Павел қажырлы жарыстың соңына жақындағанда, Тімөтені тура жолда қалуға – «заңды түрде күресуге» ынталандырды, өйткені Павел өз жолын аяқтап, сенімін сақтаған еді. Ол жас жүгірушіге: «Сен үйренген және сенімді болған нәрселерде қала бер», – деді. Және оған өзінің күш-жігерін еске сала отырып: «Сен менің ілімімді, өмір салтымды, мақсатымды толық білесің» (Тімөтеге 2-хат 3:10), – деді.
Көптеген жас сенушілер өз өмірінің қанымен құтқарған Құтқарушыға бағышталу үшін нақты мақсатпен жолға шығады: «Мен Оныкімін, екі есе!» – деп олар дұрыс айқайлайды. «Мен Оныкімін, жаратылу құқығы бойынша да, құтқарылу құқығы бойынша да. Оған толығымен қызмет ету – менің ақылға қонымды қызметім». Бұл жақсы және шындық, бірақ бағышталу Құдайдың еркіне сәйкес болуы керек, ол шабыттандырылған жазбаларда айтылған, сонда ғана Оған қабыл болады.
Жолдан таю оңай! Павел туралы жиі айтылады, ол дінге келгенде Түзу деп аталатын көшеге кірді және өмірінің соңына дейін сонда болды. Ол үшін Құдайдың жазбаша Сөзінде бізге не айтатынына құлақ асу керек; және таңғажайып үлгілер, шабыттандыратын мысалдар, дұрыс ілімдер, сондай-ақ қатесіз дәлелдер арқылы осы мақсатқа жету үшін Құдайдың жігерлендіруі беріледі. Құдай тыныстаған Жазбалар бізді «толықтай жабдықтауға» қабілетті, дәл Тімөтеге 2-хат 3-тараудың соңында айтылғандай.
Біріншіден, моабтық Рутқа назар аударыңыз,
ол Наомимен бірге Құдай халқының арасында болу үшін оралды. Кейбіреулер моабтықтың заң бойынша Құдайдың таңдаулы халқының арасында болуға құқығы жоқ деп айтуы мүмкін. Бірақ оның берік мақсатына назар аударыңыз!
Рут: «Мені тастап кетуге мәжбүрлеме... сен қайда барсаң, мен де сонда барамын... сенің халқың менің халқым болады, сенің Құдайың менің Құдайым болады» (Рут 1:16), – деді. Сөйтіп, Рут пен Наоми Бетлехемге жеткенше бірге жүрді. Және бұл соңы емес еді. Рут Иерихондық Рахабтың ұлы – байлықтың құдіретті адамы Боазды күйеу етіп тапты; және Құдайдың рақымы оған Ехоба халқының арасынан орын беріп қана қоймай, оны Дәуіт патшаның және Дәуіттің ұлы Ұлының патшалық ата-бабаларының қатарына қосты (Рут 4:22; Матай 1:5). Рут жақсы бастады және жолынан таймады; бірақ ол өзінің ең жоғары ойларынан асып түсетін нәтижелерге жетті, дегенмен ол сенім артқан Құдайдың ойынан аспады. Бүгінде Мәсіх Исада кешірім мен құтқарылуды тапқан пұтқа табынушылардың қайсысы Құдайдың ұлы және мұрагері, әрі Мәсіхтің мұрагері боламын деп ойлады? Дегенмен, құтқарушы махаббат арқылы солай болады. Ол тіпті Мәсіхтің денесі мен қалыңдығының мүшесі.
Біз Құдайдың жас әйел үшін не істегенін көрдік. Енді әлемнің метрополиясындағы сол жас жігітке назар аударыңыз. Ол Иемізге тиесілі еді, бірақ ол Бабылда тұтқында болды. Бізге Даниялдың сол үлкен дүниелік қаланың ортасында болғандағы мақсаты туралы айтылады.
Ол «патшаның тамағымен өзін былғамаймын деп жүрегінде шешті» (Даниял 1:8). Бұл тамаша бастама еді!
Аяқталуы одан да жақсы болды! Құдай адал Даниялды бақылап отырды, және ол көптеген үлкен сынақтардан өтсе де, сенім жеңістері одан да салтанатты болды. Оны пұтқа табынушы патшалар құрметтеді, және олар Даниялдың Құдайын ең жоғары деп таныды. Сонымен қатар, Құдайдың өзі Даниялды құрметтеді, тек сенім жеңістерін беру арқылы ғана емес, сонымен қатар оған «пұтқа табынушылар заманының» бүкіл барысына қатысты Өзінің ойы мен жоспарын ашу арқылы. Тұтқын Даниял әлемнің былғануына «ЖОҚ» деп айтудан бастады! Бүгінде әлемге «Жоқ», ал бізді Өзіне ертуге шақыратын Құдай Ұлына «Иә» дейтіндерді қандай Құдайлық марапаттар күтіп тұрғанын кім айта алады?
Әлемді жеңген кім, Исаның Құдай Ұлы екеніне сенгеннен басқа! (Жоханның 1-хаты 5:5). Елшілердің істері 11:23-те біз Антиохиядағы көптеген жас дінге келгендердің батасын көргенде қуанған адам туралы оқимыз, және ол
олардың бәрін жүрек мақсатымен Иемізге жабысуға шақырды. Енді Жаңа Өсиеттегі тағы бір әйелге назар аударыңыз. Фиби апостолдар заманында Кенхреядағы қауымның игілігіне үлес қосты.
Біз ол туралы Римдіктерге 16-тарауда оқимыз. Ол көптеген адамдарға көмектескен және тіпті апостол Павелдің өзіне көмектесу құрметіне ие болған. Рим қаласына сапар шегуге дайындалып жатқанда, оның назарын іскерлік мәселелер аударса да, бұл ынталы жан Римде іскерліктен де маңыздырақ нәрсені көрді. Иемізге тиесілі адамдар сонда еді, және Павелдің мақтау сөзімен, ол олардың компаниясын іздеп, хатқа жазылған. Оның тұрақты мақсаты Иеміздің мүдделерін бірінші орынға қойды. Іскерлік оны жолынан тайдыруға рұқсат етілмеді. Апостол бауырластардан оны «әулиелерге лайықты түрде Иемізде қабылдауды», сондай-ақ «оған қажет кез келген істе көмектесуді» қалады. Құдай оның жігерлендіру алуын қамтамасыз етті. Фибидің жүгіруі бекер болмады.
Бірақ оны жолда жігерлендіру үшін қолданылған Мәсіхтің қызметшісі туралы не айтуға болады? Өзінің сенімдегі ұлы Тімөтені аспанға баратын жолда ынталы болуға шақырған және жігерлендірген қарт Павел туралы не айтуға болады? Біз оның Тімөтеге 2-хат 3:10-да оған «ілімін, өмір салтын, мақсатын» қалай еске салғанын көрдік. Ол өзі аспан мақсатына қарай ұмтылды – «Бір нәрсе істеймін», – деді ол Филиппідегі бауырластарға, – «Мен Мәсіх Исадағы Құдайдың жоғары шақыруының жүлдесі үшін мақсатқа қарай ұмтыламын». Ол түрмеге қамалуы мүмкін еді, бірақ бұл оның ынтасын тоқтатпады. Жоқ, бұл оған басқалар шындықты біліп, Иеміздің жолында толығырақ үйренуі үшін шабыттандырылған хаттар жазуға үлкен мүмкіндік берді.
Тімөтеге арналған тарауда ол туындайтын қиындықтар мен қарсылықтар туралы айтады. Ол Иеміздің қайтып келуіне аз қалғанда, осы күндері барлығына анық болатын нәрсені алдын ала айтады. Сенім, шындық, дұрыс ілім және Құдайлық күш жалған дін ұстанғандар немесе тек
діндарлықтың сыртқы түрі барлар (Тімөтеге 2-хат 3:5) тарапынан жоққа шығарылады немесе қарсылыққа ұшырайды. Мұндай адамдар Құдайды сүйгеннен гөрі, ләззатты сүйетіндер. Олар әлсіздерді адастырады. Өркөкірек болып, олар мақтаншақ білімділікпен және оқумен ерекшеленеді, «әрқашан үйренеді, бірақ ешқашан шындықты тануға қабілетті емес». Діннің осы күмәнді профессорлары шабыттандырылған, толық жеткілікті Жазбаларды білетін, Мәсіх Исаға деген сенім арқылы құтқарылуға даналық беретін шынайы сенушімен күрт қарама-қайшы келеді. Жас Тімөтеге аулақ болу керектігі айтылған жалған атаулы білім немесе ғылым (Тімөтеге 1-хат 6:20), модернизмнің, рационализмнің және озық идеялардың (Құдайдың аянынан тыс) барлық қиялдары сияқты, ешкімге шынайы пайда әкелмейді және тек 9-аятта алдын ала айтылған әшкереленуді күтеді: «Олар одан әрі бармайды: өйткені олардың ақымақтығы барлық адамдарға айқын болады».
Осылайша, бұл адамдар шындыққа қарсы тұрады. Олар сенімге қатысты құнсыз, Павел айтқандай; және шындығында, үлкен ақыл-ой жетістіктерімен мақтанатын бұл адамдар шын мәнінде «ақыл-ойы бұзылған», өйткені сөздер солай оқылуы керек.
Шындыққа қарсы бұл қарсылықтардың бәрі қорқынышты болып көрінуі мүмкін, бірақ әлемдегіге қарағанда сенушідегі Ол ұлырақ. Сондықтан, Құдай Сөзіне мұқият назар аудара отырып, біз алдымызға қойылған жарысты шыдамдылықпен жүгіруіміз керек, қазір Құдайдың оң жағында отырған, жолдағы барлық сынақтар мен тексерулерден өткен Исаға қарап.
Адам мен Шайтан Оған қарсы жеккөрушіліктің, қудалаудың және қарсылықтың қатты дауылын көтергенде, Ол кері бұрылмады; бірақ жеті ғасыр бұрын Ишая пайғамбар айтқандай, Ол Өз бетін
тас сияқты қатайтты (Ишая 50:7), және Лұқа айтқандай, уақыты келгенде, «Ол Иерусалимге бару үшін Өз бетін нық қатайтты». Оның жаны мазасызданды, бірақ Ол «Жазбалар орындалуы үшін» бәрінен өтті. Оның бүкіл жолы шабыттандырылған жазбаларға, Құдайдың еркіне сәйкес болды. Ол: «Бұл әлемнің билеушісі келеді, және Менде ештеңесі жоқ. Бірақ әлем Менің Әкемді сүйетінімді білсін; және Әкем маған бұйырғандай, мен де солай істеймін», – деді. Сүйіспеншілікпен және адалдықпен, біздің мейірімді Иеміз бен Құтқарушымыз Құдайдың даңқы үшін бүкіл жолдан өтті, Ол туралы жазылғандай.
Біздің ақыл-ойымыз шаршамас үшін немесе әлсіремес үшін, керісінше жолда жігерленуіміз үшін, Еврейлерге 12:3-те бізді
Өзіне қарсы күнәкарлардың осындай үлкен қайшылығына төзген ОНЫ жақсылап ойлануға шақырады. Ол бәрінен жеңіспен өтті, және қазір Құдайдың тағының оң жағында отыр. Павелдің мақсатқа қарай ұмтылғаны таңқаларлық емес, «сол күнді» асыға күткен, Мәсіх бәрінен жоғары жарқырайтын кезді; сондықтан оның жас Тімөтені «ілімін, өмір салтын, МАҚСАТЫН, сенімін, ұзақ шыдамдылығын, сүйіспеншілігін, шыдамдылығын, қудалауларын, азаптарын» еске салу арқылы алға қарай ынталандырғаны таңқаларлық емес, бұл оған шындыққа қарсы тұрғандардың кесірінен келген еді. Өз Иемізі сияқты, ол да салтанатпен өтті; өйткені, толық мақсатпен, ол «заңды түрде күресуге» мұқият болды. Осылайша ол Тімөтені алдына қойылған жарысты жүгіруін қалады.
Осылайша Құдай біздің бәріміздің бүгін алға қарай ұмтылуымызды қалайды, осы «соңғы күндердегі» шындыққа қарсы ерекше қарсылықтарға қарамастан (олар өте анық алдын ала айтылған), дәл Мәсіх қайта келуге жақын қалғанда.
Құдайдың мәңгілік мақсаты Мәсіх Исада, Ефестіктерге 3:11 айтқандай. Ол бәрін қуаныш пен мақтау сахналарында даңқты жеміске жеткізеді, онда сүйіспеншілік, қасиеттілік және әділдік мекендейді. Сонымен қатар, Мәсіх Исаға деген сенім арқылы Құдайдың ұлдары болғандар қатты қуансын және олар жүгірулерінде ешқандай теңселуді білмесін, бірақ жүрек мақсатымен алға қарай жүрсін. Құдай бізді
құтқарды және бізді қасиетті шақырумен шақырды, біздің істерімізге сәйкес емес, Өзінің мақсаты мен рақымына сәйкес, ол бізге әлем басталмай тұрып Мәсіх Исада берілген (Тімөтеге 2-хат 1:9); сондықтан бізді жігерлендіру үшін: «Біз білеміз, Құдайды сүйетіндерге, Оның мақсатына сәйкес шақырылғандарға барлық нәрсе жақсылыққа жұмыс істейді», – делінген.
Павелдікіне ұқсас жүрек мақсаты біздің бәрімізді белгілесін.
