Римдіктерге 5:12-21 күнәнің Адам арқылы қалай кіргенін, барлығына өлім әкелгенін көрсетеді. Алайда Мәсіхтің мойынсұнуы сенушілерге ақталу мен өмір әкеледі.
Исаның айтқан төрт арамей тіліндегі сөз тіркестерін — Талита куми, Еффата, Әбба және Элои — зерттеңіз, олар Марқа Інжіліндегі терең жақындық сәттерін ашады.
Иеміз Дәуітке жас кезінен-ақ назар аударды және оны Өзінің мектебінде ұзақ сынақ пен жаттығу кезеңі арқылы үйретті. Дәуіттің арғы әжесі болатын Рут моабтық әйел еді (Рут 4:10). Еліменің ұлы Махлонмен некесі арқылы
Елшілер кітабы алдымен Петірдің қызметіне, содан кейін Пауыл мен оның миссионерлік сапарларына назар аударады. Пауылдың үшінші сапарының соңында ол Иерусалимге оралып, қауіпсіздігі үшін тұтқындалды. Пауыл қамауда ұсталды, бірақ ол римдік билікке өз ісін қорғап жатқанда, адамдар оған еркін бара алатын.
Жоханның жазбалары Иеміз Иса Мәсіхтің ұлылығын көрсетуімен бізді таң қалдырады. Оның Інжілі басқа Інжілдерден айтарлықтай ерекшеленеді, ал Жоханның хаттары анық бөлек. Аян кітабы не болатынын және неліктен болатынын білдіреді. Ол Жоғарғы Төрешінің шынымен кім екенін көрсетеді:
Кейбір сенушілерді Иеміз басқаларды жігерлендіру үшін ерекше қолданған сияқты. Варнава сондай адамдардың бірі болды. Оған туғанда берілген есім Жосес болды, ол Жүсіп деп те аударылады. Ол өзінің жаңа есімін көптеген жағдайларда ақтады, және бұл есім Құдайдың жігерлендіруі барлық сенушілерге қолжетімді екенін білдіреді.
Дәуіттің Забур 25-тегі дұғасы бізге Құдайдың жетекшілігіне сенуді, момындықты қабылдауды және өмірдің сынақтары арқылы Оның жолдарын үйренуді қалай үйрететінін біліңіз.
Құдайдың кемелді бақылауы біздің жауапкершілігімізді жоққа шығармайды. Оның бақылауы мен қамқорлығы таңғажайып, бірақ олар бізді істеуіміз керек нәрселерді істемегеніміз үшін немесе қате нәрселерді істегеніміз үшін ақтамайды. Иеміз Иса бұл сөздерді айтқан кезде, Оны халқының басшылары қабылдамаған болатын.
Бір бала ойыншық желкенді қайық жасап, оны желдің екпінінен жоғалтып алды. Бірнеше күннен кейін, бала екінші қол дүкенінде өзінің қолөнерін сатылымда көріп таң қалды. Бала жинаған ақшасын жинап, әкесінің көмегімен қайтып келіп, қайығын сатып алды.
Құдай сенушіні де осыған ұқсас түрде, Киелі Рухтың күші арқылы, қоршаған жемқорлықтан жоғары көтерілуге жабдықтайды. Біздің сыртымыздағы нәрселермен күрестен басқа, тағы екі күрес бар: біздің ішіміздегі тән мен Киелі Рух арасындағы күрес, бұл Ғалаттықтарға хаттағы тақырып.
Грек Жаңа Өсиетінде бұл сөз тіркесі 21 рет қолданылған. Бұл толықтық пен кемелдікті білдіретін сан. Осы 21 сілтемені оқып, оларға ой жүгірту Иеміздің тамаша тұлғасы мен ісін тереңірек түсінуге және бағалауға әкеледі. Жохан 1:1-5 таңғажайып үзіндісінің бірінші тармағы
Аян кітабының 2 және 3-тарауларындағы жеңімпаздарға арналған 14 уәдені ашыңыз. Жеңімпаз ретінде қалай өмір сүруге және Құдайдың баталарын сезінуге болатынын біліңіз.
Нұхтың үлгісі – Киелі кітапта аталған алғашқы «әділ» адам (Жар. 7:1). Нұхтың үлгісі – Нұх пен оның заманындағы адамдар арасындағы үлкен айырмашылық. Біздің тірі және кемел Үлгіміз ретінде, Иеміз Иса: «Менің мойынтұрығымды алыңдар да, Менен үйреніңдер» деді.
