Ән 391. О, мәңгі ағып жатқан тыныштық, О, Құдайдың Өз Ұлы туралы ойларынан мәңгі ағып жатқан тыныштық. О, айқышта бәрі бітті деп білудің тыныштығы. Аспандағы Мәсіх үшін Құдаймен татулық, бұл мен үшін сенім нысаны. Құдаймен татулық, Иеміз тірілді, әділдік мені енді еркін етеді. Даңқтағы Мәсіх үшін Құдаймен татулық, Құдай әділ және Құдай – бізді сүйіспеншілік Құдайына әкелген оқиға. Әмин.
Қайырлы таң. Құдай сізге жар болсын. Иемізге дұғада қарайық па? Біздің Құдайымыз және Әкеміз, тағы да, біз үшін Құдайдың тірі Сөзіне келу мәртебесі, Иеміз Иса Мәсіхті, Оның рақымын және Ол біз сияқты күнәкарларға ұсынатын құтқаруды куәландыратын кітап. Сондықтан бізге Өз Рухыңмен Исаның атымен жетекшілік ет, деп дұға етеміз. Әмин.
Жозеф, адалдық, жемістілік және қиыншылықтағы қызмет өмірі. Менің ойымша, біз бәріміз бір кездері отбасымыздың үлкен жиындарына қатысқанбыз. Мүмкін, бұл барлық үлкен отбасы Алғыс айту күнін тойлау үшін жиналған кез болған шығар, немесе отбасылық кездесу. Мен жас кезімде, бұл менің әпкелеріммен, ағаларыммен, бөлелеріммен және басқа отбасы мүшелерімен жақсы танысуға мүмкіндік беретін уақыттар болды. Бірақ ата-әжелер мен ата-аналар дүниеден өткенде, келесі ұрпақ ата-әжелер мен ата-аналар мен әпкелер мен ағалар олардың орнын басады. Жаңа патриархтар отбасының басшылығын алғанда, отбасылық жиындар табиғи түрде өзгереді.
Жақыптан оның ұлдарына патриархат таяқшасының берілуін біз Жаратылыс 49-дан табамыз. Жақып ұлдарын жинап, оның соңғы сөздері біз үшін сол жерде жазылған. Әкелер мен аналардың өз отбасының әр мүшесіне жазбаша соңғы сөздерін дайындағаны қандай орынды. Бұл сөздер біз кеткеннен кейін балаларымыз үшін нағыз қазына болуы мүмкін. Және ешқайсымыз бұл дүниеден қашан кететінімізді білмейтіндіктен, және адамдар өздері ойлағаннан ұзағырақ өмір сүремін деп ойлайтындықтан, мүмкін, жақын арада әйеліңізге, күйеуіңізге, балаларыңызға сүйіспеншілік пен жігерлендірудің соңғы сөздерін жазып қалдырғаныңыз жақсы болар еді. Бірақ Жақыптың соңғы сөздері тек бата сөздері ғана емес, олардың пайғамбарлық көзқарасы бар. Жақып сенім жолын жақсы аяқтап жатыр. Отбасымызға Құдайдың аузы болу қандай жақсы. Әрқайсымыз үшін солай болсын. Әмин.
Жаратылыс 49:1 және 2: «Жақып ұлдарын шақырып, былай деді: «Соңғы күндері сендерге не болатынын айтуым үшін жиналыңдар. Жиналыңдар, Жақыптың ұлдары, тыңдаңдар; әкелерің Исраилге құлақ салыңдар».
Жақыптың есімі оның сәтсіздігін еске салады. Оның басты күнәсі айлакерлік пен алдау болды. Бірақ Исраил ретінде ол Құдаймен жеңіске жеткен ханзада. Ол әлсіздікпен төсегінде жатыр, бірақ Құдіреттіге жаңа тәуелділікпен. Және осы тәуелділікке байланысты, Исраил Құдайдың өкілі.
3-тармақ: «Рубен, сен менің тұңғышымсың, менің күшімнің бастауысың, қадір-қасиеттің артықшылығы және күштің артықшылығысың».
Жақыптың тұңғыш ұлы Рубен құлауға дейінгі адамды бейнелейді. Адам Құдайдың жаратылысының басы ретінде құрмет пен асыл тектілікпен жаратылды. Жаратылыс 1:26, 28-31: «Құдай: «Адамды Өзіміздің бейнеміз бойынша, Өзіміздің ұқсастығымыз бойынша жаратайық; олар теңіз балықтарына, аспан құстарына, малға, бүкіл жерге және жер бетіндегі барлық жорғалаушыларға билік етсін», – деді. Сондықтан Құдай адамды Өз бейнесінде жаратты, Құдайдың бейнесінде оны жаратты; еркек пен әйелді жаратты. Және Құдай Өзі жасаған барлық нәрсені көрді, міне, ол өте жақсы болды. Және кеш пен таң алтыншы күн болды».
«Өте жақсы» Құдайдың алтыншы күндегі Өз ісін және шеберлігін қарап шыққандағы ең тамаша мәлімдемесі болды. Адам бастапқы жаратылыстың жоспарланған шарықтау шегі ретінде жаратылды. Ол Құдайдың бейнесінде жаратылды, ол өзі басшы болған төменгі жаратылысқа Құдайды бейнелеуі үшін. Және адам Құдайдың ұқсастығында жаратылды. Адам Құдайға бірнеше жолмен ұқсас болды, мысалы, адам рух болды, бірақ ет пен қан денесіне оранған. Адамда ойлау қабілеті бар интеллект бар. Оның ішінде біз ар-ождан деп атайтын моральдық сот залы бар моральдық сезімталдықтары бар. Және адамның бақта Құдаймен қарым-қатынас жасай алуы Құдайға ұқсастығына байланысты.
Адам маймыл, шимпанзе немесе бабуин болып жаратылмағанын, сондай-ақ адам адамдыққа барар жолда бабуин деңгейіне көтерілмегенін ескеріңіз. Әрине, күнәнің кесірінен адам маймылдар мен шимпанзелер мен бабуиндер үшін дұрыс және қалыпты болып саналатын сипаттамаларға дейін деградацияға ұшырады, бірақ Құдайдың бейнесі мен ұқсастығында жаратылғандар үшін мүлдем орынсыз. Бірақ адамның құлауының апатының әсерлері осындай. Адам даладағы жабайы аңға ұқсас болды. Забур 49:12: «Алайда адам құрметте болса да, тұрақты емес: ол жойылатын аңдарға ұқсас».
Құдай бұл мәселені Киелі кітапта бірнеше рет атап өткен. Мысалы, жалдамалы пайғамбар Балаамды оның есегі сөкті. Бірақ Балаам есегінің жақсырақ даналығына келіспеді. Ал жеті жыл бойы даладағы жабайы аң сияқты өмір сүрген Навуходоносор туралы не айтуға болады? Даниял 4:16 және 34-тармақ: «Оның жүрегі адамның жүрегінен өзгертілсін, оған аңның жүрегі берілсін: және оның үстінен жеті уақыт өтсін». 34-тармақ: «Және күндердің соңында, жеті жылдан кейін, мен Навуходоносор көзімді аспанға көтердім, және менің түсінігім маған қайта оралды».
Және мұнда біз ойлау қабілеті адамды даладағы әрбір аңнан ерекшелендіретінінің ең айқын дәлелін көреміз. Навуходоносордың жүрегі адамның жүрегінен аңның жүрегіне өзгертілді. Аңның жүрегімен ол шөп жеді, ол сиыр сияқты мүйіздеген болуы мүмкін. Бірақ жүрегі адамның жүрегіне қайта оралғанда, оның алғашқы инстинкті Құдайды мадақтау болды. 34-тармақ: «Және мен Ең Жоғарыны мадақтадым, және мен мәңгі тіріні мадақтадым және құрметтедім, оның билігі мәңгілік билік, және оның патшалығы ұрпақтан ұрпаққа».
Тіпті ең тамаша бабуиндер де ешқашан Құдайды мадақтамайды. Тек ақыл-есі дұрыс ерлер мен әйелдер, яғни құтқарылған ақыл, Құдайды мадақтайды. Бірақ Мәсіхсіз күнәкарлар Құдайды мадақтамайды және мадақтай алмайды. Римдіктерге 8:7: «Өйткені тән ойы Құдайға қарсы дұшпандық: өйткені ол Құдайдың заңына бағынбайды, шынында да бағына алмайды». Сондықтан күнәкардың интеллектуалды қабілеті қаншалықты үлкен болса да, күнә олардың ақыл-ойын былғады, және олар білмейтін аспан Құдайын мадақтай алмайды. Уағыздаушы 7:29: «Міне, мен тапқан жалғыз нәрсе, Құдай адамды тура жаратты; бірақ олар көптеген зұлым жоспарлар іздеді».
Соломон, әлемдегі ең дана адам, адамның проблемасын анықтай алды: күнәдан туындаған жүрек ауруы. Бірақ оның емі болмады, және әлі де адамзатта емі жоқ. Көпшілігі әлеуметтік бағдарламалардың, әл-ауқат бағдарламаларының, білім беру бағдарламаларының, діни бағдарламалардың, тіпті экологиялық бағдарламалардың қандай да бір комбинациясы арқылы олар құлаған және сынған Хампти Дамптиді түзете алады деп сенеді. Ерлер мен әйелдердің жалғыз үміті Иеміз Иса Мәсіхте. Ол ғана адамзаттың үміті. Әмин.
Жақыптың тұңғыш ұлы Рубен туралы сипаттамасын еске түсіріңіз: «менің күшімнің бастауы, қадір-қасиеттің артықшылығы және күштің артықшылығы». Бірақ Киелі кітап бізге ескертеді, Забур 146:3: «Ханзадаларға сенбеңдер, адам баласына да сенбеңдер, оларда көмек жоқ». Рубен сияқты, қадір-қасиеттің артықшылығы мен күштің артықшылығындағы ханзадалар көптеген адамдарды жақсырақ ертеңге деген оң үміттерге толтыруы мүмкін. Бірақ бұл әлем Құдай Ұлының қанымен былғанған. Құдайдың соты келе жатыр. Бірақ Құдайдың адамына бет бұрудың орнына, әлем өте жақын арада шайтанның адамын, Антихристті қабылдайды. Аян 13:3 және 4: «Және бүкіл әлем аңның артынан ерді. Және олар аңға күш берген айдаһарға табынды: және олар аңға табынып: «Аңға кім ұқсас? Онымен соғыса алатын кім?» – деді».
Бірақ әлем құрметтейтін бұл адамның соңы не? Шынында да, Рубеннің тарихы – адамдардың тарихы. Бірақ әлем құрметтейтін бұл адамның және оны жігерлендіретін адамның соңы не? Біз олардың екеуін де от көліне тасталғанын табамыз. Шынында да, Рубеннің тарихы – адамдардың тарихы.
4-тармақ: «Су сияқты тұрақсызсың, сен ерекшеленбейсің; өйткені сен әкеңнің төсегіне көтерілдің; содан кейін оны былғадың».
Голливудтың немесе спорттың ең көрнекті атақты адамдарының кейбірі, көпшіліктің таңданыспен қараған адамдары, жеке өмірлерінде ретсіз екені таң қалдырады. Су сияқты тұрақсыз, олар бір қарым-қатынастан екіншісіне, бір некеден екіншісіне өтеді, бірақ аспан астындағы барлық тақырыптар бойынша беделді түрде сөйлейді, және таң қаларлықтай, олардың адал және алданған ізбасарлары оларға сенеді. Бірақ мораль мен даналық арасында нақты және анық байланыс бар. Жақып 3:15 және 17: «Бұл даналық жоғарыдан түспейді, бірақ жерлік, сезімтал, шайтандық. Бірақ жоғарыдан келген даналық алдымен таза, содан кейін бейбіт, жұмсақ, оңай көндірілетін, мейірімділік пен жақсы жемістерге толы, алалаусыз және екіжүзділіксіз».
Және Рубен сияқты, ешбір ер немесе әйел өз өмірлері жыныстық азғындықтан таза болмаса, ерекшелене алмайды. «Су сияқты тұрақсызсың, сен ерекшеленбейсің», – деді Жақып. Және күнәсінің салдарынан Рубен тұңғыштық құқығынан айырылды. Шежірелер 5:1, Рубен туралы айтқанда: «Өйткені ол тұңғыш болды; бірақ әкесінің төсегін былғағаны үшін, оның тұңғыштық құқығы Исраил ұлы Жозефтің ұлдарына берілді: және шежіре тұңғыштық құқығы бойынша есептелмейді». Сондықтан Рубен күнәсі үшін қорқынышты баға төледі.
Жаратылыс 49:5-7: «Шимон мен Леви – ағайындылар; олардың мекендерінде қатыгездік құралдары бар. О, менің жаным, олардың құпиясына кірме; олардың жиналысына, менің құрметім, бірікпе: өйткені олар ашумен адамды өлтірді, және өз еріктерімен таксаны ақсақ етті. Олардың ашуы қарғысқа ұшырасын, өйткені ол қатыгез болды; және олардың қаһары, өйткені ол қатыгез болды: мен оларды Жақыпта бөлемін, және оларды Исраилде шашыратамын».
Шимон мен Левидің күнәсі Жаратылыс 34-те жазылған Хамор қаласының адамдарына қатысты қатыгездігінен, зорлығынан және өз еріктерінен туындады. Бірақ екі ұл өз әрекеттерін әпкелерінің абыройын қорғау деп мәлімдеп, қорғады. Алайда, олардың әпкесі Динамен қарым-қатынаста болған жалғыз адам Шехем болды, және ол оған үйленуге отбасының рұқсатын сұрады. Сондықтан Шимон мен Левидің қауымдастықтағы барлық еркектерді өлтіру әрекеттері шынында да өз еріктерінің әрекеттері, әрі қатыгез, әрі әділетсіз әрекеттер болды.
Бірақ зорлық – адамзаттың жолы. Біз Едем бағынан бірнеше қадам шықсақ, Қабылдың інісі Әбілге қарсы қатыгездігін көреміз. Жохан 10:10-да шайтан ұрлауға, өлтіруге және жоюға келген ұры екенін оқимыз. Және Бірінші Жохан 3:12-де Қабыл сол зұлымнан болғанын оқимыз. Сондықтан әлем Бейбітшілік Ханзадасынан бас тартқанда, олар жабайы жойғыштың өзіне, шайтанға есікті ашық қалдырады. Бірақ Қабылдың қатыгездігі оның ұрпақтары арқылы жалғасты, сондықтан топан суға дейін біз Құдайдың айыптау үкімін табамыз. Жаратылыс 6:11: «Жер де Құдайдың алдында бұзылған еді, және жер зорлыққа толған еді».
Және Римдіктер кітабындағы Құдайдың куәлігінің сөзін тыңдаңыз. Римдіктер 3:15 және 17: «Олардың аяқтары қан төгуге жылдам: Олардың жолдарында жойылу мен қайғы бар: Және олар бейбітшілік жолын білмеді». Жеке адамдар, отбасылар және ұлттар арасындағы зорлық-зомбылық қақтығыстар адам жүрегіндегі жеккөрушілік Иса Мәсіхтегі Құдайдың сүйіспеншілігімен жеңілгенше жалғасады. Әмин.
Бірақ осы Иса, сүйіспеншіліктің бейнесі, жеккөрушілік пен дұшпандыққа толы бұл әлемге аспанның бейбітшілік пен адамдарға деген ізгі ниеті туралы хабарымен келді. Қайғылардың қайғысы: Ол себепсіз жек көрілді. Жохан 15:25. Оны зұлым адамдар ұстап алып, қатыгездікпен және аяусыз өлтірді. Құдайдың Қасиетті Қозысы, Ол Өз өмірін сен үшін және мен үшін берді. Голгофада Оған қарағанда, барлық жеккөрушілік, қастық және ащы өкпе мәңгілікке жүрегімізден жуылып кетсін. Әмин.
Жақыптың Рубен, Леви және Шимонға қатысты пайғамбарлық мәлімдемелерін қарастырғанда, біз бұлар әкелерінің баталары емес, үкімдері деп қорытындылауымыз мүмкін. Шын мәнінде, екеуі де дұрыс: олар үкімдер және олар баталар. Жақып осы үш ұлдың егуі мен орағы туралы пайғамбарлық етті. Біз бәріміз өз әрекеттеріміздің нақты салдары бар екенін түсінеміз деп сенемін. Біз күнә тұқымдарын еккенде, осы үш ұл сияқты, салдары жағымсыз өнімге әкеледі. Және Жақыптың Рубен, Шимон және Левиге қатысты пайғамбарлығы құмарлық, қатыгездік және өз еркінің тұқымдарын еккеннен кейін олар күте алатын жағымсыз өнімді өте анық сипаттайды.
Бірақ біз Құдаймен кешірім бар екенін анық түсінуіміз керек. Иемізге мадақ! Сондықтан егер біз тәубе етіп, Иеміз Исаның атымен Құдайдан кешірім сұрасақ, біз кешірілеміз. Және бұл біз күнәкар таңдауларымыздың салдарын әлі де жинасақ та дұрыс. Айталық, ұлыңыз немесе қызыңыз сіздің рұқсатыңызсыз отбасылық көлікті алады, және сіз бұл туралы білесіз. Егер олар мойындап, кешірім сұраса, сіз оларды сөзсіз кешіресіз. Бірақ олардың жаман таңдауының салдары ретінде, сіз оларға екі апта бойы көлікті пайдалануға рұқсат бермеуіңіз мүмкін. Олар кешірілген, бірақ сонымен бірге, олар еккен нәрседен туындаған салдардың өнімін жинап жатыр. Және бұдан сіздің балаңыз адалдық туралы құнды сабақ алады. Және бұл үкімнің бата болуы мүмкін. Бата үйренген сабақта келеді, және бізге сабақты үйрететін Құдайдың сүйіспеншілігі. Аян 3:19: «Иеміз Иса: «Мен сүйетіндерімнің бәрін сөгіп, жазалаймын», – деді».
Бірақ Жақып ұлы Жудаға келгенде, оның пайғамбарлығының сипаты айтарлықтай өзгереді, өйткені пайғамбарлық Мәсіхке қарайды. 8 және 10-тармақтар: «Жуда, сені ағайындарың мадақтайтын адамсың: сенің қолың жауларыңның мойнында болады; әкеңнің балалары сенің алдыңда бас иеді. Жуда – арыстанның күшігі: ол олжадан, ұлым, көтерілдің: ол еңкейді, арыстан сияқты жатты, және кәрі арыстан сияқты; оны кім оятады? Жудадан таяқша кетпейді, және оның аяқтарының арасынан заң шығарушы кетпейді, Шилло келгенше; және оған халықтар жиналады».
Аты мадақ деген мағынаны білдіретін Жуда мадаққа ие болады. Бұл Аян 5-те тамаша орындалған, онда Жуда тайпасының Арыстаны, тірілген және даңқталған Иеміз Иса, құтқарылған әулиелерден және барлық аспан әскерлерінен аспан мадақ әндерін қабылдайды. Оның жауларына қарсы жеңісі алдын ала айтылған, және біз Оның өлімге дейінгі мінсіз мойынсұнуы арқылы жеңіске жеткенін білеміз, тіпті айқыш өліміне дейін. Күнәнің сұрықсыз қарғысы, өлімнің болат торлары, жиіркенішті жыланның күші – Мәсіх бәрін жеңді, және Ол Өзінің толық және құдіретті жеңісінің даусыз куәлігі ретінде үшінші күні тірілді. Даңқ!
10-тармақ: «Және таяқша Жудадан кетпейді». Біздің Иеміз Иса Жудадан шыққан. Еврейлерге 7:14. Және Ол Шилло, яғни үлкен тыныштық немесе бейбітшілік. Бұл Оның халқының жиналу орталығы. Бұл қаншалықты маңызды! Иеміз Иса – Бейбітшілік Ханзадасы, Ишая 9:6, және Ол барлық адамдар үшін бейбітшіліктің жалғыз орны. Ол Шилло. Ишая 32:2: «Және адам желден жасырынатын орын болады, және дауылдан пана; құрғақ жердегі су өзендері сияқты, шаршаған жердегі үлкен жартастың көлеңкесі сияқты».
Шилло – жасырынатын орын. Ол – дауылдан пана. Ол – құрғақ жердегі су өзендері. Және Ол – шаршағандарға көлеңке түсіретін үлкен жартас. Тек Иса Мәсіхте ғана үлкен тыныштық бар. Тек Иса Мәсіхте ғана барлығы үшін бейбітшілік бар. Ол: «Маған келіңдер және тынығыңдар», – деді. Ол – Шилло және Исраил үшін жиналу орталығы. Ол – Шилло және ұлттар үшін жиналу орталығы. Ол – Шилло және шіркеу үшін жиналу орталығы. Матай 18:20: «Өйткені екі немесе үш адам Менің атыммен жиналған жерде, Мен олардың ортасындамын».
Жуда және Шилло: мадақ және бейбітшілік. Иеміз Иса – Жуда, Ол – мадақ. Иеміз Иса – мадақ әні. Ол – мәтін және Ол – әуен. Бүкіл Киелі кітап – Ол туралы және Ол үшін гимн кітабы, Г-И-М. Иеміз Иса – бейбітшілік. Ол – Шилло. Ол – біздің бейбітшілігіміз. Ефестіктерге 2:14. Ол Өз айқышының қаны арқылы бейбітшілік орнатты. Қолостықтарға 1:20. Ол алыстағыларға және жақындағыларға бейбітшілікті уағыздады. Ефестіктерге 2:17.
Гимн жазушысы айтқандай: «О, Құдайдың Өз Ұлы туралы ойларынан мәңгі ағып жатқан тыныштық. О, айқышта бәрі бітті деп білудің тыныштығы. Аспандағы Мәсіх үшін Құдаймен татулық, бұл мен үшін сенім нысаны. Құдаймен татулық, Иеміз тірілді, әділдік мені енді еркін етеді. Даңқтағы Мәсіх үшін Құдаймен татулық, Құдай әділ және Құдай – сүйіспеншілік. О, бізді жоғарыдағы Құдайға әкелген оқиға қандай бақытты. Оны мадақтаңдар, Құтқарушыны мадақтаңдар, әулиелер, дауыстарыңды көтеріңдер. Оны мадақтаңдар, Оны мадақтаңдар, аспанда кемелденгенше, біз Оның мадағын айтамыз».
Иса Мәсіх – Ие. Ол – Жуда және Шилло, мадақ және бейбітшілік. Әмин.
Біздің Құдайымыз және Әкеміз, Әлхамдулилла! Иеміз Иса сияқты Құтқарушы үшін рахмет. Оны біздің алдымызға қойғаның үшін рахмет. Біз Жақыптың алғашқы үш ұлының ұлдарында адамдардың осы үлкен сәтсіздігін көреміз, және біз оны өзімізде және өз тәжірибемізде білеміз. Бірақ біз өзімізден Мәсіхке қараймыз. О, бізді сүйген және Өзін біз үшін берген, және қазір даңқта Оған сенетіндердің бәріне орын дайындап жатқан Оны көру қандай тамаша. О, Құдай, жүрегіміз Мәсіх үшін өмір сүру – бейбітшіліктің жалғыз жолы және мадақтың жалғыз жолы, Сені даңқтаудың жалғыз жолы екеніне сенімді болсын. Біз мұны Исаның атымен сұраймыз. Әмин. Әмин.
