Ашылған жасырын күнә
Мен екіжүздімін. Сіз де, мүмкін, бір жолмен немесе басқа жолмен. Сіз оны мойындағыңыз келмеуі мүмкін, бірақ сіз солайсыз! Вебстер сөздігі екіжүздіні өзін басқа және жақсырақ етіп көрсететін адам ретінде сипаттайды; ізгілікке немесе тақуалыққа жалған үміткер. Және біз бәріміз осы тұзаққа бір кездері түскенбіз. Біз қателескен кезде дұрыспыз деп көрсетеміз. Біз білгенімізден көп білеміз деп көрсетеміз. Тізім шексіз. Кейбір адамдар мені шынымен де рухани деп ойлайды, және мен Библия туралы шынымен де көп білемін деп ойлайды. Кейде мен оларға сенемін және солай әрекет етемін – бұл жаман. Мен онымен мақтанбаймын, бірақ өкінішке орай, солай!
Библиядағы әрбір диспенсациялық кезеңнің басында Иеміз адаммен қарым-қатынас жасаудың жаңа жолын енгізу үшін күшті түрде жұмыс істеді. Ол Өз халқын Мысырдан шығарғанда, ұлы кереметтер, сондай-ақ бағынбаушылық пен екіжүзділікке қарсы күшті тәртіптік шаралар болды. Мысалы, сенбі күні ағаш жинау қылмысы өлім жазасына әкелді (Сандар 15:32-36). Және Аханның шатырында тыйым салынған заттарды жасырғаннан кейін, оларды Иерихоннан алмағандай әрекет еткенін есіңізде ме? Оның екіжүзділігі ашылды және Құдай оның құрдастарына оны және оның отбасын таспен ұрып өлтіруді бұйырды, олар оның ашылуына кедергі келтірген болуы мүмкін (Ешуа 7:1-26).
Шіркеу кезеңінің басында Рухтың жұмысының таңғажайып кереметтері болды. Иерусалим қаласына келген қонақтар, шәкірттердің Құдайдың таңғажайып істері туралы айтқанын тыңдап, бұл сөздерді өз тілдерінде естіді (Елшілердің істері 2:4-12). Олар адамдардың өз мүліктерін сатып, түскен ақшаны Шіркеудің кедейлеріне берген өзгерген өмірлерінің кереметін көрді (Елшілердің істері 2:45). Бірақ Құдайдың рақымының күшті кереметтерімен бірге, күнәні, соның ішінде екіжүзділікті соттауда Құдайдың қасиеттілігінің тепе-теңдігі келді. Сондықтан, Анания мен Сапфира кейбір мүлікті сатудан түскен барлық ақшаны бергендей әрекет еткенде, бірақ іс жүзінде сол қаражаттың бір бөлігін өздеріне қалдырғанда, олардың екіжүзділігіне Петр қарсы шықты. Олардың екіжүзділігі қатаң сотталды, өйткені Иеміз оларды көптеген куәгерлердің алдында өлтірді (Елшілердің істері 5:1-11). Бұл тым қатаң болды ма? Жаңа жолмен күшпен және оған деген жауапкершілікпен жұмыс істеген Қасиетті Құдайдың стандарты бойынша емес.
Бастапқы гипотезамызға оралайық:
Мен екіжүздімін, сіз де кейде солайсыз. Бұл күнделікті мәселелерде немесе рухани салада болуы мүмкін. Біз Құдайдың стандартына қарсы осы күнә үшін өлімге лайықпыз ба? Әрине! Бірақ неге біз өлтірілмейміз? Өйткені біз Шіркеудің қалыптасуының алғашқы күндерінде емеспіз. Құдай адаммен қарым-қатынас жасаудың жаңа жолын бастағанда, үлкен күш пен әділ соттың теңгерімді көрінісі болды. Өкінішке орай, Иеміз Өз халқына жауапкершілік берген сайын, олар сәтсіздікке ұшырайды. Шіркеу ішіндегі және ондағы адамдардың өміріндегі күнә оның күшін, қуатын және куәлігін нашарлатты. Егер Иеміз біз жасаған әрбір күнә үшін өлім жазасын қолданса, Мәсіхтің денесінде ешкім қалмас еді. Ертедегі Шіркеудің жағдайларына оралу мүмкін емес. Біз жауапкершіліксіз және оның салдарсыз күшке ие бола алмаймыз.
Бірақ екіжүзділік Иеміздің көзінде қабылданбайды деген әсер алмаңыз. Ол үшін әлі де жиіркенішті күнә. Шүкір, біздің күнәларымызды Голгофа крестінде өліп, бағасын төлеген Ол кешіреді. Бірақ біздің өзін-өзі тексеруіміз, өзгерген көзқарасымыз және түзету әрекеттеріміз бізді сүйетін Иемізді қуанту үшін қажет.
Дұға: О, Ием, маған Сені қорлайтын, басқаларға зиян келтіретін және менің рухани өсуіме кедергі келтіретін осы жасырын күнәні тануға және мойындауға көмектес. Екіжүзділік күнәсі менің өміріме әсер еткен кезде оны көруге және мойындауға көмектес, сонда мен шындықта жүре аламын (3 Жохан 1:4).
