Біздің Құдайымыз патшалық етеді. Тауларда ізгі хабарды, бейбітшілік туралы ізгі хабарды, бақыт туралы хабарды жариялайтын адамның аяқтары қандай әдемі. Біздің Құдайымыз патшалық етеді. Құдай қалай патшалық етеді. Оны жарақаттап, жаралаған біздің күнәміз бен кінәміз еді. Оны құлатқан біздің күнәларымыз еді. Біз қойлар сияқты адасқанда, біздің шопанымыз келді және біздің Құдайымыз патшалық етеді. Біздің Құдайымыз патшалық етеді. Әмин.
Құдай сіздерге жарылқасын. Біз Раббымызға, Құдайымызға және Әкемізге қарайықшы? Сіз бейбітшілік Құдайы екеніңізге және бізді сол бейбітшілік хабарын бүкіл әлемге жариялау үшін қолданғыңыз келетініңізге рахмет айтамыз. Әрқайсымыз үшін солай болсын. Мәсіхтің атымен сөзіңізді ашқанда, жүрегімізді қозғаңыз, деп дұға етеміз. Әмин.
Сонымен, біз татуласуды қарастырамыз, бұл құтқарылудың бір аспектісі, ол біздің жүрегімізде Құдайдың жаулары екенімізді, жаман істермен Одан ақыл-ойымыздан алыстағанымызды көрсетеді. Сондықтан Құдай Мәсіх арқылы әрекет етті, Мәсіхті бізге ұсынды, Голгофа крестінде көтерілген, Құдайдың Өзінің Ұлы, біз әлі күнәмізде болғанда да, Құдайдың жаулары болғанда да, Құдайдың бізге деген сүйіспеншілігін көрсетті.
Біз сондай-ақ, сіз Құдайдың жауы екеніңізді міндетті түрде сезінбейтініңізді айттық, бірақ бұл шындық. Бұл Құдайдың мәлімдемесі. Құдай: «Жоқ, ешкім Оны іздемейді, жоқ, ешкім де емес», – дейді. Бізді іздейтін Құдай. Біз Құдайға сенбейміз. Күнә осылай істейді. Сондықтан біз Оны іздемейміз. Сенбейтін адамды неге іздейсің? Содан кейін сенің сенімің, Құдайға деген сенімсіздігің өседі және Оған қарсы дұшпандыққа айналады, өйткені егер Ол біздің әл-ауқатымызды қаламаса, кем дегенде біздің ойымызша, онда біз Оған қарсы тұруымыз керек. Сондықтан біз Оған қарсы әлемде өмір сүреміз.
Раббымыз Иса әлемге келгенде де, Ол: «Менің сүйіспеншілігім үшін олар маған жеккөрініш берді. Олар мені себепсіз жек көрді», – деді. Қандай қайғылы. Бірақ адамзат осындай, сіз оның бір бөлігісіз. Сіздің жүрегіңізде, менің жүрегімде Мәсіхтен тыс не бар: Құдайға қарсы дұшпандық. Бірақ Құдай – бейбітшілік Құдайы. Әлхамдулилла!
Оның бізбен татуласуының қажеті жоқ. Ол бізді сүйеді. Біз Онымен татуласуымыз керек. Ал татуласқаннан кейін, Мәсіхтің елшілері болу, татуласу хабарын айналамыздағы әлемге жеткізу біздің міндетімізге айналады. Сондықтан құтқарылудың осы аспектілерінің барлығында жауапкершілік бар. Егер мен кешірілген болсам, мен басқаларды кешіруім керек. Егер Құдай мені ақтаған болса, мен басқаларды соттамауым керек. Егер мен құтқарылып, азат етілген болсам, онда мен өмірімді Құдайға қызмет ету үшін қолдануым керек. Енді егер мен татуласқан болсам, және мен рақыммен татуласқан болсам, онда мен татуласу хабарын елші ретінде, осы әлемде Құдайды көрсету үшін жариялауым керек.
Білесіз бе, хаттарда Құдай жеті рет бейбітшілік Құдайы деп аталады. Ал Раббы Иса туылғанда, аспаннан періштелер: «Ең жоғарыда Құдайға даңқ, және жер бетінде адамдарға бейбітшілік пен ізгі ниет», – деді. Бұл Құдайдың тілегі. Ол адамдарды Өзінің қауымдастығына және Өзімен бейбітшілікке әкелгісі келеді, және Ол қазір бізді сол хабарды жеткізу үшін қолданғысы келеді.
Матай кітабының 5-тарауының 9-аятында, Бақыттылықтарда, соңғысы, жетіншісі, Раббы Иса: «Бейбітшілік орнатушылар бақытты, өйткені олар Құдайдың балалары деп аталады», – деді. Құдай біздің Оның атынан адамдармен бейбітшілік орнатуымызды қалайды, оларды олар үшін бейбітшілік болуы мүмкін екеніне, олардың Құдаймен татуласуы мүмкін екеніне сендіруді қалайды. Олар тек берілудің ақ туын көтеруі керек.
Сондықтан мен Екінші Қорынттықтарға 5-тарауға, Екінші Қорынттықтарға 5-тарауға және сол таныс 17-аятқа тоқталғым келеді: «Сондықтан, егер кімде-кім Мәсіхте болса...» Егер сіз татуласқан болсаңыз, сіз Мәсіхтесіз. Сіз Адам күнә жасамас бұрын бақтағы кінәсіздік орнына қайтарылмайсыз. Сіз Мәсіхтесіз, сіз сүйіктіде қабылданғансыз, сіз Құдайдың ұлысыз. Сізде осы жоғары мәртебе бар. Әлхамдулилла! Қазірдің өзінде, «егер кімде-кім Мәсіхте болса, ол жаңа жаратылыс. Барлық ескі нәрселер өтті; міне, барлық нәрселер жаңа болды. Және барлық нәрселер Құдайдан». Бұл Құдайдың жоспары, бұл жаңа жаратылыс. «Барлық нәрселер Құдайдан, Ол бізді Иса Мәсіх арқылы Өзімен татуластырды».
Тағы да, бәрі Құдайдың жағында, бәрі Құдайдың жағында. Бұл Оның жоспары. Ол бізді Иса Мәсіх арқылы Өзімен татуластырды. Оның сүйіспеншілігі бізді баурап алды. Әлхамдулилла! Біз Оны сүйеміз, өйткені Ол бізді бірінші сүйді. «Және бізге берді», тыңдаңыз, «татуласу қызметін». Бұл апостолдардың айтқаны, бірақ бұл қазір біздікі де.
19-аят: «Құдай Мәсіхте болды, әлемді Өзімен татуластырды». Көріп отырсыз ба, Құдай әлемге Оған сенбейтін адамдардың жүректерін қайтару үшін келді. Ол адамдардың жүректерін Өзіне қайтарғысы келеді. Ол оларды Өзінің олар үшін екеніне, оларға қарсы емес екеніне сендіргісі келеді. О, біздегі татуласу қызметінің, татуласу сөзінің қандай тамаша хабары, «әлемді Өзімен татуластыру, олардың күнәларын оларға есептемеу; және бізге татуласу сөзін тапсырды».
20-аят: «Енді біз Мәсіхтің елшілеріміз, Мәсіхтің елшілеріміз». Тыңдаңыз, Філіппіліктерге 3-тарауда біздің азаматтығымыз аспанда екені айтылған. Біз қазірдің өзінде аспан азаматтарымыз. Сондықтан Құдай бізді Өзінің аспан азаматтары ретінде осы әлемге келіп, Мәсіхтің елшілері ретінде Оны көрсету үшін таңдады.
Білесіз бе, елші болып таңдалу – бұл қадір-қасиетті орын. Елші болу және басқа елде өз еліңді көрсету қандай жоғары және асқақ лауазым. Енді назар аударыңыз, сіз елші болып, басқа елге барғанда, ол елді өзгерту сіздің міндетіңіз емес. Сіз олардың саясатына және олардың мемлекетін немесе ұлтын қалай басқаратынына араласпауыңыз керек. Сіз өз еліңізді көрсету үшін сол жердесіз.
Біз осы әлемге әлемде болуға, бірақ әлемнен болмауға шақырылғанбыз. Біз әлемді өзгертуге тырысуға шақырылған жоқпыз. Әлем өзгермейді. Бұл Мәсіхті қабылдамайтын әлем. Әлем жаман істермен Құдайдан алыстаған. Олар Құдайдың жаулары, Құдайдың жаулары, Құдайдың жаулары. Олар өзгермейді. Ол тек татуласу, Құдай істейтін нәрсе, келгенде және олардікі болғанда, олар Мәсіхті қабылдағанда, олардың жүректері Құдайдың сүйіспеншілігімен баурап алғанда ғана өзгереді. Әйтпесе, әлем қазіргі қалпында қалады, және сотқа дейін солай болады.
Сондықтан біз бұл әлемге әлемді өзгерту үшін келген жоқпыз. Біз өз отанымызды, аспанды, Құдайымызды және Құтқарушымызды, Иса Мәсіхті көрсету үшін елші ретінде шақырылғанбыз. Білесіз бе, Раббы Иса әлемде болғанда, татуласу қызметі іс жүзінде болды. Ол істеген барлық нәрсе адамзаттың жүректерін қайтару үшін болды, және Ол жақсылық жасап, оларды емдеп, шайтан қысым көрсеткендердің барлығын емдеп жүрді. Ол істеген барлық нәрсе адамзаттың жүректеріне әсер ету, оларды Құдайға қайтару, Құдайға сену үшін болды.
Әрине, бұл Оның крестке баруын және біздің күнәларымызды және біздің сотты сол жерде қабылдауын талап етті, сол алыстау мен дұшпандық біздің жүрегімізде шешіліп, сотталып, жойылды. Әлхамдулилла! Және Құдайдың сүйіспеншілігі біздің өмірімізге келіп, біздің өмірімізді баурап алуы мүмкін, деп үміттенеміз. Сондықтан бізге татуласу қызметі берілді. Сондықтан біз Мәсіхтің елшілеріміз, «Құдай біз арқылы өтінгендей, біз Мәсіхтің орнына дұға етеміз, Құдаймен татуласыңдар».
Бұл біздің хабарымыз. Біз әлемге барамыз және бейбітшілік пен татуласуды уағыздауымыз керек. Мен сізге айтайын, Римдіктерге 10-тарау, Римдіктерге 10-тарау, 15-аят есіме түседі. Мен 14-тен бастаймын: «Онда олар сенбеген адамға қалай шақырады? Және олар естімеген адамға қалай сенеді? Және уағызшысыз немесе елшісіз қалай естиді? Және олар жіберілмесе, қалай уағыздайды?»
Біз жаңа ғана оқыдық, біз аспандағы отанымызды көрсететін елшілер ретінде жіберілдік. «Бүкіл әлемге барып, Інжілді, татуласу Інжілін уағыздаңдар». Жазылғандай: «Уағыздайтындардың аяқтары қандай әдемі», тыңдаңыз, «бейбітшілік Інжілін және жақсы нәрселер туралы қуанышты хабар әкеледі». Мұны көріп тұрсыз ба? Біз елші болуға шақырылғанбыз. Біз татуласудың, бейбітшілік Інжілінің уағызшылары болуға шақырылғанбыз, сізге қажет емес, адамдар Құдайға қарсы тұруының қажеті жоқ, өйткені Құдай олардың жағында. Туды, берілудің ақ туын көтеріңіз, және сізді баға жетпес, баға жетпес, үлкен сүйіспеншілікпен, шынымен де үлкен сүйіспеншілікпен сүйетін Оған келіңіз. Оның сүйіспеншілігі қандай ұлы!
Бірақ тыңдаңыз, маған қаншама аз христиандар мұны шынымен байыппен қабылдайтыны таң қалдырады. Қаншама аз христиандар өз қауымдастығында Иса үшін шектен шыққандар ретінде танылады. Мен өскенде, олар оларды «Иса фанаттары» деп атады, солай ма? Айтайын дегенім, сіздің қауымдастығыңызда, сіз білетін христиан қауымдастығында, өзіңізді қоса алғанда, қанша адам өз қауымдастығында Мәсіхтің Інжілін ұсынатындар, Мәсіх үшін тұратындар, адамдарды әрдайым Құдаймен татуласуға шақыратындар ретінде танылады?
Енді, біз дөрекі болу туралы айтып отырған жоқпыз. Біз елші болу туралы айтып отырмыз. Елшілердің қадір-қасиетті орны болуы мүмкін. Сондықтан бұл Оған, Құдайға және Мәсіхке қарсы дұшпандықта тұрған адасқан әлемге Мәсіхті ұсыну, бірақ мұны біздің лауазымымыздың қадір-қасиетімен жасау. Сондықтан бұл адамдарды итеру және қорқыту дегенді білдірмейді, мүлдем емес. Біз өз елімізді, Құдайымызды және Құтқарушымызды көрсетеміз.
Шын мәнінде, бізде болуы керек мінез-құлықты Петірден таба аламыз, Петір Жоғарыдан келетін даналық туралы айтқанда, Петірдің бірінші хатының 3-тарауының 17-аятында: «Бірақ жоғарыдан келетін даналық...» Енді, біз сол жерденбіз, біз жоғарыдан келген елшілерміз, сондықтан біз бұл даналықты өзімізбен бірге алып жүруіміз керек. «Жоғарыдан келетін даналық бірінші таза». Ол бірінші таза, «содан кейін бейбітшіл».
Егер біз бейбітшілік орнатушылар болсақ, неге бейбітшіл бірінші емес? Өйткені біреу бейбітшілік орнату үшін шындықты тастайтындай мейірімді болуы мүмкін. Бұл Құдайдың бейбітшілігі емес. Бейбітшілік орнатушылар ең алдымен таза. Олар өз өмірлерінде таза болуы керек, таза. Олар өздерін соттауы керек. Бірақ жоғарыдан келетін даналық ең алдымен таза, содан кейін ол бейбітшіл. Сондықтан біз түсінуіміз керек, әлем күнәнің күнә екенін және олардың күнәлары үшін Құдайдан алыстағанын түсінуі керек, содан кейін оларға бейбітшілік ұсынылады. Бұл қандай тамаша!
Білесіз бе, Елшілердің істері кітабын қарасаңыз, менің ойымша, жас жігіт Евтикуспен Елші Пауылдың қалай татуласқаны туралы тамаша сурет бар. Евтикус, есіңізде ме, Пауыл уағыздап жатқанда ұйықтап қалған. Пауыл оған ренжіген жоқ. Ол үшінші қабатта болған, ал Евтикус терезеден құлап кеткен. Ішке құлаған жоқ, сыртқа құлаған, өйткені ол әлемге қарап тұрған шығар. Сонда Пауыл Елшілердің істерінің 20-тарауының 10-аятында не істейді? «Пауыл төмен түсіп, оның үстіне құлады».
Енді, ол оның үстіне үшінші қабаттан секірген жоқ. Елшілер адамдарды Құдай үшін жеңудің, немесе адамдарды Мәсіх үшін жеңудің, немесе аспандағы үйімізді көрсетудің жолы бұл емес. Біз төмен түсуіміз керек. Сондықтан ол оған төмен түсті. Біз адамдарды олар тұрған жерде қарсы алуымыз керек. Бізде өзін-өзі ақтау болмауы керек. Олар біздің өзін-өзі ақтаушы немесе оларды айыптайтын екенімізді қабылдамауы керек. Біз оларды олар тұрған жерде қарсы алуымыз керек. Сондықтан Пауыл төмен түсіп, оның үстіне құлады, оны құшақтады.
Сонымен, бірінші біз оларды олардың терең қажеттіліктерінде қарсы аламыз және Құдайдың оларға қамқорлық жасайтынына, біз Оны көрсететінімізге, Құдай олардың жағында екеніне және Ол оларды қатты сүйетініне сендіруге тырысамыз. Содан кейін оларды құшақтау, оларға бұл біздің Құдайымыз екенін, бұл бейбітшілік, сүйіспеншілік, қуаныш, татуласу, қарым-қатынас Құдайы екенін білдіру, оларды құшақтау. Бұл қандай тамаша!
Сондықтан бізге бейбітшілік орнатушы еске түседі. «Бейбітшілік орнатушылар бақытты», солай ма? Біз бейбітшілік орнатушылар болуымыз керек, тек бейбітшілік туралы айту емес, бейбітшілікті қалай орнату керектігін білуіміз керек. Сондықтан біздің даналығымызда бірінші таза болуымыз қажет, ал бейбітшілдік келесі, біз адамдардың деңгейіне түсіп, оларды құшақтаймыз, оларды жеңуге тырысамыз, өйткені бұл елші арқылы жұмыс істейтін Құдайдың сүйіспеншілігі, адамдар Құдайдың шынымен оларды сүйетінін көруі үшін.
Білесіз бе, Бірінші Самуил 25-те Набал есімді адамға тұрмысқа шыққан әйелде үлкен елші болған. Набал ақымақ болған, бірақ ол Абигейл есімді әйелге үйленген. Бұл Бірінші Самуил 25. Ал Абигейлдің есімі «әкенің қуанышы» дегенді білдіреді. Мен бұл туралы ойлаймын. Ол елші болады, ол делдал болады, және ол Дәуіт пен Набалдың арасында тұрады. Ал оның есімі «әкенің қуанышы» дегенді білдіреді. Біз Мәсіхтің елшілері болғанда, біз жандарды, адамдарды жүрегімізбен, тек эмоциясыз емес, бүкіл болмысымызбен өтінгенде, бұл Әке Құдайдың жүрегінің қуанышы. Оларға Құдайдың оларды сүйетінін және біздің оларды сүйетінімізді, және біздің олардың Құдаймен татуласуын қалайтынымызды білдіріңіз.
Сондықтан Абигейл, әкенің қуанышы. Есіңізде ме, Набал Дәуітті ренжіткен, және Дәуіт бірден, білесіз бе, кейде өміріңізде бір нәрсені күтпеген кезде, оған дайын болмаған кезде, Ефестіктер 6-да айтылғандай, сауытыңызды кимеген кезде, бір нәрсе болып, сізді тосыннан ұстап алады. Және Дәуіттің адамдары Набалдың олармен қарым-қатынас жасау тәсіліне ренжіген. Және Дәуіт 13-аятта: «Дәуіт өз адамдарына: Әр адам өз қылышын белбеуіне тақсын», – деді. Олар әр адам өз қылышын белбеуіне тақты, және олар кетті. Олар Набалдың артынан кетті, оның есімі «ақымақ» дегенді білдіреді. Және 400 адам, және 200 адам екеуі де заттардың жанында. Енді мұны елестетіңіз, 400 адам, бұл үлкен ер адамдар тобы. Олардың барлығының қылыштары бар, олар әскер. Ал Набал үйде, ол қойларын қырқып жатыр, және қазір ол үлкен кеш өткізіп жатыр. Және Дәуіт пен оның 400 адамы келе жатыр.
Абигейлге ескерту беріледі, сондықтан ол Дәуітке барады, және ол бейбітшілік орнатушы болады. Ол бейбітшілік орнататын адам. Ол аспаннан келген елші болады. Әлхамдулилла! Сондықтан 18-аятта: «Сонда Абигейл асығыс 200 нан, екі бөтелке шарап, бес дайын қой, бес өлшем қуырылған жүгері, 100 мейіз шоғыры, 200 інжір тортын алып, оларды есектерге артты». Сондықтан ол келді және оның барлық осы тағамдары болды.
Білесіз бе, адамдармен және олардың өміріндегі басқалармен және Құдаймен болған мәселелермен жұмыс істеу үшін шынайы даналық қажет. Жағдайға шынымен келіп, бейтарап болып, бейбітшілік орната алу, елші болу қаншалықты қиын. Сондықтан Абигейл бірінші кезекте бейбітшілік құрбандығын әкелетінін түсінеді. Ол өз әрекеттері арқылы Дәуітті өзінің оның жағында екеніне сендіреді. Және біз де солай істеуіміз керек. Біз адамдарды біздің олардың жағында екенімізге сендіруіміз керек. Біз солаймыз, бірақ сұрақсыз, кідіріссіз, біз олардың жағындамыз, Мәсіхтің елшілері ретінде.
Сондықтан ол Дәуітке келеді, және енді оның не істегенін тыңдаңыз. 23-аят: «Абигейл Дәуітті көргенде, ол асығыс есектен түсіп, Дәуіттің алдына жүзімен құлады, және жерге бас иді». Сондықтан ол Дәуітті құрметтеді. Егер біз бейбітшілік Інжілін ұсынатын болсақ, егер біздің аяқтарымыз осылай әдемі болып, татуласу Інжілін әкелетін болса, «Құдаймен татуласыңдар», ерлер мен әйелдерге. Онда біз оларды құрметтеуіміз керек. Біз бейбітшілік құрбандығын әкелуіміз керек, оларды бірінші біздің олардың жағында екенімізге сендіруіміз керек, содан кейін оларды құрметтеуіміз керек, оларды соттамауымыз керек. Ол Дәуіттің алдына бас иді, оны өзінен жоғары деп санады, және оның аяғына құлап, 24-аятта: «Менің үстіме, мырзам, менің үстіме осы әділетсіздік болсын, және сіздің күңіңіз, сізден өтінемін, сіздің тыңдаушыларыңызға сөйлесін, және сіздің күңіңіздің сөздерін тыңдаңыз», – деді.
Сондықтан ол Дәуітке және оның адамдарына осы тағамды әкелді. Ол оның алдында өзін кішірейтті, және енді сөйлеуге рұқсат сұрады. Бұл өте маңызды. Сіз жай ғана кіре алмайсыз. Мен жай ғана біреудің өміріне кіріп, олардың бізді тыңдауын күте алмаймын. Біз олардан сөйлеуге рұқсат сұрауымыз керек. «Сіз менің Құтқарушым туралы естігіңіз келе ме? Сіз менің Раббым туралы естігіңіз келе ме?» Және білесіз бе, Раббыны сүйетін және Киелі Рухтың күшімен келетін адам туралы өте тартымды нәрсе бар, және Құдай осы белгіленген уақытты, Мәсіхтен келген осы елшімен және әлі де Құдаймен дұшпандықта тұрған осы адаммен белгіленген кездесуді ұйымдастырды. Және тамаша нәрселер болады, тамаша нәрселер болады.
Сондықтан ол жалғастырады, және бұл өте маңызды, ол Дәуітке оның кім болғанын, оның кім болғанын еске салады. «Енді, мырзам, Раббы тірі, және сіздің жаныңыз тірі болғандай, Раббы сізді қан төгуден және өз қолыңызбен кек алудан сақтағанын көріп. Енді сіздің жауларыңыз және сіздің жамандығыңызды іздейтіндер Набал сияқты болсын». Ол Дәуіттің тағайындалған адам екенін түсінеді, сондықтан ол тіпті күйеуіне қарсы Дәуітпен бірге тұрады.
Тыңдаңыз, Раббы: «Мен әлемге бейбітшілік әкелуге келген жоқпын, мен бөліну әкелуге келдім», – деді. Отбасыларда бөліну болады, әкелер ұлдарына қарсы және ұлдар, және аналар қыздарына қарсы. Сіздің Мәсіхпен қай жерде тұрғаныңызға байланысты бөліну болады. Сондықтан Абигейл Исраилдің майланған патшасы Дәуітпен, өз күйеуіне қарсы тұрады, бірақ ол оның өмірін, сондай-ақ олардың отбасының және мүлкінің бір бөлігі болғандардың барлығын құтқару үшін арашашылықта істеп жатыр.
Сондықтан 27-аятта: «Енді сіздің күңіңіз менің мырзама әкелген осы бата сіздің артыңыздан ерген жас жігіттеріңізге берілсін. Сізден өтінемін, сіздің күңіңіздің күнәсін кешіріңіз, өйткені Раббы міндетті түрде», тыңдаңыз, «менің мырзамды берік үй етеді, өйткені менің мырзам Раббының шайқастарын жүргізеді». Ол Дәуітке Дәуіттің әлі күнә жасамағанын айтқан. «Мұны істеме».
Білесіз бе, үйленген жұптармен отырғанда және олардың мәселелері болғанда, және олар тіпті ажырасу туралы айтқанда, сіз оларды тоқтатасыз, сіз: «Жоқ, жоқ, сіз Құдайдың алдында осы жамандықты жасамас бұрын, осы нәрселерді қарастырайық. Бір-бірімізбен татуласуға тырысайық», – дейсіз. Және мен сізге айтайын, әдетте бұзылған қарым-қатынастар әр адам мен Құдайдың Өзі арасында татуласу болмағандықтан бұзылады. Ол жеке адамдармен және олардың мәселелерімен басталмайды. Ол олардың жеке және Құдай арасындағы мәселемен басталады. «Құдаймен татуласыңдар». Сіздің қазір некеңізде мәселе бар, сіздің қазір өміріңізде біреумен мәселе бар, сіз Құдаймен татуласасыз, және Құдай Өзінің сүйіспеншілігін сіздің өміріңізге әкеледі және жүректің өзгеруі болады, бұл өте тамаша болады.
Сондықтан ол осы күнәні жасамас бұрын оны тоқтатады, содан кейін оған майланған патша ретіндегі қадір-қасиетін еске салады. Және біз солай істеуіміз керек. Біз адамдарға олардың Құдай олар үшін жоспарлағаннан төмен немесе әлдеқайда төмен өмір сүріп жатқанын көрсетуіміз керек, Құдайдың олардың өмірі үшін жоспары мен мақсаты бар екенін, және егер олар Мәсіхке келсе, олар сол жоспарға және сол мақсатқа кіре алатынын айтуымыз керек. Олар Құдаймен татуласа алады. Олар егер олар істемесе, олар Раббы Исаны қабылдамағандармен бірге тұратынын түсіне алады, және олар үшін үміт жоқ, үміт жоқ. Бірақ біз үміт, Мәсіх арқылы татуласудың тамаша үмітін ұсынамыз.
Сондықтан ол жалғастырады және оның 30-аятта осы сенімі бар: «Және Раббы менің мырзама ол туралы айтқан барлық жақсылықты істегенде, және сіз Исраилге билеуші болып тағайындалғанда, бұл сізге қайғы болмайды, немесе менің мырзамның жүрегіне реніш болмайды». Ол: «Тыңдаңыз, Құдайдың сіздің өміріңіз үшін мақсаты бар, Дәуіт, және сіз патша болып тағайындалғанда, сіз жасағалы тұрған осы күнәге қайта қараудың қажеті болмайды», – дейді. Адамдарды Құдаймен татуласуға шақырғанда, оларға тыңдаңыз, егер олар жалғастыра берсе, олардың өміріне және басқалардың өміріне көбірек күнә, көбірек қайғы мен жүрек ауруы келетінін көрсету қаншалықты маңызды. Бірақ егер олар қазір Мәсіхке келсе, олар Оны қабылдағанда және Мәсіхте Құдайдың ұлдары ретіндегі қарым-қатынасының қадір-қасиетіне кіргенде, сол жаңа жаратылыстың бір бөлігі болғанда, олар Құдаймен татуласқан болады және оларға енді қайта қараудың қажеті жоқ. Сәтсіздіктің сол ұсқынсыздығы болмайды, бірақ енді Құдайдың ұлдары ретінде олар шығып, Құдайды көрсете алады және Мәсіхтің елшілері бола алады. Әлхамдулилла!
Сондықтан, қорытындылай келе, әрқайсымызды қарастырайық: Мәсіхтің елшілері болуға шақыруға қатысты не істеп жатырмыз? Біз шынымен аспандағы елімізді көрсетіп жатырмыз ба? Біз шынымен адамдарды Құдаймен татуласуға шақырып жатырмыз ба? «Мен Киелі кітабымды білмеймін» деп айтпаңыз. Киелі кітабыңызды біліңіз. Егер сіз христиан болсаңыз, сіз Құдайдың сүйіспеншілігін білуіңіз керек, әйтпесе сіз христиан болмас едіңіз. Сондықтан адамдарды жүрегіңіздегі Құдайға деген сүйіспеншілік және Оның жүрегіңізге басқаларға деген сүйіспеншілік арқылы сендіріңіз. Құдаймен татуласыңдар. Адамдарды Мәсіхке келуге өтініңіз, жалыныңыз. Сіз бейбітшілік Інжілін алып жүргенде және татуласу қызметінің бір бөлігі болғанда, татуласу сөзін алып жүргенде, адамдар Құдаймен татуласа алатындай, сіздің аяқтарыңыз әдемі болады.
Және қалай? Екінші Қорынттықтар 5:21, біз оқыған жоқпыз, бірақ онда: «Күнә білмеген Ол», Раббы Иса, «біз үшін күнә болды», – делінген. Біздің жүрегіміздегі нағыз жамандық, біздің жүрегіміздегі Құдайға деген нағыз дұшпандық пен жеккөрініш, Ол соған айналды. Ол Құдайдың қаһарын, қасиетті Құдайдың, мәңгілік Құдайдың, бастауы да, соңы да жоқ, бірақ барлық жолдарында қасиетті, қасиетті, қасиетті Құдайдың қорқынышты, қатал қаһарын қабылдады. Ол менің орныма тұрғанда Құдайдың қаһарын қабылдады, және сол сотты қабылдады. Неге? «Күнә білмеген Ол біз үшін күнә болды, неге, біз Онда Құдайдың әділдігі болуымыз үшін».
Көріп отырсыз ба, елші деген осы. Ол Мәсіхтегі ер адам, әйел, Мәсіхтің Голгофа крестінде ол үшін істегені үшін қабылданған, және енді әлемге шығуға елші ретінде шақырылған, Құдайдың нағыз әділдігі біздің өмірімізде көрсетілген. Кемшілікпен, иә, бірақ әлі де біздің тілегіміз, біздің шынайы тілегіміз, Құдайдың әділдігі біздің өмірімізде көрінуі үшін.
Бізге көмектес, Раббы, Құдай, Рухың арқылы, біз сіздің әрқайсымызға көмектесуіңізді сұраймыз, Құдайдың әділдігі, біздің Мәсіхтегі орнымыз, ол біздің өмірімізде күн өткен сайын кемелдене түссін, және біздің жандарға деген жүрегіміз болсын, осы әлемге аспандағы үйімізді көрсететін елшілер болайық, көптеген, көптеген адамдар татуласудың осы ұлы сөзін естісін. Біз оны жариялай аламыз, біз оны өмірімізде көрсете аламыз. Біз мұны Исаның атымен сұраймыз. Әмин. Құдай сіздерге жарылқасын.
