Еврейлерге 2:6–9 тармақтарынан біз бұл забурдың Иеміз Иса туралы айтып тұрғанын білеміз. Онда Оның Адам Ұлы екенін білеміз; забур осы туралы. Бұл тармақтағы бірінші еврей сөзі «адам» «әлсіз, өлімші адам» туралы айтады, және біз Дәуітпен келісе аламыз, ол неге Құдай оны еске алады деп сұрады? Бірақ Адам Ұлы Иеміз Иса туралы айтады, және шынымен де Ол Құдайдың барлық ойларына және біздің ойларымызға лайықты!
«Адам Ұлы» атауының бірнеше маңызды мағынасы бар. Бұл Құдайдың мәңгілік Ұлы шынымен де Адам болғанын білдіреді. Ол мұны адамзаттың басқаларын құтқару үшін Туыс-Құтқарушы болу үшін жасады.
Бұл атау Мәсіхтің қабылданбауымен, азап шегуімен және болашақ даңқымен де байланысты. Інжілдерде шәкірттерге Оны енді Мәсіх немесе Мессия деп жарияламауды айтқаннан кейін, Ол Адам Ұлы ретінде көп нәрсеге азап шегетінін, қабылданбайтынын, өлтірілетінін және үш күннен кейін қайта тірілетінін айтады (Мат. 16:13–21; Марк 8:29–31). Еврейлерге 2 бізге Оның өлім азабы үшін періштелерден сәл төмендетілгенін айтады, және біз Оның Әкенің оң жағында даңқ пен құрметпен тәж кигізілгенін білеміз (Евр. 2:9). Ол қазірдің өзінде ең жоғары дәрежеде, бірақ бұл забур Оның даңқының көпшілікке көрсетілуін күтеді, сол кезде Ол Құдайдың қолдарының барлық істеріне билік ететінін көпшілік алдында көреді және бәрі Оның аяғының астына қойылады (Заб. 8:6). Дәуіттің Ұлы ретінде Ол Израильдің қалпына келтірілген халқына билік етеді, бірақ Адам Ұлы ретінде Ол барлық халықтарға, және шынымен де аспандағы және жердегі барлық нәрсеге билік етеді (Ефес. 1:10).
