«Мен – Жолмын, Ақиқатпын және Өмірмін. Ешкім Маған сенбей Әкеге келе алмайды.» Бұл мәлімдеме Исаның жеті «Менмін» мәлімдемесінің бірі. Иеміз Иса Голготаға барар алдындағы соңғы түнде, Ол шәкірттерін алдағы күндерге дайындады. Бұл адамдар Оның ілімі мен үлгісінен үйреніп, Оның артынан үш жылдан астам уақыт бойы ерген еді. Олар Мессия, уәде етілген құтқарушы ретінде Оған үміт артқан, бірақ Оның бұл құтқаруды қалай жүзеге асыратынын әлі түсінбеген. Пасхадан кейін, Иеміз Өзінің кетуі туралы айта бастады, бұл Оның шәкірттерінен сұрақтар туғызды. Жохан 13:33-те Иеміз Иса: «Балаларым, Мен сендермен тағы біраз уақыт боламын. Сендер Мені іздейсіңдер, және Мен яһудилерге айтқанымдай: «Мен баратын жерге сендер келе алмайсыңдар», – деп, енді сендерге айтамын», – деді. Бұл Петірді Оның қайда бара жатқанын сұрауға итермеледі (Жохан 13:36). Петір мен басқалар Оның өлімі мен аспанға көтерілуі туралы айтып жатқанын түсінбеді. Иеміз Иса: «Мен баратын жерге сендер қазір ере алмайсыңдар, бірақ кейінірек ересіңдер», – деп жауап берді.
Петір – 33-ші тармақтағы Иеміздің мәлімдемесінен туындаған сұрақтар қойған төрт шәкірттің біріншісі. Жохан 13:36-14:4-те Петір, Жохан 14:5-7-де Томас, Жохан 14:7-21-де Филип, және Жохан 14:22-31-де Жүніс (Искариот емес). Киелі шатырда бізде нан үстелі бар.
Пасха рәсімінің бір бөлігі сұрақтар қою уақыты болғанын еске түсіру де қызықты (Мысырдан шығу 12:26-27). Петір әлі де қате түсініп, Иеміздің артынан кез келген жерге еретінін және қажет болса, Өз өмірін де қиятынын мәлімдеді. Шәкірттер мазасызданып, қайғылы жүректермен болған (Жохан 14:1, 27, 16:6, 20-22), бұл бізге жоғарғы бөлмедегі атмосфераның өте маңызды болғанын көрсетеді!
Иеміздің жауабына қарасақ, біз үш бөліктен тұратын жауапты көреміз. Біріншіден, біз мұны үйренеміз Мәсіх – біздің сеніміміздің нысаны, Оның Тұлғасы (Жохан 14:1). Содан кейін біз мұны үйренеміз Уәдесі Аспандағы үй (Жохан 14:2), содан кейін Оның біз үшін қайтып келу перспективасы (Жохан 14:3). Содан кейін Иеміз: «Мен қайда баратынымды білесіңдер, және жолды да білесіңдер», – деді (4-тармақ). Басқалардың атынан Томас Оның қайда бара жатқанын білмейтіндерін, сондықтан Оның артынан қалай еретіндерін білмейтіндерін айтты. Бұл сұраққа жауап ретінде Иеміз Иса алтыншы «Менмін» мәлімдемесін айтты.
МЕНМІН
Грек тілінде «Менмін» – бұл өзіне сілтеме жасаудың өте қарқынды тәсілі. Бұл «Мен, өзім, және тек Мен ғанамын» дегенмен салыстыруға болады. Інжілдерде Иеміздің бұл сөздерді бірнеше рет қолданғанын табамыз. Матай 22:32-де Иса Мысырдан шығу 3:6-ны келтіреді, онда Құдай сол қарқынды форманы қолданып: «Мен Ыбырайымның Құдайымын, Ысқақтың Құдайымын және Жақыптың Құдайымын», – дейді. Жохан 8:58-де Иеміз Иса: «Шынында, шынында Мен сендерге айтамын, Ыбырайым болмай тұрып, Менмін», – деді. Яһудилер Исаның Өзін Құдай деп атап жатқанын анық түсінді, өйткені олар Оны Құдаймен теңестіргені үшін дінсіздік жасады деп таспен ұруға тас алды. Матай 28:20-да Иса Ұлы Тапсырманы бергенде, Ол оны: «Мен сендермен әрқашан, ғасырдың соңына дейін боламын», – деп баса айтты. Әскерлер Исаны айқышқа шегелеуден бір түн бұрын бақта іздеп келгенде, Ол оларға: «Менмін», – деді, және Оның сөздері соншалықты күшті болды, олар жерге құлады (Жохан 18:4–6). Бұл сөздер еврей тіліндегі Құдайдың аты – Яхве немесе Иегованы көрсетеді, бұл «болу» немесе «өзін-өзі бар Ел» дегенді білдіреді. Бұл күш пен биліктің аты, өзін-өзі бар, өзін-өзі қамтамасыз ететін қарым-қатынас Құдайының аты, және Иеміз Иса оны Өзінікі деп жариялады.
Біз Иеміз Исаның мұны Өзінің шәкірттеріне айтып жатқанын атап өтуіміз керек. Біз жиі Жохан 14:6-ны Інжіл аяты ретінде қолданамыз, бұл, әрине, біз көретіндей, сол аспектіге ие. Бірақ жоғарғы бөлменің контекстінде мұнда басқа нәрсе бар. Біз Иеміз Исаны құтқару жолы ретінде ғана емес, Ол Өзінің шәкірттеріне иудаизмде кездеспейтін мүлдем жаңа нәрсені, яғни Әкеге жақындау жолын таныстырып жатыр! Жохан Інжілінің осы нүктесіне дейін Иеміз Иса «Әке» туралы айтқан (Жохан 1-12). Бірақ Жохан 13-тен бастап, Ол «Менің Әкем» туралы айтады. Содан кейін Өзінің өлімі мен қайта тірілуінен кейін, Ол «Менің Әкем және сендердің Әкелерің» туралы айтады (Жохан 20:17). Мұнда Ол бізге Құдай үшін жаңа атау береді, Әке! Таудағы уағызда Иеміз Иса «Әке» терминін 17 рет қолданады (Матай 5-7). Бірақ мұнда Жохан Інжілінде Ол оны 120 ретке жуық қолданады, Жохан 13-17 аралығында 50 рет кездеседі. Ол оларды Айқыш оларға әкелетін нәрсеге, Құдаймен Әкелері ретіндегі жаңа қарым-қатынасқа жетелейді. 6-тармақта Ол: «Мен – жолмын, ақиқатпын және өмірмін. Ешкім Маған сенбей Әкеге келе алмайды», – деп жариялайды. Ол – Жол және сенушілерді Әкенің үйіне апарады. Ол – Ақиқат және Әкенің жүрегін ашады. Ол – Өмір және Әкенің көмегін әкеледі.
«Мен – Жолмын» 7-14-тармақтарда түсіндіріледі. «Мен – Ақиқатпын» 15-17-тармақтарда түсіндіріледі. «Мен – Өмірмін» 18-24-тармақтарда түсіндіріледі. Осы үш нәрсенің әрқайсысына толығырақ тоқталайық.
Мен – Жолмын
Иеміз Өзін «жалғыз жол» ретінде ерекшелеу үшін анықтауыш артикльді қолданды. Жол – бұл соқпақ немесе кіру жолы, және шәкірттер Оның қайда бара жатқаны және олардың қалай ере алатыны туралы шатасуларын білдірді. Ол оларға басынан бастап айтқанындай, Ол оларға (және бізге) тағы бір рет: «Менің артымнан еріңдер», – дейді. Аспанға басқа жол жоқ, Әкеге басқа жол жоқ. Петір бұл шындықты жылдар өткен соң Иерусалимдегі билеушілерге қайталап, Иса туралы: «Құтқарылу басқа ешкімде жоқ, өйткені аспан астында адамдарға біз құтқарылуымыз керек басқа ешқандай есім берілмеген», – деді (Елшілердің істері 4:12). Құтқарылудың жалғыз жолының ерекше сипаты «Мен – жолмын» деген сөздермен білдіріледі. Ол – қойлардың есігі және тар қақпа (Жохан 10:9-10; Матай 7:13-14).
Бірақ Ол құтқарылу үшін ғана Жол емес, Еврейлерге 10:19-22-де біз оқимыз: «Сондықтан, бауырлар, Исаның қаны арқылы Қасиетті жерге кіруге батылдықпен, Ол біз үшін киелі еткен жаңа және тірі жолмен, перде арқылы, яғни Өзінің еті арқылы, және Құдай үйінің үстінен Бас діни қызметкеріміз бола тұра, шынайы жүрекпен, сенімнің толық сенімділігімен жақындайық, жүректерімізді жаман ар-ожданнан тазартып, денелерімізді таза сумен жуып.» Бізде ұлы Бас діни қызметкеріміз, Иеміз Иса Мәсіх арқылы Құдайға және таққа мүлдем жаңа жақындау жолы бар.
Бұл бізді Иеміздің Жол ретіндегі үшінші мәселесіне әкеледі. Ол бізді жаңа ғибадат ету жолына әкеледі. Жохан 4-те Иеміз Иса құдықтағы әйелмен ғибадат туралы әңгімелесті. Ол оған: «Бірақ сағат келеді, және қазір шынайы ғибадат етушілер Әкеге рухпен және шындықпен ғибадат ететін уақыт, өйткені Әке Өзіне осындай ғибадат етушілерді іздейді», – деді (Жохан 4:23). Ол оған ғибадат ету орны «бұл тауда да, Иерусалимде де емес» деп айтқан еді. Ол оған Әкеге ғибадат ететінімізді айтты! Ол оған шынайы ғибадаттың Тұлғасы мен қағидалары туралы: «Құдай – Рух, және Оған ғибадат ететіндер рухпен және шындықпен ғибадат етуі керек», – деді. Иеміз Иса – біздің ғибадатымыз Әкеге көтерілетін Жол!
Бұл бізді Мәсіхтің Жол ретіндегі соңғы мәселесіне әкеледі. Біздің дұғаларымыз Әкеге Оның есімімен көтеріледі. Жохан 14:13-14-тен бастап Филиптің сұрағына жауап ретінде, Иеміз бұл тарауларда Оның есімімен сұрайтынымызды жеті рет айтады (Жохан 14:13, 14, 26; 15:10; 16:23, 24, 26). Біз Иеміз Иса Мәсіхтің есімінің билігімен және сипатына сәйкес дұға етеміз. Ол – дұғада Әкеге баратын Жол.
Мен – Ақиқатпын
Тағы да, Иеміз Иса Өзін «жалғыз ақиқат» ретінде баса көрсету үшін анықтауыш артикльді қолданды. Пилат Иеміз Исадан: «Ақиқат деген не (Жохан 18:38)?» – деп сұрады. Бірақ Пилат Ақиқат болған Оған бағынуға дайын болмады. Забур 119:142-де: «Сенің заңың – ақиқат», – делінген. Таудағы уағызда Иеміз: «Сендерге айтылғанын естідіңдер, бірақ Мен сендерге айтамын...» – деді (Матай 5:22, 28, 32, 34, 39, 44). Ол Өзін Құдай заңымен әділдіктің билік стандартты ретінде теңестірді. Ол Заң мен пайғамбарларды орындауға келгенін жариялады (Матай 5:17). Иеміз Иса, Құдайдың денеленген Сөзі ретінде (Жохан 1:1), барлық ақиқаттың қайнар көзі. Забур 1:1-2-де біз оқимыз: «Бақытты адам – зұлымдардың кеңесімен жүрмейтін, күнәкарлардың жолында тұрмайтын, мазақ етушілердің орнында отырмайтын адам; Бірақ оның қуанышы Иеміздің заңында, және Оның заңында ол күндіз-түні ойланады.» Егер біз осы аяттардың толық батасын алғымыз келсе, жолды ақиқаттан ажыратпауымыз керек! Иеміз Иса оларды Сенің ақиқатыңмен киелі ету үшін дұға етті; Сенің сөзің – ақиқат (Жохан 17:17). Ол – ақиқат, және Оның сөзі – ақиқат!
Иеміздің шәкірттерге Өзінде және қазір бізде тұратын (Жохан 14:17) және Ақиқат болған Ол туралы куәлік ететін (Жохан 15:26) және оларды барлық ақиқатқа жетелейтін (Жохан 16:13-15) ақиқат Рухын жіберетінін уәде еткенін де атап өткен пайдалы болуы мүмкін.
Мен – Өмірмін
Иеміз Иса Өзінің шәкірттеріне Өзінің өлімі туралы айтып болған еді, енді Ол барлық өмірдің қайнар көзі екенін жариялады. Жохан 10:17–18-де Ол Өзінің қойлары үшін Өз өмірін қиятынын, содан кейін оны қайта алатынын хабарлады. Ол өмір мен өлімге билігін Әкеден алғанын айтты. Жохан 14:19-да Ол: «Мен тірі болғандықтан, сендер де тірі боласыңдар», – деп уәде етті. Ол беретін құтқарылу саяси немесе әлеуметтік құтқарылу емес (көптеген яһудилер іздеген), керісінше, күнә мен өлімнің құлдығынан мәңгіліктегі еркіндік өміріне шынайы құтқарылу болды. Бұл – Өмір болған Ол бізге берген мәңгілік өмір, Ол дұға еткендей: «Сен Оған барлық етке билік бердің, Ол Сен бергендердің бәріне мәңгілік өмір беруі үшін. Ал мәңгілік өмір – Сені, жалғыз шынайы Құдайды, және Сен жіберген Иса Мәсіхті тануында» (Жохан 17:2-3). Бізге өмір мен тақуалыққа қатысты барлық нәрсе берілген (2 Петір 1:3). Жохан 14:22-ге қайта оралайық, Жүніс (Искариот емес) сұрады: «Ием, Сен Өзіңді бізге қалай көрсетесің, ал әлемге емес?» Бүгін Өмір бізде қалай көрінеді? Иеміз Иса жауап берді: «Егер біреу Мені сүйсе, ол Менің сөзімді сақтайды; және Менің Әкем оны сүйеді, және Біз оған келіп, онымен бірге үйімізді жасаймыз.» Содан кейін Ол Қасиетті Рухтың Тұлғасы мен жұмысы туралы тағы да айтады. Құдай Рухының ішкі күші арқылы бұл өмір бізге және тіпті біз арқылы көрінеді! Біз Құдай сөзіне еріп, оны күнделікті өмірімізде жүзеге асырғанда, Қасиетті Рух бізді күшейтеді, нығайтады және Мәсіхке ұқсатады! Мен бұл Өмір туралы тағы бір нәрсені атап өту арқылы аяқтағым келеді. 27-тармаққа қараңыз: «Мен сендерге тыныштық қалдырамын, Менің тыныштығымды беремін; әлем беретіндей емес, Мен сендерге беремін. Жүректерің мазасызданбасын, қорқпасын.»
Енді Жохан 15:9-11-ге қараңыз: «Әке Мені сүйгендей, Мен де сендерді сүйдім; Менің сүйіспеншілігімде қалыңдар. Егер Менің өсиеттерімді сақтасаңдар, Менің сүйіспеншілігімде қаласыңдар, дәл Мен Әкемнің өсиеттерін сақтап, Оның сүйіспеншілігінде қалғанымдай. Мен бұл нәрселерді сендерге айттым, Менің қуанышым сендерде қалсын, және сендердің қуаныштарың толық болсын.»
«Мен – Өмірмін» деген Ол: «Менің тыныштығымды беремін» және «Менің қуанышым сендерде қалсын» дейді. Бұл – біздің Мәсіхтегі өміріміз.
Иеміз Исаның осы үш маңызды атауы Яһуда 11-де кездесетін үш Ескі Өсиет адамдарымен салыстырылуы мүмкін делінген;
«Өйткені олар Қабылдың жолымен жүрді, пайда үшін Балаамның қателігімен ашкөздікпен жүгірді және Қорахтың бүлігінде жойылды.» Мәсіх Жол ретінде Қабылдың жолымен, сенімсіз дінмен салыстырылады; бұл сенімнің орнына тән. Мәсіх ақиқат ретінде Балаамның қателігімен салыстырылады, бұл өз сыйлықтары мен қызметін саудалауға ұмтылу; бұл діни зұлымдық. Мәсіх Өмір ретінде Қорахтың бүлігімен салыстырылады, бұл Құдайдың адамына қарсы ашық бүлік болды. Біз Қабыл Құдайдың құтқарылу жолына қарсы бүлік шығарды, Балаам Құдайдың бөліну ақиқатына қарсы бүлік шығарды, және Қорах Құдайдың қызмет өміріне қарсы бүлік шығарды деп айта аламыз. Бұл нәрселер бүгінде де бар, және біз олардан сақтануымыз керек.
Иеміз Иса: «Мен – жолмын, ақиқатпын және өмірмін. Ешкім Маған сенбей Әкеге келе алмайды» дегенде, Ол құтқарылу, Әкемен қарым-қатынас, ақиқаттан ләззат алу және қуаныш пен тыныштыққа толы шынайы өмір тек Онда және Ол арқылы ғана табылуы мүмкін екенін айтты.
