алғаны және оны өзімен бірге алып келуге рұқсат етілгені сияқты. Бұл Иеміздің ерекше мейірімі болды. Бұл оның қамқорлыққа алынғанына көз жеткізудегі Құдайдың белсенді жұмысын көрсетеді, және бұл «жетімдер» мен «жесірлерге» қатысты еске салу болып табылады,
Құдай жалғыздықты отбасыларға орналастырады (Забур 68:5-6).
Естер Шушанда жас қыз болып өсіп келе жатқан кезде, патша Ахашверош жаңа патшайым іздеп жүрді. Ол Ваштиді өзі сұрағанды орындамағаны үшін қуғынға ұшыратып, басқа патшайым табуды шешті (Естер 1:16-22). Ақырында Естер жаңа патшайым болып таңдалды (2:17). Осы уақытта, тіпті патшайым болғаннан кейін де, Естер патшаға өзінің тарихын немесе еврей екенін айтпады. Мордехай оған мұны құпияда сақтауды айтқан болатын, және ол жас кезінде бағынғандай, есейген жылдары да оны құрметтеді (20-аят).
Бөтен елден келген жас жетім қыздың Мидиялықтар мен Парсылар патшасының патшайымы болғаны таңқаларлық. Ол сол кезде жер бетіндегі ең күшті адам болды, 127-ден астам провинциясы бар (1:1-3). Дегенмен, Иеміз оның өмірі үшін ерекше жоспар құрған болатын, және бұл оқиға тек ол туралы емес.
Естер кітабының қалған бөлігінде біз еврей халқының патшаның екінші қолбасшысы Хаманмен жойылуға жақын болғанын көреміз (Естер 3). Хаманның барлық еврейлерді өлтіру жоспарының себебі Мордехай оған бас июден бас тартқандығында болды. Ақырында, Естер патшаға өз халқының өмірі үшін өтініш жасауға барды. Хаман өлтірілді, және еврей халқы құтқарылды. Естер патшаны көруге барудан қорыққан болатын, бірақ ол Мордехайдың нұсқауымен солай істеді. Ол оған айтты,
Кім біледі, мүмкін сен осындай уақыт үшін патшалыққа келген шығарсың (Естер 4:14).
Ол Құдаймен сақталды, тек өзінің пайдасы үшін емес, сонымен қатар өз халқының пайдасы үшін де. Құдайдың оның өміріне арналған жоспары басқаларға бата болды, тіпті қазір де біз оның оқиғасынан сабақ аламыз.
Қорытынды
Бұл балалардың оқиғалары бір үлкен фактіні көрсетеді: Құдай олардың өмірі үшін тек олардың шұғыл қажеттіліктерін қанағаттандырудан гөрі үлкен жоспарлар құрған. Иеміз оларды басқалардың пайдасы үшін керемет жолдармен қолданды. Оларды сақтап, Өз жұмысы үшін ұстауда, Ол оларға бата да берді. Бұл Римдіктерге 8:28-де оқығанымызды еске салады, Құдай бәрін жақсылыққа айналдырады. Оның жоспарлары немесе жолдары біздікінен жоғары және үлкен (Ишая 55:8-9).
Иеміздің балаларға деген сүйіспеншілігі осы оқиғаларда көрсетілген, олар қиын тәжірибелерді бастан өткерсе де. Ол оларды қамтамасыз етті және оларды үлкен қызмет үшін – Өз қызметі үшін қолданды. Біз өмірімізді қалай бастағанымызды ешқашан елемеуіміз керек. Көптеген адамдар қиын жағдайларда бастайды, бірақ Иеміз бұл жағдайларды жақсылыққа және Өз құрметі мен даңқы үшін қолдана алады.
Бір қыста, кішкентай жетім бала бір әйелден оның баспалдақтарынан қарды тазалауға рұқсат беруін өтінді. «Балам, мұны істеу үшін көп ақша аласың ба?» - деп сұрады ол. «Кейде аламын,» - деді бала, «бірақ жиі өте аз аламын.» «Ал сен ешқашан өмір сүруге жеткілікті ақша таппай қаламын деп қорықпайсың ба?» Бала абыржып қалды, және: «Құдайға сеніп, қолынан келген барлық жұмысты істесе, Құдай баланы қамқорлыққа алмайды деп ойлайсың ба?» - деді. —Құдай сүйіспеншілігінің хабарлары, 1902 жылғы 23 қараша
