Қандай өлім!
Жорам «патша болғанда 32 жаста еді. Ол Иерусалимде сегіз жыл патшалық етті, ешкімнің қайғысына қалмай кетті... Оны Дәуіт қаласына жерледі, бірақ патшалардың қабірлеріне емес». — 2 Жылнама 21:20 NKJV
Жақында жас миссионер ұшқыш пен оның әйелі Замбияда ұшақ апатынан қаза тапты. Олар бұл елде көп болмаған еді, бірақ олар сол жерде көптен бері жұмыс істеп тұрған ауруханада Құдайға қызмет етті.
Бұл жас жұп қайтыс болғанда, Замбия Президенті барлық тулар жартылай түсірілген ұлттық аза тұту күнін жариялады. Көңіл көтеруге арналған барлық бағдарламалар кейінге қалдырылды. Қарапайым жерлеу рәсіміне 2000-ға жуық адам қатысты – бұл Замбия халқының осы миссионерлерге деген сүйіспеншілігі мен құрметінің куәсі.
Керісінше, жоғарыдағы аятта Яһуданың Ескі Өсиеттегі патшасы Жорам «ешкімнің қайғысына» немесе өкінішіне қалмай қайтыс болды. Оның жерлеу рәсімінде адамдар болғанына сенімдімін, бірақ ол бұл жерде болмаса да жақсырақ болатын адам болған сияқты.
Ол Яһуданың патшасы болған сегіз жыл ішінде Құдайдан теріс айналған еді. Сондықтан Құдай да, оның халқы да ол қайтыс болғанда одан теріс айналды. Оның өліміне ешкім қайғырмады.
Мәңгілік Ескі Өсиеттің басты тақырыбы емес, дегенмен онда тірілу мен мәңгілік құндылықтар кездеседі. Жорамның жерлену тәсілі – «патшалардың қабірлеріне емес» – Құдайдың бұл патшаны қабылдамағанын көрсетті. Жорам тек уақытша өмір сүрсе де, ол мәңгілікке өмір сүреді, сөзсіз, «әкелерінің Құдайына» табынғанын, оны «тастамағанын» (2 Жылнама 21:10) қалайды. Ол үшін мәңгілік қандай болмақ?
Өліп, ешкімнің қамқорлығынсыз қалу – бос, зая кеткен өмірді көрсетеді. Біз бәріміз қандай да бір себеппен осындамыз, тіпті ешқандай құдайға сенбейтіндер де «жақыныңды өзіңдей сүй» (Марқа 12:31) деген бұйрықтың кез келген қоғамның өмір сүруі үшін қажетті бөлігі екенін түсінеді. Жорам өзін және өзінің пұттарын сүйді, және ол осы ең маңызды бұйрықты бұзды. Ол өз бауырларын, сондай-ақ Исраилдің кейбір билеушілерін өлтірген зұлым адам болды (2 Жылнама 21:4).
Бүгінде, отбасымыз бен достарымыз өлімнің күнәнің нәтижесі екенін мойындағанша, денелеріміз бальзамдалып, «түзетіледі», сондықтан біз бақытты көрінеміз. Және көптеген адамдар жерлеу рәсіміне қатысқысы келмейді. Біз өлімнің шынайы емес екенін көрсету үшін барлығын жасаймыз. Бірақ өлім шынайы, мәңгілік те солай.
Мәсіхке сенушілер өлімнің соңы емес, Мәсіхпен бірге даңқты болашақтың бастамасы екеніне қуана алады. Өлім – қайғыратын уақыт, егер отбасы мүшесі немесе досы қайтыс болғанда адамдар өмірінде бос орын сезінбесе, бірдеңе дұрыс емес – егер қайтыс болған адам Жорам сияқты зұлым болмаса, адамдар оның өліміне қуанады. Миссионерлердің өліміне қайғырғандар сияқты қайғыны білдіру, қайтыс болған адамға құрмет пен сүйіспеншілікті көрсетеді.
Егер Құдай қайтып келгенге дейін мен қайтыс болсам, менің жерлеу рәсіміме келгендер қайғырады деп үміттенемін. Содан кейін көз жасы төгілгеннен кейін, олар Мәсіхтің менің күнәларым үшін өлгеніне сенгендіктен, менің болашағым даңқты болады деген фактіге қуанады деп үміттенемін. «Ешкімнің қайғысына қалмай» өлу қорқынышты болар еді.
