Психикалық ауру тақырыбын қарастырғанда, біз жеңіл депрессиядан шизофренияға дейінгі бұзылулардың өте кең ауқымы туралы айтып отырмыз. Қарапайым тілмен айтқанда, психикалық ауру – бұл адамның өмірлік жағдайларға дұрыс ойлау, сезіну, өңдеу және жауап беру қабілетін бұзатын жағдай. Адам миы – біздің денеміздің басқару орталығы; бұл дұрыс болмағанда, басқасының бәрі әсер етеді және зиянды немесе қауіпті ойлар мен әрекеттерге әкелуі мүмкін. Психикалық аурулар Құдайға және өміріміздегі адамдарға деген көзқарасымызды бұрмалауы мүмкін. Кейде психикалық аурулар біздің күнәкар мінез-құлқымызға ықпал етеді. Бірақ жақсы жаңалық – Құдай мейірімді Құдай, Ол біздің күрестерімізді көреді және бізге психикалық ауруды басқаруды үйренуге көмектесе алады, тіпті көмек, сауығу және үміт әкеледі!
Шындығында, көптеген адамдар психикалық ауруды әлі толық түсінбейді. Психикалық аурудың бірнеше себептері болуы мүмкін. Бұл себептердің кейбіреулері тұқым қуалайтын болуы мүмкін; басқалары гормоналды немесе химиялық теңгерімсіздіктер болуы мүмкін. Тамақтану, жаттығу және ұйқы сияқты көптеген факторлар психикалық денсаулыққа әсер етеді. Көп жағдайда кәсіби кеңес беру, дұрыс дәрі-дәрмек және білікті терапия бұл симптомдарды жеңілдетуге көмектеседі. Кейбір психикалық аурулар балалық шақтағы жарақаттық оқиғалар немесе зорлық-зомбылықтан туындайды және оларды тағы да мұқият емдеу керек.
Жиі назардан тыс қалатын тағы бір фактор бар. Көп жағдайда, біз психикалық ауру деп атайтын нәрсенің рухани құрамдас бөлігі бар, және егер ол шешілмесе, ол адамды құлдықта ұстайды. Біз Құдайдың бейнесінде жаратылғанбыз. Ол үштік Болмыс – Әке Құдай, Ұл Құдай және Рух Құдай. Ол бізді Өз бейнесінде жаратты: рух, жан және дене. Құдайдың бейнесінде жаратылғандар ретінде, бізде жануарлар мен өсімдіктердің өмірінен ерекше өмір бар. Елшілердің істері 17:28 бізге: «Онда біз өмір сүреміз, қозғаламыз және бар боламыз» деп хабарлайды. Інжіл сонымен қатар біздің өмірімізде Мәсіхсіз Құдайдан және Оның бізге ләззат алуды қалайтын барлық нәрселерінен бөлінгенімізді үйретеді, бұл Оны танудан және Онымен қарым-қатынаста болудан келеді. Шындығында, Інжіл бізге бұл қарым-қатынассыз біздің күнәларымыз бен қылмыстарымызда өлі екенімізді, яғни біз рухани өліміз және толыққанды тіршілік иелері ретінде өмір сүре алмайтынымызды үйретеді (Ефестіктерге 2:1-3). Бос орын бар, және біз оны басқа нәрселермен толтыруға тырысамыз. Бірақ бұл нәрселер ақыр соңында бізді сәтсіздікке ұшыратады және психикалық ауруға ықпал етуі мүмкін. Рухани тұрғыдан толыққанды болудың бірінші қадамы – біздің қажеттілігімізді тану және Иеміз Иса Мәсіх арқылы мәңгілік өмірді қабылдау. Мәсіхті қабылдаған сәтте, Ол біздің рухымызды жандандырады, яғни біз Мәсіхте тіріліп, жаңа жаратылысқа айналамыз (Ефестіктерге 2:4-10). Бірақ Иеміз Иса арқылы Құдаймен қарым-қатынаста болған адамдар үшін де, бізде кейде Құдайдың кім екендігі туралы қате түсініктер болады. Біз Оның туындысы (немесе Оның шедеврі) екенімізді түсінбегенде, бұл бізге теріс әсер етіп, өзімізді және басқаларды қалай көретінімізге әсер етуі мүмкін (Ефестіктерге 2:10). Күнә сонымен қатар Құдаймен қарым-қатынасымызға кедергі болып, психикалық денсаулығымызға теріс әсер етуі мүмкін. Сондықтан христиандарға Құдайымызбен және Әкемізбен қысқа есеп жүргізу айтылған (1 Жохан 1:3-9). Біз Құдайдың шындығына толы болғанда және Онымен белсенді қарым-қатынаста болғанда, психикалық ауруды жеңуге жақсырақ дайынбыз.
Көптеген адамдар Заңды қайталау 28:28-ді психикалық ауру Құдайдың Өзінен деп айту үшін қолданады:
«Жаратқан Ие сені ақылсыздықпен, соқырлықпен және жүрек шатасуымен ұрады.»
Бірақ біз мұндай кең мәлімдеме жасауда абай болуымыз керек. Бұл Даниял 4:31-32-дегі Навуходоносор жағдайында дұрыс болуы мүмкін, бірақ Жохан 9:1-3-дегі соқыр адам туралы не айтасыз?
«Ол өтіп бара жатқанда, туылғаннан соқыр адамды көрді. Оның шәкірттері одан: «Рабби, бұл адам немесе оның ата-анасы күнә жасады ма, ол соқыр болып туылды?» деп сұрады. Иса жауап берді: «Бұл адам күнә жасаған жоқ, немесе оның ата-анасы да емес, бірақ Құдайдың істері оның бойында көрінуі үшін.»
Бұл өте маңызды қағиданы көрсетеді: Құдай бұл соқыр адамның жаза ретінде емес, Оның істері көрінуі үшін азап шегуіне рұқсат берді. Бұл адамның көп жылдар бойы қиыншылық пен ұятқа әкелген ауруы, ақыр соңында Иеміз Исаның Өз күшін көрсетуіне әкелді, және бүкіл оқиға адамның құтқарылуына себеп болды! Елші Пауыл бұған тағы бір мысал. Ол Иемізден үш рет бүйіріндегі тікенді алып тастауды өтінді. Иеміз оны: «Менің күшім әлсіздікте кемелденеді» деп көрсету үшін қолданды.
Рухани ауру жиі психикалық аурудың үлкен бөлігі болып табылады. Біздің рухымыз сауығып, толыққанды болғанда, біздің ақыл-ойымыз анық ойлай алады. Көпшілік білетін Жазу – Забур 23, ол Иемізді біздің Шопан ретінде айтады. 3-аятта ол бізге Оның жанымызды қалпына келтіре алатынын еске салады. Забур 42 және 43-те біз үш рет оқимыз,
«Неге сен құладың, жаным? Және неге сен ішімде мазасызданасың? Құдайға үміттен, өйткені мен әлі де Оның жүзінің көмегі үшін Оны мадақтаймын.»
Бірақ Забур 42:6-да Забуршы Құдайға дауыстап шақыру қажеттілігін түсінеді:
«Уа, Құдайым, жаным ішімде құлады.»
Бұл бізге депрессия мен үмітсіздікке әкелуі мүмкін көңілсіздікпен күресуге көмектесетін кілт. Белгілі Чарльз Сперджен бірде былай деді:
«Ақыл денеден әлдеқайда төмен түсе алады, өйткені онда түпсіз шұңқырлар бар. Ет тек белгілі бір жаралар санын көтере алады, одан артық емес, бірақ жан он мың жолмен қансырай алады.»
Ескі Өсиет бойында біз үлкен көңілсіздікпен, депрессиямен немесе мүмкін үмітсіздікпен азап шеккен адамдар туралы оқимыз. Жона, Ілияс (1 Патшалықтар 19:4) немесе тіпті Дәуіт сияқты адамдар (Забур 6:6-7; 32:3-4). Біз мұнда ескертуіміз керек: барлық психикалық ауру күнәмен байланысты емес. Бірақ бүгінгі күні біз психикалық ауру деп атайтын нәрсенің көп бөлігі Құдайдан алыстаудан немесе одан қашықтықта болудан туындауы мүмкін. Кешірімсіз рух (2 Қорынттықтарға 2:10–11), ащылық (Еврейлерге 12:15), қорқыныш пен мазасыздық (Філіпіліктерге 4:6–7) және өзін төмен бағалау сияқты күнәлар біздің жанымызды мүгедек етуі мүмкін. Біздің жанымыз жараланғанда, біз анық ойлай алмаймыз деп айтылған.
Иеміз Иса жиі психикалық ауру деп санауымыз мүмкін адамдарға көмектесті, бірақ сонымен бірге Ол жұмыс істеп жатқан жын-пері күштерін таныды (Марк 1:34; Лұқа 11:14). Марк 5:1-20-да біз осындай адаммен танысамыз. Бүгінгі күні көптеген адамдар бұл адамды психикалық ауру деп санаған болар еді. Бұл адам қабірлерде, өлілермен бірге өмір сүрді. Оны қоғам жиі шынжырлаған, бірақ ешкім оны емдей алмады, және ол жиі өзін кесіп, көмек сұрап айқайлайтын (Марк 5:3-5). Бірақ Иеміз Иса оны емдей алды, және нәтижесінде бұл адам «ақыл-есі дұрыс» болды (Марк 5:15). Барлық психикалық ауру жын-перілердің қатысуынан болмаса да, бүгінгі күні психикалық ауру диагнозы қойылған адамдарда қандай да бір жын-перілердің әсері болуы мүмкін. Мұндай адамдарға, ең алдымен, Иеміз Исаға берілу арқылы ұсынылатын рухани құтқарылу қажет.
Иеміз Иса мұқтаж болғандарға мейірімділік танытты (Матай 14:14), және біз де солай етуіміз керек. Психикалық аурумен ауыратындарды соттамау керек; керісінше, біз оларға дұға ету арқылы мейірімділік пен сүйіспеншілік көрсетуіміз керек (Жақып 5:14). Біз психикалық ауру күнәнің немесе жын-перілердің әсерінің нәтижесі деп болжай алмаймыз; алайда, біреуге көмектесуге тырысқанда немесе өзіміз көмек іздегенде бұл мүмкіндіктерді елемеуіміз керек. Бүгінгі күні бізде психикалық аурумен ауыратындарға көмектесудің көптеген жолдары бар, соның ішінде дәрі-дәрмек, христиандық психиатрия және кеңес беру. Бұл Мәсіхтің денесінде жиі назардан тыс қалатын аймақ. Бірақ бұл психикалық аурумен күресіп жатқандарды ынталандыру және нығайту үшін Иеміздің көмегін іздейтін аймақ болуы керек.
Біз олар туралы ойланғанда бізді ынталандыруы мүмкін кейбір Жазулар Матай 11:28-29; Римдіктерге 8:38-39; Забур 34:17-18; Ишая 40:31; 1 Петр 5:6-7 болуы мүмкін. Жақсы жаттығу – Забурды оқып шығу және көңілсіздікпен, депрессиямен және үмітсіздікпен күрескен осы тақуа адамдардың жүрегін тыңдау. Оқып шыққанда, Иеміз оларды осы ақыл-ой жағдайынан қалай құтқарғанына назар аударыңыз.
Қатысты
