Барлық жердегі әулиелер мен Мәсіхтегі адал бауырларға: Әкеміз Құдайдан және Иеміз Иса Мәсіхтен сендерге рақым мен тыныштық болсын (Қолостықтарға 1:3). Мен бұл ашық хатты Иеміз бен Құтқарушымыздың есімін Ол лайық сүйіспеншілікпен құрметтеу артықшылығын еске салу үшін жазамын. Біз Әкенің Өзінің Ұлына, Оның өлімі мен қайта тірілуінен кейін, Елшілердің істері 2:36 (KJV) үзіндісіндегі құрметті есімді бергенін атап өтуіміз мүмкін:
Барлығы анық білсін, Құдай сендер айқышқа керген сол Исаны Иеміз де, Мәсіх те етті.
Менің ойымша, Оның қымбат қанымен құтқарылғандықтан, біз Оны жай ғана «Иса» деп атамай, Оны «Иеміз Иса Мәсіх» деген лайықты, толық атақтарымен құрметтеуге шақырылуымыз мүмкін.
Бірнеше жыл бұрын біздің сегізіміз Мәсіхтің есімін дұрыс қолданбауға назар аудару үшін жарнама бердік. Біз 1970 жылдардағы әшкерелейтін әннің хорын жарияладық:
Өйткені Ол жай ғана қарғыс сөзден артық
Жай ғана «Маған бәрібір» сөзінен артық
Оның есімін қалай сонша абайсыз қолданамыз?
Жалғыз үміт осы бір сөзде
«Кім қаласа, келе алады» сөзінде
Ол жай ғана қарғыс сөзден артық
Ол Құдайдың қымбат Ұлы!
— Нил Энлоу
Қарастыратын сұрақ
Шүкір, өте аз сенушілер Оның есімін қарғыс сөз ретінде қолданады, бірақ көпшілігіміз ешқашан қарастырмаған бірінші сұрақ: «Біз оған абайсыз қараймыз ба?»
Христиан емес адамның мына өсиетке назар аудармауы күтіледі:
Сен Құдайың Жаратқан Иенің есімін босқа атама (Мысырдан шығу 20:7 KJV).
Бірақ бұл екінші ойды тудырады: Оның рақымымен құтқарылған біз, шынымен білмей, жиі не істейміз? Бұл сұраққа жауап бермес бұрын, «босқа» сөзінің мағынасын қарастыру маңызды болуы мүмкін. Оның контекстінде ол «нақты құны жоқ, бос және пайдасыз» деп анықталуы мүмкін (Merriam-Webster сөздігі). Ешбір христиан Исаның есімін нақты құны жоқ, бос немесе пайдасыз деп ешқашан санамайды! Дегенмен, біз Оның есіміне деген құрметтің соңғы 20 жылда айтарлықтай азайғанын, оны босқа қолданатын деңгейге жеткенін мойындауымыз мүмкін.
«Құдай» сөзін қолдану
Бүгінгі шіркеуде не көреміз? Көптеген әңгімелерде «Құдай» сөзі Оны танитын Біреудің (Жохан 14:6-10) қасиетті есімін дерлік алмастырды. Біз жиі «Мен Құдайды жақсырақ танығым келеді», «Мен Құдайға қызмет еткім келеді» немесе «Сен Құдайды танисың ба?» деген сөздерді естиміз. Бұл сөздерге библиялық жауапты қарастырыңыз:
- «Мен Құдайды жақсырақ танығым келеді.» Павел былай дейді: «Оның үстіне, мен бәрін жоғалту деп санаймын, өйткені Ием Иса Мәсіхті танудың ерекше ұлылығы бар» (Філіпіліктерге 3:8).
- «Мен Құдайға қызмет еткім келеді.» Павелдің сол хаттағы бұрынғы сөздерінің орындылығын қарастырыңыз: «Павел мен Тімоте, Иса Мәсіхтің қызметшілері» (Філіпіліктерге 1.1).
- «Сен Құдайды танығың келеді ме?» Жазулар былай дейді: «Құдай, бұрын әртүрлі уақытта және әртүрлі жолдармен ата-бабаларымызға пайғамбарлар арқылы сөйлеген, осы соңғы күндерде бізге Өзінің Ұлы арқылы сөйледі» (Еврейлерге 1:1-2а).
Бұл қарапайым мысалдар біздің «Құдай» сөзін қолданғаннан гөрі, Иеміз Иса Мәсіхтің лайықты есімін жариялауымыз керектігін көрсетеді. Сонымен қатар, біз Оның қымбат есімі мен атақтарын қолдану бізді Құдайдың есімін талап ететін, бірақ мүлдем басқа мағынадағы көптеген жалған діни топтардан ажырататынын түсінуіміз мүмкін!
Біз тек «Иса» дегенде
Сүйікті әулиелер, біз Иеміздің есімін тым бейресми түрде атап, оны босқа қолданып жатқанымызды қарастырыңызшы! Біз Құтқарушымыздың есімін жиі тек «Иса» деп атаймыз ба? Құдай оны Иеміз де, Мәсіх те еткен Құдайдың жариялауын құрметтеп, оны Оның құрметті, Құдай берген және лайықты атағымен, «Иеміз Иса Мәсіх» деп атауымыз керек емес пе?
Біз мұны істемеуіміздің қарапайым себебі, Інжілдерде Исаның есімі шамамен 600 рет қолданылады. Біз автоматты түрде бұл таныстыққа және сәйкестендіруге үйреніп қаламыз. Бірақ контексті мұқият қарастыру жиі назардан тыс қалатын нәрсені көрсетеді. Матай, Марк, Лұқа және Жохан өмірбаяндарды жазған адам қолдары болғанымен, Құдайдың қасиетті адамдары Қасиетті Рухтың нұсқауымен сөйледі (2 Петір 1:21)! Жазулардың авторы ретінде, Құдайлықтың тең дәрежелі Тұлғасы болып табылатын Қасиетті Рухтың Исаның таныс есімін қолдануға ішкі құқығы бар.
Екінші жағынан, Інжілдерде Иса Мәсіхті тек Оның құтқарушы есімі «Иса» деп атаған адамды табу сирек кездеседі, бұл жай ғана «Құтқарушы» дегенді білдіреді. Көптеген адамдар оны «Иеміз» деп атады, кейде Оның көптеген атақтарының бірімен және тіпті бұйрық райда, «Иеміз, Иеміз» деп атады. Біз Оны атаудың лайықты жолдары туралы осы бірнеше (көптеген) мысалдармен түсініктерді жалғастыра аламыз:
- Петір айтты:
Сен Мәсіхсің, тірі Құдайдың Ұлысың (Матай 16:16).
- Екі физикалық соқыр (рухани зерек) адам айқайлады:
Уа, Иеміз, Дәуіттің Ұлы (Матай 20:30),
содан кейін Оны жай ғана «Иеміз» деп атады (Матай 20:33). - Марк Інжілінде, Иеміз Иса Керемет Қызметші ретінде бейнеленген жерде, Оны жын-шайтандар лайықты түрде
Құдайдың Қасиеттісі (Марк 1:24) деп сипаттайды.
- Белгілі бір билеуші Оны
Жақсы Ұстаз (Лұқа 18:18) деп атады.
- Томастың Өзінің Ұстазының өлімнен тірілгенін таныған кезде айтқан әдемі мәлімдемесін ешқашан ұмытпауымыз керек. Ол «Иса, бұл сенсің!» деп айтқан жоқ, бірақ ол былай деді:
Менің Ием және менің Құдайым (Жохан 20:28).
Оны көптеген даңқтарының бірнешеуінде ғана жаратушы, ұстаз, керемет жасаушы және т.б. ретінде танығанда, Інжілдердегі адамдардың көпшілігі Оны «Иса» (Матай 1:21) деген есімімен емес, «Иеміз» деп атағаны таңқаларлық емес.
Сонымен қатар, Елшілердің істері мен хаттардағы Мәсіхтің ізбасарларының тарихын қарастырғанда, Иеміз Исаның құрметті есімдері мен атақтары «тірі, және өлген; ... [және] мәңгілікке тірі» (Аян 1:18) Ол туралы сөйлеудің басым құралына айналады. Бұл Ұлды құрметтеді және Иеміздің Лұқа 20:13-тегі мысалында: «Мен сүйікті ұлымды жіберемін: мүмкін олар оны құрметтейтін шығар» деп ойлаған Әкеміз Құдайдың тілегін орындады.
Бірақ «Иса» Оның жердегі есімі емес пе?
Біз «Иса» Оның денеленген кезінде берілген есім екенін білеміз. Кейбіреуіміз, сондықтан, оны Оның жеке, жердегі сәйкестендіруі ретінде қолдана аламыз деп ойлауымыз мүмкін. Егер біз 2000 жылдан астам уақыт бұрын, Ол осы жерде жүрген кезде өмір сүрсек, оны қолдану үшін бұл ақылға қонымды қарастыру болуы мүмкін. Бірақ Ол содан бері өлімнен тіріліп, даңқталды және Жоғарыдағы Ұлылықтың оң жағында отыр (Еврейлерге 1:3)!
Жердегі басшыларға қатысты қарапайым фактіні қарастырайық. Мемлекет басшылары жоғары лауазымға көтерілгенге дейін өздерінің атымен – «Стивен» (Канада), «Гудлак» (Нигерия) және «Барак» (АҚШ), және мүмкін лақап аттарымен аталған болуы мүмкін. Бірақ қазір олар өз елдерінің премьер-министрлері немесе президенттері болғандықтан, оларды бұл жолдармен атау бізге орынды емес. Бір қызығы, бұл адамдар барлық үкіметтерді тағайындайтын Біреудің қолындағы жай ғана пешкалар (Римдіктерге 13:1). Біз Оған Оның мәртебесіне сай есімдермен құрмет көрсеткеніміз өте орынды болар еді.
Менің үндеуім
Мен Оны «Иеміз Иса», «Иеміз Иса Мәсіх» немесе жақсырақ «менің Ием Иса Мәсіх!» деп айтуды шын жүректен қарастыруымызды сұраймын. Бұл ешқашан «бос», «пайдасыз» немесе «абайсыз» емес. Бұл біздің, сенушілер ретінде, қазіргі артықшылығымыз және біз өзімізге алуымыз керек жауапкершілік. Осылайша, біз өзіміздің өмірімізде Оның билігін талап етеміз, сонымен қатар айналамыздағы әлемге куәлік етеміз. Бұл Оның ұлылығының шындығын жақын арада Оның алдында тізе бүгіп, Иса Мәсіхтің Иеміз екенін мойындайтын барлық адамдарға білдіреді, Әкеміз Құдайдың даңқы үшін (Філіпіліктерге 2:11).
Барлығыңа
Иеміз Иса Мәсіхтің рақымы болсын. Аумин (Філіпіліктерге 4:23).
ЕСКЕРТПЕЛЕР
- Әннің сөздері (автордың рұқсатымен қолданылған) және әуені More Than Just A Swear Word сайтында табылады.
- KJV-де Оның есімінің алғашқы айтылуы ИСА (Матай 1:21, 25 және Лұқа 1:31; 2:21-де бас әріптермен жазылған). Марк «Иса Мәсіх, Құдайдың Ұлы» деп бастайды, ал Жохан Оны есімінің алғашқы айтылуында «Иса Мәсіх» деп атап өтеді.
Хэнк Блоктың жазбасы″ } ,{
