«Рақым мен Ақиқат» журналы Ол қансырады! Бәріміз де кесіліп, тырналамыз. Жақындарымыздың қансырап жатқанын көргенде, біздің алаңдаушылығымыз жарақатқа байланысты артады. Адам жеңіске жету мүмкіндігін көруі мүмкін! Біз Исаның анасы Мәриямға жанашырлық танытуымыз мүмкін.
Күнәны түбірлі табиғат ретінде және күнәларды жеміс ретінде Киелі кітаптағы маңызды айырмашылықты ашыңыз. Мәсіхтің өлімі екеуін де қалай шешетінін біліңіз.
Мәңгіліктің және құтқарылуыңыздың шұғылдығын қарастырыңыз. Исаны Құтқарушыңыз ретінде қабылдайсыз ба, әлде Оны Сотшыңыз ретінде қарсы аласыз ба? Таңдау сіздікі.
Патша Дәуіт Кидрон сайын көп жыл бұрын өткен еді (2 Патшалықтар 15:23). Киелі Жазбада сайлар айтылған кезде, ол әрдайым өлім немесе сот көрінісі болып табылады. Өзінің шәкірттерімен бірге Иеміз сол сайдан өтіп, Гетсиман бағына кірді.
Шомылдыру рәсімін жасаушы Жохан Исаны жақсы білген болуы керек. Олар аналары арқылы екінші немере ағалы-қарындасты болған. Мәриямға Жебірейіл періште Қасиетті Рухтың күшімен жүкті болатынын айтқан. Уақыт өте келе Жохан шөлге кетті, онда оған Құдай Сөзі келді. Содан кейін ол өкіну шомылдыру рәсімін уағыздады және Исаны атады
Өте ерекше сайлау шамамен 2000 жыл бұрын өтті. Оқиға орны Пилат есімді тәкаппар, бірақ аянышты Рим губернаторының сот залы болды. Пилат оларға: «Кімді босатуымды қалайсыңдар? Барабасты ма, әлде Мәсіх деп аталатын Исаны ма?»
Қозылар туралы шопанның әңгімесі Мәсіхтің қанының құтқарылу үшін неге маңызды екенін көрсетеді. Оның қанымен жабылғанда, Құдай бізді Өзінікі деп таниды.
Рақым мен Ақиқат журналы Жоғарыдан түскен мейірімділікті, мейірімділікті көр, Жоғарыдан түскен мейірімділікті көр. Жоғарыдан түскен мейірімділікті, мейірімділікті көр Өлуге белгіленген бүлікшілерге түс; Бұл шексіз еркін мейірімділік; Бұл дыбыс қандай тәтті, қандай жағымды!'
