Сәлеметсіз бе. Бүгін мен өте кең таралған, өте танымал, жігерлендіретін тақырыпты қозғағым келеді: Иеміз Иса біздің шопанымыз. Мен сіздердің назарларыңызды Езекиел пайғамбардың 34-тарауындағы екі аятқа аударғым келеді. Мен 11-ші және 16-шы аяттарды оқимын.
Езекиел 34-тарау, 11-аят: «Өйткені Жаратқан Ие былай дейді: Міне, Мен, Мен өз қойларымды іздеймін және оларды бағамын». 16-аят: «Мен адасқанды іздеймін және қуылғанды қайтарамын, жараланғанды таңып, әлсізді нығайтамын».
Біз бәріміз Иеміз Исаның біздің шопанымыз екенін және бізге қамқорлық жасайтынын білеміз. Егер біз Жаңа Өсиетке жүгінсек, Жохан 10-да ол өз өмірін берген жақсы шопан ретінде көрінеді. Бұл біздің өткенімізге қатысты. Екіншіден, Еврейлерге 13-те ол бізге қазір қамқорлық жасайтын ұлы шопан ретінде көрінеді, бұл біздің қазіргі өмірімізге қатысты. Содан кейін үшіншіден, Петірдің Бірінші хатының бесінші тарауында ол бас шопан ретінде көрінеді, бұл біздің болашағымызға қатысты. Ол өз сыйлығымен келетін жан: өткен, қазіргі және болашақ. Иеміз Иса, біздің шопанымыз.
Айтпақшы, бұл үш көзқарас Ескі Өсиетте Забур 22, 23 және 24-те де кездеседі. Забур 22 өз өмірін берген жақсы шопан туралы айтады. Белгілі Забур 23 ұлы шопан туралы айтады: «Жаратқан Ие менің шопаным, мен ештеңеге мұқтаж болмаймын», және біз оның бізге деген барлық қамқорлығын, оның бейнесін көреміз. Содан кейін Забур 24-те сіз оны біздің болашағымызға қатысты бас, бас шопан ретінде көресіз.
Енді біз Езекиел 34-тараудан оқыдық, және Забур 23, Иеміз Иса ұлы шопан, және Езекиел 34, Иеміз Иса ұлы шопан арасында үлкен айырмашылық бар. Айырмашылық неде? Айырмашылық мынада: Забур 23-те сіз шопан туралы айтатын қойды көресіз: «Жаратқан Ие менің шопаным». Езекиел 34-те сіз өз бейнесі туралы айтатын шопанды көресіз.
Енді оның не айтқанын тыңдайық. Ол өз қойлары мен отары туралы айтады. Енді, қой мен отар арасында айырмашылық бар ма? Мен иә және жоқ дер едім. Әрине, қойлар отар құрайды, бірақ егер біз отар туралы оқысақ, ой көбірек ынтымақтастыққа бағытталған. Біз шопанымызға тиесілі қойлар тобы ретінде қарастырыламыз, және ол бізге қажеттіні береді. Қойлар туралы оқығанда, бұл көбірек жеке аспект: мен оның қойымын, мен және сіз жеке, біз оған тиесіліміз.
Енді, Езекиел 34-те кім аузын ашады? «Өйткені Жаратқан Ие былай дейді». Біздің қойымыз, біздің шопанымыз – Ие және Жаратқан Ие, өзгермейтін жан.
Енді, 11-аятта біз үш үлкен батаны көреміз: «Міне, Мен, Мен өз қойларымды іздеймін және оларды бағамын». «Міне, Мен», бұл оның қатысуы. «Мен өз қойларымды іздеймін», бұл қызығушылық. Және «Мен оларды бағамын», бұл қолдау мен көмек.
Қымбатты достар, бізде әрдайым қатысатын шопан бар. «Міне, Мен, Мен сол жердемін, мен қайда болсаң да, не істесең де, қандай жағдайда болсаң да, мен сол жердемін». Оның қатысуы. Ол бізбен ғасырлардың соңына дейін әрдайым бірге. Біз оның өміріміздегі кез келген сәттегі қатысуына сене аламыз.
Екіншіден, «Мен өз қойларымды іздеймін». Ол өз қойларына қызығушылық танытады. Қымбатты бауыр, қымбатты әпке, сіздің шопаныңыз сізге, сіздің өміріңізге, сіздің жағдайларыңызға, сіз істеп жатқан істерге, сіздің қайғыларыңызға, сіздің алаңдаушылықтарыңызға қызығушылық танытады. Ол сізді біледі және сіздің қалыңызды сұрауға келеді. «Мен іздеймін, мен өз қойларымды іздеймін, мен олардың қалы қалай екенін сұраймын». Ол бізге қызығушылық танытады. Кейде біз: «Ешкім маған шынымен қызығушылық танытпайды, мен жалғызбын» деп ойлауымыз мүмкін. Жоқ, сіз жалғыз емессіз. Сіз жалғыз емессіз. Сізге қамқорлық жасайтын, сізге қызығушылық танытатын біреу бар, және ол сіздің шопаныңыз.
Үшіншіден, «Мен оларды бағамын». Бұл көмек пен қолдау. «Мен олардың жағдайларына кіремін, тек олармен бірге болу үшін емес, тек қызығушылық таныту үшін емес, шынымен көмектесу үшін». Біз Иеміз Исаға оның қатысуына, оның қызығушылығына сене аламыз, бірақ біз оның көмегіне де сене аламыз. Берілген сәтте ол жағдайды өзгерту үшін, бізге көмектесу үшін сол жерде болады. Және біз әрдайым шопанымыздың көмегіне және қолдауына сене аламыз. Үш үлкен бата: қатысу, қызығушылық және қолдау.
Содан кейін біз 16-аятты, осы абзацтың соңғы аятын да оқыдық. Оның арасында сіз шопанның көптеген әрекеттерін көресіз. Біз қазір егжей-тегжейлі тоқтала алмаймыз. Мен олардың кейбірін ғана атап өттім, 12-аяттағы әрекеттер: «Мен бағамын, мен оларды құтқарамын». 13-аят: «Мен оларды шығарамын, мен оларды жинаймын, мен оларды өз жерлеріне әкелемін, мен оларды тамақтандырамын». 14-аятта ол бізді қайтадан тамақтандыратыны екі рет қайталанады. 15-аят: «Мен өз отарымды тамақтандырамын, мен оларды жатқызамын», дейді Жаратқан Ие.
Содан кейін біз осы соңғы аятты көреміз, онда сіз төрт қате немесе төрт жаман жағдайды, қалыпты емес төрт жағдайды көресіз. «Мен адасқанды іздеймін», бұл біріншісі. «Мен қуылғанды қайтарамын», бұл екіншісі. «Мен жараланғанды таңып тастаймын», бұл үшіншісі. Және «Мен ауру немесе әлсізді нығайтамын», бұл соңғысы.
Адасқан қойлар бар, олар жолын жоғалтқан. Енді Иеміз Иса, ұлы шопан не істейді? Ол адасқан қойды тапқанша оның артынан барады. Бұл біз Лұқа 15-тарауда оқыған нәрсе, онда біз адасқан қойды, адасқан тиынды және адасқан ұлды көреміз. «Мен жолын жоғалтқан қойдың артынан барамын». Қанша рет, қымбатты бауырлар мен әпкелер, біз жолымыздан адастық? Иеміз Иса бізді адастырмайды. Жоқ, ол адасқанды іздеу үшін сол жерде. Ол мұны бүгін де істеп жатыр. Жолын жоғалтқан көптеген, көптеген сенушілер бар. Біз оларды қайтара алмаймыз, бірақ ол, Иеміз Иса, жақсы шопан, ұлы шопан, ол адасқанды іздейді.
Екіншіден, ол қуылғандарды, отардан бөлінгендерді қайтарады. Лұқа 24-те сіз Лұқа 24-те мысал көресіз: Еммаусқа бара жатқан екі шәкірт. Олар Иерусалимдегі басқалардан қуылған. Енді Иеміз Иса не істеп жатыр? Ол оларды Иерусалимдегі басқа шәкірттермен бақытты қауымдастыққа қайтару үшін олардың артынан барады. Және бұл Иеміз Иса, біздің шопанымыз, біздің күндерімізде істеп жатқан нәрсе, егер қауымдастықты жоғалтқандар болса, ең алдымен онымен қауымдастықты, басқалармен қауымдастықты. Иеміз Иса оларды қайтаруға тырысады.
Содан кейін үшіншіден, біз оның жараланғандарды таңып тастайтынын оқыдық. Жараланғандар бар, жараланған қойлар, және оларға таңғыш, оларға емдеу қажет. Және бұл шопанның істеп жатқан нәрсесі. Және біздің күндерімізде де, қымбатты достар, жараланған, жараланған сенушілер бар, мүмкін басқалар жаралаған. Және Иеміз Иса оларға көмектесу үшін келеді. Сіз Лұқа 10-тараудағы тамаша мысалды көресіз, онда қарақшылардың қолына түскен адамға көмектескен жақсы самариялық бар, және ол оның жараларын таңып, оны емдеп, көмектесті. Және бұл біздің шопанымыздың бүгін істеп жатқан нәрсесі.
Төртіншіден, біз оқыдық: «Мен ауруды нығайтамын». Ауру болу дегеніміз іштей ауру болу, әлсіз болу. Айналада қанша рухани әлсіздік бар? Өспейтін, сенімдерінде жетілмеген, әлсіз және шаршаған, жүрегі жабырқау қойлар. Біз қанша рет әлсіз, жүрегі жабырқау, шаршаған боламыз? Иеміз Иса, ұлы шопан, ол бізді нығайтуға келеді. «Мен ауруды немесе ауруды нығайтамын».
Біздің шопанымыздың қандай тамаша төрт түрлі әрекеті: адасқанды іздеу, қуылғандарды қайтару, жараланғандарды таңып тастау және аурулар мен әлсіздерді нығайту. Иә, Жаратқан Ие біздің шопанымыз. Жаратқан Ие менің шопаным. Ол сол жерде. Біз оның қатысуына сене аламыз, біз оның қызығушылығына сене аламыз, біз оның көмегіне сене аламыз. Және егер бірдеңе дұрыс болмаса, егер 16-аятта сипатталғандай жаман жағдайлар болса, Иеміз Иса қайтадан сол жерде, біздің шопанымыз бізге көмектесу үшін сол жерде. Бізде тамаша шопан, жақсы шопан, ұлы шопан, бас шопан бар. Оған сенейік және оған сүйенейік.
