Құдайдың келесі ұрпағына сенім мен қызметті қалай беруге болады?

Сенім мен қызметті Құдайдың келесі ұрпағына қалай беруге болады?
2026 ж. 9 ақп.
17 Мин оқу

118. О, біз Ұлы Құтқарушының мадағын айту үшін әр жерде сақталғанбыз. Ол сенен Оның сүйіспеншілігін білуі үшін ән сұрайды. Ол бізді жоғалған жағдайымыздан құтқарды, Оның сүйіспеншілігі. Ол өз әулиелерін жолмен бастайды, Оның сүйіспеншілігі. , қайғылы сияқты қиындықтар жиналып, махаббатты күркірегенде, Ол бұл шіркеумен әрқашан бірге болды. Және аспандағы Оның сүйіспеншілігін, Ұлы Құтқарушының мадағын айту үшін қуанышпен және таңданыспен ән айтыңдар. Әмин.

Қайырлы таң. Біз Құдайға етуіміз керек ? Біздің Құдайымыз және Әкеміз, тағы да Сенің алдыңа келіп, Сенің сөзіңді біздің артықшылығымыз. Бізге Сенің сөзің туралы айтуға, оны түсінуге көмегің керек, Құдайым. Бізге көмектес, Исаның атымен етеміз. Әмин.

Сонымен, , 68-ші нөмір, төсегіндегі іс. төсегіндегі іс. Патшалықтар 1-тарау . «Дәуіттің өлетін күндері жақындады». Езекияның өлетін күндері жақындағанда, ол Құдайға жылап, қайғырды. Құдай оған мейірімділікпен тағы 15 берді, және 5. Әрине, егер біз өміріміздің қысқа екенін естісек, көпшілігіміздің бірден жауабы Құдайға пен тағы да сүру үшін болар еді.

Алайда, Құдайдан тағы да жылдар сұрамайды. Оның үлкен тілегі ұзақ сүру емес, Құдайдың ғибадатханасының салынуы болды. Иманды адамның Құдайға етуді өмірінің ең жоғары басымдығына айналдырғаны қандай әдемі. Сонда, олар аузында болғанда, олардың ең үлкен жүгі өздері үшін емес, Құдайдың ісінің жалғасуы үшін болады. Құдайға .

Елші Пауыл өзінің жақындап келе жатқан өліміне тап болғанда, ол тағы да жылдар сұраған жоқ. Оның ең үлкен алаңдаушылығы оған тапсырылған қызметті аяқтау болды. Ол өлімін пойызына отыруға арналған ретінде көрді. Ол бұл әлемде жылдарды көбейтуден гөрі, кетіп, Мәсіхпен бірге болу әлдеқайда екеніне сенімді болды. Тімөтеге 2-хат және 7. «Өйткені мен құрбандыққа шалынуға дайынмын, және менің кету уақытым жақын. Мен өз жолымды аяқтадым». Иманды өз жолын аяқтадым деп айта алғанда, адамдарға да, періштелерге де қандай . Олар өмірде тірілген Мәсіхке ету артықшылығына ие болды, және енді олар Ұстазбен және даңқпен кездесуге дайын. Әмин.

Иманды пойызына отыруға дайын болғанда қандай қымбат. Олар қолдарын соқадан , пойызының билетін сенімді түрде ұстайды, бұл билетті Иеміз Мәсіхтің қаны толық төлеген. Әлхамдулилла.

Бірақ біреу сұрауы : «Егер мен Құдайға ету соқасына қолымды ешқашан тигізбеген болсам, пойызының билетіне ие бола аламын ба?» Бұл сұрақ, бірақ мен жауап бере алмайтын сұрақ. Алайда, Иеміз яһудилерге айтқан мысалды қарастырайық, . «Бірақ сендер не ойлайсыңдар? Бір адамның екі ұлы болды. Ол біріншісіне келіп: «Ұлым, бүгін менің жүзімдігімде жұмыс істе», – деді. Ол жауап беріп: «Мен бармаймын», – деді, бірақ өкініп, барды. Және ол екіншісіне де солай айтты, ал ол жауап беріп: «Барамын, », – деді, бірақ бармады. Екеуінің қайсысы әкесінің орындады? Олар оған: «Біріншісі», – деді. оларға: «Шынын айтамын сендерге, мен жезөкшелер Құдай Патшалығына сендерден бұрын кіреді», – деді.

Сонымен, осы контекстінде, Иеміз көтерген сұрақ: «Сен Әкенің жүзімдігінде жұмыс істеп жатырсың ба?» Қалай келгенің маңызды емес, сен Әкенің жүзімдігінде жұмыс істеп жатырсың ба? Егер сен пойызының билетіне ие болатыныңа толық сенімділікпен сүргің келсе, онда Иеміз Мәсіхке сен және Оған өз жүзімдігінде . Әмин.

Бірнеше бұрын мен және тағы бір бауырлас Құдайдың қарт адамына үйінде қонаққа бардық. Ол көп жылдар бойы Құдайға еткен, енді ол әлсіреп бара жатқан еді. Оның өзінің кету күніне жақындап келе жатқаны болды. Біздің сапарымыздан , және біз кетуге дайындалып жатқанда, мен осы қарт үшін етуді ұсындым. Оның жауабын ешқашан ұмытпаймын. Ол бізге өте нық айтты: «Құдайдан мені емдеуін сұрамаңдар. Менің сауығуым үшін етпеңдер». Ол жұмаққа дайын екенін және ешкімнің оның кетуін ұзартуға тырысқанына қызығушылық танытпайтынын білдірді. Оның ету уақыты аяқталды. Ол пойызына отыруға және сол сәтте кетуге дайын болды. Бұл сенім қандай қымбат.

Енді осы бауырластың көзқарасын бірнеше адамдардың төсегіндегі мойындауларымен салыстырайық. Вольтер, белгілі француз жазушысы, философы және тарихшысы, өмірінің соңғы сәттерінде: «Мені Құдай да, да тастап кетті. Мен тозаққа барамын. О, , О, !» – деп жылады. Итальяндық кардинал Чезаре Борджия өлімінде: «Мен сүргенде, өлімнен басқа барлығына дайындалдым. Енді мен өлуім керек, және мен өлуге дайын емеспін», – деп мойындаған. талмасынан қайтыс болғанға дейін, итальяндық жазушы Итало Свево, соңғы рәсімдерді жасауға тырысқан медбикеге: «Егер сен бойы етпеген болсаң, соңғы сәтте оның пайдасы жоқ», – деді.

Патшалықтар 1-тарау . «Дәуіттің өлетін күндері жақындады, және ол ұлы Сүлейменге тапсырды». туралы алдыңғы сабағымызда біз сенім отбасын эстафеталық жарыстағы жүгірушілерге теңедік. Эстафеталық жарыста көптеген жүгірушілер бар, бірақ олар бір эстафеталық команданы құрайды. Әрбір иманды жарыстың өз кезегін жүгіруі керек, және олардың жарысы таяқшаны беруге дейін аяқталмайды. Таяқшаны бір жүгірушіден келесіге беру өте маңызды, және бұл аналогия Дәуіттің жарыстың өз кезегін аяқтап, таяқшаны ұлы Сүлейменге беруін дәл сипаттайды. күтіп тұрған Сүлейменнің созылған қолына қарай ұмтылып, Құдай үйінің жобаларын береді. Бұл таяқша.

Бір кәсіпкерінің көлікке соғылып, ауруханаға жеткізілгені туралы айтылады. Оған екі сүретіні айтылды. Отбасын жинап, ол әрқайсысымен кезекпен сөйлесті. Оның әрқайсысына таяқшаны қалай ауызша бергенін тыңдаңыз. «Қайырлы , қымбатты әйелім. Күн шуағында да, көлеңкеде де біз бірге жүрдік. Сен менің барлық істерімде болдың. Көп рет мен сенің жүзіңнен Құдай Рухының жарқырағанын көрдім. Мен сені келін болған күніңнен әлдеқайда сүйемін. Қайырлы , қымбаттым. Таңертең көрісеміз. Қайырлы ».

«Қайырлы , Мэри. Сен біздің тұңғышымызсың. Әкеңе қандай қуаныш болдың. Сен қандай христиансың, Мэри. Әкеңнің сені қалай сүйетінін ешқашан ұмытпа. Қайырлы , Мэри. Қайырлы ».

Ол үлкен ұлына бұрылды. «Қайырлы , Уилл. Сенің біздің үйімізге келуің таза болды. Сен әкеңнің Құдайын сүйесің. Сен әрбір пен қасиетте өсе бересің. Сен әкеңнің сүйіспеншілігі мен батасы болдың. Қайырлы , Уилл. Қайырлы ».

Келесі кезекте Чарли болды. Ол жаман компанияға түсіп, әкесі мен анасын ренжіткен еді. Өліп бара жатқан оны өткізіп жіберіп, ең кішкентай балаға, әдемі жас қызға сөйледі. «Грейси, сен көптен бері қуаныш әні, сәулесі болдың. Жақында сен өміріңді Мәсіхке тапсырғанда, менің кесем толып тасыды. Қайырлы , кішкентай . Қайырлы ».

«Қош бол, Чарли». Содан ол Чарлиді қасына шақырды. «Чарли, сен қандай , беретін бала болдың. Әкең мен анаң сенің асыл болып өсетініңе сенді. Біз саған басқа балаларға берген барлық мүмкіндіктерді бердік. Егер қандай да бір айырмашылық болса, айырмашылық сенің пайдаңа болғанын өзің мойындауың керек. Сен бізді ренжіттің. Сен кең және төменге қарай жолмен жүрдің. Сен Құдайдың қасиетті сөзінің ескертулеріне құлақ аспадың. Сен Құтқарушының шақыруына құлақ аспадың. Бірақ мен сені әрқашан сүйдім және әлі де сүйемін, Чарли. Құдай ғана менің сені қаншалықты сүйетінімді біледі. Қош бол, Чарли. Қош бол. Қош бол».

Чарли әкесінің қолын ұстап, жылап тұрып: «Әке, неге басқаларға қайырлы айтып, маған қош бол дедің?» – деп айқайлады.

«Қарапайым себеппен, мен отбасының басқа мүшелерімен таңертең кездесемін. Бірақ бізді қайта қауышуға сендіретін барлық уәделер бойынша, Құдай сөзінің сол мәлімдемелері бойынша, мен сені ол жақта көруге үміттенбеймін. Қош бол, Чарли. Қош бол».

Чарли өліп бара жатқан әкесінің төсегінің жанында тізе бүкті. Ол жанының азабымен айқайлап, Құдайдан күнәларын кешіруін сұрады. «Сен шынымен айтып тұрсың ба, Чарли? Сен шындап айтып тұрсың ба?»

«Құдай біледі, мен шындап айтып тұрмын».

«Сонымен, жүрегі жаралы, жүрегі жаралы жас жігіт, Құдай сені естиді және құтқарады, Чарли, және бұл қайырлы , қош бол емес. Қайырлы , Чарли. Қайырлы , балам». Және ол кетті.

Чарли сол түні әкесінен таяқшаны қабылдап, Иеміз Мәсіхтің Інжілінің уағызшысы болды. Ол өмірінің қалған бөлігін өзін құтқарған туралы жандарға айтумен өткізді. Чарлидің әкесі балаларының өмірі бойы үшін эстафеталық жарысқа дайындауға тырысқан. Бұл әкесі кеткенде, Иеміздің қызметінің таяқшасын әр баласына беруді мақсат еткен. Ол аурухана төсегінде бір қолында пойызының билетімен, екінші қолында Мәсіхке ету таяқшасымен жатқанда, әрбір қымбат баласына куәліктің таяқшасын беріп, оларға сөйледі. Әрбір әкесі мен анасы үшін қандай . Әмин.

те ұлы үшін солай істеді. Осы аяттарды оқығанда, әрбір әке мен Дәуіттің Сүлейменге берген кеңесін қарастырсын, өйткені бір күні, және біз ойлағаннан да ертерек, біз балаларымызды аурухана төсегіміздің айналасына жинап, оларға таяқшаны беруіміз .

Патшалықтар 1-тарау . «Мен бүкіл Жердің жолымен барамын». : « күшті бол, және өзіңді еркек ретінде көрсет; және Иеміз Құдайыңның тапсырмасын орында, Оның жолдарымен жүру үшін, Оның жарлықтарын, және Оның өсиеттерін, және Оның үкімдерін, және Оның куәліктерін сақта, заңында жазылғандай, сен істеген барлық ісіңде және қайда барсаң да өркендеуің үшін: Иеміз мен туралы айтқан сөзін орындауы үшін, айтып: Егер сенің балаларың өз жолдарына болса, менің алдымда шындықпен бүкіл жүректерімен және бүкіл жандарымен жүрсе, саған Исраил тағында отыратын жетіспейді», – деді.

Сүлейменге: «Ұлым, Құдай маған берді. Ол маған егер ұлдарым Оны құрметтесе, менің отбасым әрқашан Исраил тағында отырады деп берді. Енді мен бұл уәдені саған беремін, . Мен жақында саған қайырлы айтамын. Мен енді сенімен бірге болмаймын, бірақ мен сені ешқашан тастамайтын, Исраилдің Құдайына тапсырамын. Мені мақтан тұт, ұлым. Құдай үшін және Оның сөзіне сәйкес сүр, және ұлдарыңа Құдай үшін және Оның сөзіне сәйкес сүруді үйрет. Тек осылай сүру арқылы біздің отбасымыз Исраилде үнемі өркендейді», – дейді.

Мен тіпті өз отбасымда да сенім мен және өркендеу арасындағы бұл байланысты баяу түсінетіндерді білемін. Өкінішке орай, өмірді осындай елемеу көптеген және жеміссіз жылдарға әкелуі , мұны Сүлейменнің өмірі айқын дәлелдейді. және жеміссіз жылдарды қайтару емес, сондай-ақ оның салдарынан болған жөндеу де емес. Тек Иеміз Мәсіхтегі Құдайдың сүйіспеншілігі ғана күлдің орнына сұлулық бере алады, . Құдайдың өзгертуші және қалпына келтіруші рақымы шынымен де күшті, өйткені біздің өз еркіміздің өнімі болған нәрсеге Одан басқа кім сұлулық бере алады?

Бірақ Мәсіхтегі Құдайдың рақымы біздің өмірімізде тиімді болуы үшін, сынғандық болуы керек. Сынғандық – ішкі немесе сыртқы жағдайлармен жаншылу жағдайы. Сынғандық – Құдайдан басқа баратын жоқ екенін түсіну. Сынғандық – бір адамға арналған аянышты емес. Бұл біздің кінәлі екенімізді және жанымыздың азабына емді тек Мәсіхтен табуға болатынын .

Біздің өмірімізде Иеміздің алдында сынғандыққа жетпейтін көптеген түзету әрекеттері бар. Мұны қайталайық: біздің өмірімізде Иеміздің алдында сынғандыққа жетпейтін көптеген түзету әрекеттері бар. Жүрегіңіздің қонақ бөлмесіндегі жиһазды қайта реттеуді Иеміздің алдындағы сынғандықпен шатастырмауға өте болыңыз. Сынғандық жүректің қонақ бөлмесін босатып, бөлмені Құдайға береді және Одан Өзіне ұнайтын жиһазды әкелуін сұрайды. Ақыр соңында, егер біз бірінші рет жиһазды дұрыс орналастырмаған болсақ, екінші рет өмірімізді жақсырақ реттейміз деп ойлау – тек өзін-өзі алдау. Сынғандық өкінумен және Құдайдың мейірімін іздеумен дәлелденеді. Сынғандық өзін-өзі сенімділіктен Құдайға сенімділікке ауысумен көрінеді, және шынайы сынғандық әрқашан Мәсіхпен және Оның халқымен қарым-қатынасқа деген жаңарушы тілекке әкеледі. Әмин.

Сонымен, Сүлейменге ғибадатхананы жобасын ғана емес, сонымен қатар баталы өмірді құру жобасын да берді: «сен істеген барлық ісіңде және қайда барсаң да өркендеуің үшін», 3-аят. досы Гайға: «Сүйіктім, мен сенің жаның өркендегендей, барлық жағынан өркендеп, денсаулығың болғанын тілеймін», – деді, 3-хат 2. Сүлейменнің батасы үшін айтқандай, Құдайдың Гайдың батасы үшін тілегін білдірді. Және Құдайдың тілегі әрқашан Өз халқының батасы болған және болып береді. Құдайға . Бірақ біз және тақуалықсыз өркендемейді және ала алмайды деп қайта баса айтуымыз керек.

Дәуіттің адамға қатысты нұсқаулары

Енді Сүлейменге өзі қайтыс болғаннан адаммен қалай әрекет ету керектігін нұсқайды: , және Барзилай. Біріншіден, Дәуіттің Жоабқа қатысты нұсқаулары. Патшалықтар 1-тарау . «Сонымен қатар, сен Зеруяның ұлы Жоабтың маған не істегенін, және Исраил әскерінің екі қолбасшысына, Нердің ұлы Әбнерге, және Жетердің ұлы Амасаға не істегенін білесің, оларды өлтіріп, бейбітшілікте соғыс қанын төкті, және соғыс қанын беліндегі белдігіне, және аяғындағы киіміне жақты. , өз даналығыңа сәйкес әрекет , және оның ақ шашын бейбітшілікте қабірге түсірме».

Кейде біз сол кезде , бірақ Құдайдың даналығының жемісі емес таңдаулар жасаймыз. Бұл Дәуіттің жиені Жоабпен бойы қарым-қатынасында осылай болды. қатыгез және билікке құмар болды, бірақ ол Дәуіттің соғыстағы жетістігінде маңызды рөл атқарған тамаша сарбаз және қолбасшы болды. Жоабтың қатыгездігін Батшебаның Урияны өлтіруге оны сыбайлас ретінде іздегенде пайдаланды. Бірақ бұл Дәуітті Жоабқа қарыздар . Ол Жоабтың бір күні қылмысты ашып тастауы деп қорыққан, және бұл Дәуіттің Исраилдің екі қолбасшысы, Әбнер мен Амасаны қатыгездікпен өлтіргені үшін Жоабты соттамағанын түсіндіруі , олардың екеуін де құрметтеген. Жақында, төсегінде жатқанда да, опасыз Дәуітке опасыздық жасап, келесі ретінде Сүлейменге қарсы Адонияның қастандығына қосылды, Патшалықтар 1-тарау . Және де Дәуіттің бұл адасқан ұлына арналған түзету және сөздері жоқ. Қандай өкінішті. Оның орнына, Адониямен аяқталмаған іс, Жоабпен болғандай, Сүлейменнің бұйрығымен Бенаяның қылышымен Адонияның өлімімен аяқталады, Патшалықтар 1-тарау . Сонда Дәуіттің төртінші қойы құлайды, 2-хат .

Сүлейменге және оның даналығына сенді. әкесінің бойы жинаған жүгімен ауыртпалық түсірмеді, және бұл оған әкесіне қарағанда әлдеқайда жоғары және әрекет ету айқындығын берді.

Сүлейменге Жоабты соттауды ғана емес, Шимейді де тапсырады. Шимейдің өмірін аяды, ол Дәуітті Абсаломнан қашқанда қарғаған кезде, Патшалықтар 1-тарау . Бірақ Шимейдің оған және оның тағына деген жеккөрушілігі жүрегінде қалғанын біледі, және енді Шимейдің қастығы Сүлейменге және оның тағына бағытталатынын білді, 9-аят. «Енді оны деп санама: өйткені сен дана адамсың, және оған не істеу керектігін білесің; бірақ оның ақ шашын қабірге қанмен түсір». Сүлейменге оның да, оның тағының да Дәуіттің Шимейге берген антымен байланысты емес екенін ескертеді. Қысқаша айтқанда, : «Оны өз даналығыңа сәйкес шеш, және оның патшаға және Исраил Патшалығына қарсы жасаған қылмысы үшін лайықты өлімді орында», – деді.

Соңында, Сүлейменге Барзилайдың ұлдарына қатысты тапсырды, 7-аят. «Бірақ Гилеадтық Барзилайдың ұлдарына көрсет, және олар сенің дастарханыңда тамақтанатындардың қатарында болсын: өйткені олар менің бауырың Абсаломнан қашқанда маған келген еді». Барзилай қайтыс болды, бірақ пен жасаған әділетсіздіктерді ойлағанда, досы Барзилайдың мейірімділігін де есіне алады. Және Барзилайдың ұлдарын Сүлейменнің ретіндегі рақымына тапсырады.

Дәуіттің соңғы күндері өте толық болғанын атап өткен жөн. Ол көтерілісті тоқтатты, Патшалықтар 1-тарау . Ол Құдайдың ғибадатханасын таяқшасын Сүлейменге көпшілік алдында берді, 1-тарау 28. Ол Ехобаға арналған ғибадат қызметін жеке өзі басқарды, 1-тарау . Ол Сүлейменге жеке тақуалықпен жүруді және ұлдарына да солай істеуді үйретуді тапсырды, Патшалықтар 1-тарау және 3. Ол Сүлейменге Құдайдың ұлының әрқашан Исраил тағында отыратыны туралы уәдесін тапсырды, Патшалықтар 1-тарау . Және Сүлейменге өзі қайтыс болғаннан , және Барзилаймен әділ әрекет етуді ескертті. 1-тарау . «Осылайша, Ишаяның ұлы бүкіл Исраилге патшалық . Және оның Исраилге патшалық еткен уақыты қырық болды: ол Хебронда патшалық , және отыз ол Иерусалимде патшалық . Және ол кәрілікте, күндерге, байлыққа және құрметке толы болып қайтыс болды: және оның орнына ұлы патшалық ».

туралы 68 апталық сабақтарымызды аяқтай отырып, біз Дәуітке: сенімен бірге жүру үлкен артықшылық болды деп айтамыз. Біз көп нәрсе үйрендік. Сен бізді Құдайға деген шынайы құмарлыққа итермеледің, және бұл үшін саған рахмет айтамыз. Қайырлы , . Біз сені жаңа күннің таңында жақында көреміз, жаңа күнде сенің ұлың, Иеміз , Құдайдың саған мәңгілікке тағыңды орнататын туралы уәдесін орындайды. . «Міне, сен, , құрсағыңда бала көтеріп, ұл туасың, және оның атын деп қоясың. Ол ұлы болады, және Ең Жоғарының Ұлы деп аталады: және Иеміз Құдай оған әкесі Дәуіттің тағын береді: және ол Дәуіттің үйіне мәңгілікке патшалық етеді; және оның патшалығының соңы болмайды». Әмин.

О, Құдай және біздің Әкеміз, Сенің сөзіңде Дәуіттің өмірінің тарихын, Құдайдың осы адамының, осы сенім адамының оқиғасын жазып қалдырғаның үшін Саған рахмет айтамыз. Біз Сен үшін бүкіл жүрегімізбен сүруге шабыттандырылуымызды, сияқты Саған деген құмарлығымыз болуын етеміз. Біз жетістікке жеткенде, Саған берейік, және сәтсіздікке ұшырағанда, құмарлықпен өкінейік. Саған рахмет айтамыз, Қасиетті Құдай, Ол келіп, тағына отырғанға дейін, Исаның атымен өзімізді Саған тапсырамыз. Әмин. Әмин.

Ұқсас мақалалар

Осы бейнеден жазба алғыңыз келсе, кіріңіз


Бір жылда Киелі кітап

Grace & Truth Fellowship - Brawley, CA дереккөзінен сөйлеуді мәтінге айналдыру арқылы транскрипцияланған. ЖИ көмегімен аударылған, Киелі кітап дәйексөздері де соның ішінде — кез келген сілтемені ашып, Киелі кітап аудармасынан оқыңыз.

Kieli Kitap © Orta Asia Baspasy, 1993, 1996, 2000, 2010, 2025