Он жетінші ғасырдағы философ Джозеф Холл бірде: «Бір кездері бұзылған беделді қалпына келтіруге болады, бірақ әлем әрқашан жарық болған жерге назар аударады» деді. Қандай рас. Одан да сорақысы, кейбір беделдерді бүгінгі асыл ханзаданы ертеңгі лас қылмыскерге айналдыруды ұнататын адамдар әдейі жояды. Ешкімнің жақсы беделі құлдыраудан иммунитеті жоқ, өкінішке орай, жеккөрушілікке лайық адамдар аз ғана өздеріне лайықтысын алады.
Егер сіз адал, құрметті өмір сүрсеңіз, бірақ сіз қайтыс болғаннан кейін адамдар сізді жаман, өтірікші әйелқұмар деп айтса, қалай сезінер едіңіз? Менің ойымша, сізге ұнамас еді. Мәриям Магдалина қазіргі кезде өзі туралы не айтылғанын білсе, оған да ұнамас еді деп ойлаймын.
Қандай да бір себептермен Мәриям ерекше қатыгездікпен қарауға ұшырады. Оны жезөкше, «қорқынышты күнәкар» және «Иса сүйген» шәкірт деп атады (біз бұл сөздің Жоханға оның терең руханилығына байланысты айтылғанын білеміз, Жохан 21:20-24). Мәриямды Иеміздің физикалық сүйіктісі, Оның әйелі және балаларының анасы деп те айыптады, бұл тізім жалғаса береді. Оның есімі ең қатыгез жолдармен әділетсіз ластанды, енді танымал роман жағдайды одан да нашарлатты.
Бірақ Шайтанның ақылсыздығында әрқашан бір әдіс бар. Мәриям Магдалинаның беделін жою арқылы ол Иеміздің де беделін жоя аламын деп сенеді. Адамдарды Исаның (1) жай ғана өлімші екеніне және/немесе (2) оның әйелмен физикалық қарым-қатынасы болғанына сендіру арқылы ол сенбейтіндерді өзінің қараңғылық патшалығында мәңгілікке қамап ұстай алады. Міне, жағдайды түзеуге тағы бір әрекет. Мәриям Магдалина кім болған? Ол неліктен маңызды? Киелі жазба оның туралы не айтады және не айтпайды?
Мәриям Магдалина кім болған?
Матай Жаңа Өсиеттің бірінші кітабы болғандықтан, Мәриям алғаш рет онда, 27:56-да, Иса крестте рухын тапсырғаннан кейін пайда болады. Магдалина атауы Мәриямның туған қаласы Магдалаға (еврей тілінен «мұнара» дегенді білдіреді) қатысты, ол Галилеядағы Тиберияс маңында орналасқан, өте бай, бірақ жүн маталары мен бояуларымен танымал жемқор қала болған. Мәтін бұл әйелдердің Иса Галилеяда қызмет еткен кезде оны қамтамасыз етуге жеткілікті қаржылық мүмкіндіктері болғанын білдіреді. Демек, Мәриям Магдалинаның ақшасы болған болуы мүмкін.
Ғалым Герберт Локьер оны «жоғары мәртебелі және жағдайы жақсы әйел» деп атады. Мәтінде оның жезөкше болғаны туралы еш жерде айтылмайды. Локьер: «Мұндай жаман беделді болжауға ешқандай нақты дәлел жоқ» деп жазды. Және ол жақсы компанияда саяхаттады. Мәриям «Жақып пен Жосестің (Жүсіптің) анасы» Клопастың әйелі болған, оны тірілген Құтқарушы Эммаусқа барар жолда кездестірген (Жохан 19:25; Лұқа 24:13, 18). «Зебедей ұлдарының анасы» Саломе, Қыз Мәриямның әпкесі және елші Жоханның анасы болған (Матай 10:2; Марк 15:40; Жохан 19:25). Саломенің күйеуі Зебедей бай балықшы болған. Осылайша Саломе Исаның тәтесі; елші Жохан, Оның немере ағасы болған. Иса кресттен төмен қарап, Жоханға: «Міне, анаң!» дегенде, Ол Жоханға Өзінің анасына – елшінің тәтесі Мәриямға қамқорлық жасауды бұйырған (Жохан 18:27). Киелі жазба елші Жоханның дереу «оны өз үйіне алғанын» (27-тармақ) айтады, бұл оның Жохан 19:25-те кресттегі әйелдер қатарында көрсетілгенін, бірақ Иса қайтыс болған кезде басқа Інжілдердегі тізімдерде жоқ екенін түсіндіреді.
Әрине, Мәриям Магдалина Иеміздің анасының, оның әпкесі Саломенің және Клопастың әйелінің – барлығы егде жастағы әйелдердің жақын досы болған. Мәтінде оның олардан жас болғанын көрсететін ештеңе жоқ. Біз білетіндей, ол Исаның анасымен жасты және ересек балалары болған. Киелі жазба оның жасын көрсетпейді. Оның сыртқы келбеті туралы ештеңе айтпайды. Оның үйленген-үйленбегенін немесе отбасы болған-болмағанын айтпайды. Сондай-ақ, оның Иемізді өзіне тартқан әдемі жас әйел болғаны туралы теорияға, тіпті Оның онымен физикалық қарым-қатынасы болғаны туралы дінбұзарлыққа ешқандай дәлел келтірмейді. Онда 12 елші мен кейбір әйелдер Исамен бірге Құдай Патшалығын уағыздаған кезде саяхаттағаны айтылады. Бұл әйелдер «жаман рухтар мен аурулардан емделген – Магдалина деп аталатын Мәриям, одан жеті жын шыққан, және Иродтың басқарушысы Хузаның әйелі Жоанна, және Сусанна, және оған өз қаражаттарынан қамтамасыз еткен көптеген басқалар» (Лұқа 8:2-3). Мәриям емделгеннен кейін өмірін Мәсіхке арнап, Иемізге адал еріп, басқа әйелдер сияқты Оның қызметін қаржыландыруға көмектескені анық.
Заңсыз қарым-қатынас туралы талаптарды жоққа шығару
Бірақ сенбейтіндер оның беделін жоюға бел буып, тіпті оның Исамен заңсыз қарым-қатынасы болғанын немесе Дэн Браунның романындағыдай Да Винчи кодында айтылғандай, оған үйленіп, балаларын туғанын меңзейді. Кейбіреулер өз дәлелдерін қолдау үшін Жохан 20:1-17-ні пайдаланады. Бұл үзіндіде Мәриямның қараңғыда қабірге келгені, Исаны таба алмағаны, жылағаны, содан кейін оны көргені; және Оның оған: «Маған жабыспа» (17-тармақ) дегені айтылады. Бұл бірнеше аят іс жасамайды, әсіресе Матай Інжілінде оның «басқа Мәрияммен (Клопастың әйелімен)» (Матай 28:1) барғаны; Марк оның Клопастың әйелімен және Саломемен барғанын (Марк 16:1-2); және Лұқа Жоанна, Клопастың әйелі және басқа әйелдердің де сол жерде болғанын айтады (Лұқа 24:10).
Киелі кітап зерттеушісі Альфред Эдершейм түсіндірді: Оның Петр мен Жоханға берген есебі (Жохан 20:2): «Олар оны қайда қойғанын білмейміз» деген сөздер оның қабірге жалғыз бармағанын білдіреді. . . .Қабірде кездесу үшін әртүрлі жерлерден шыққан екі топ әйел болды ма, жоқ па, олардың арасындағы ең көрнекті тұлға Мәриям Магдалина болды – ол діндар әйелдер арасында Петр елшілер арасында қандай болса, сондай көрнекті болды. Ол қабірге бірінші жеткен сияқты. Мәриям Магдалинаның шынайы маңызы
Алайда, одан да маңыздысы, Магдалалық Мәриям тірілген Құтқарушыны бірінші болып көрген адам болды (Марк 16:9). Міне, мәселе осында. Шайтан өзінің ақырын мөрлеп, өлім күшінен айырып, От пен Күкірт көліндегі мәңгілік азабын кепілдендірген тірілу шындығынан артық ештеңені жек көрмейді (Еврейлерге 2:14-15); Аян 20:10). Сондықтан ол Мәриям Магдалинаны қаралау үшін мыңдаған жылдар бойы барлық айла-шарғысын қолданды. Құдайдың бұл тақуа, адал, сенімді әйелі зұлымның өтірігі мен жеккөрушілігінің нысанына айналды, өйткені ол Иса Мәсіхтің денелік тірілуіне және осылайша Шайтанның жеңілісіне бірінші болып куәлік етудің теңдессіз артықшылығын алды.
Өкінішке орай, көптеген адамдар Шайтанның өтірігіне сеніп қалды. Әлем құлдыраған сайын, олардың саны артады. Бірақ Мәриямның беделі толығымен қалпына келтірілетін күн келеді, және ешкім Шайтан жасаған «жарықты» көрмейді. Сол күні барлығы оның алғашқыда көргендей, тірілген Құтқарушыға қараумен айналысады. Және әрбір тізе бүгіліп, әрбір тіл «Иса Мәсіхтің Иеміз екенін, Әке Құдайдың даңқы үшін» мойындайды (Філіпіліктерге 2:10-11).
