Ыбырайым, Ысқақ және Жақып есімдері Киелі жазбаларда кездеседі. Әрқайсысы Құдайдың жердегі халқы Исраилмен маңызды байланыс. Киелі кітапты оқушылар Әбрамның әйелі Сараның бедеу болғанын және оның кәрілік шағында балалы болуы Құдайдың кереметі болғанын біледі. Құдай олардың есімдерін Әбрам мен Сарадан өзгерткенде
Жоб кітабы Жоб есімді сенушінің тәжірибесіне негізделген. Ол ертеде өмір сүрген, және оның басынан өткендері біздің заманымыздағы біз үшін де әлі де маңызды. Жобтың отбасының әкесі ретіндегі патриархалдық рөлі Жаратылыс кітабында, Ыбырайымнан бастап, сонымен қатар көрінеді.
Құдайдың Мәсіх арқылы жаңа жаратылыста қалай жұмыс істейтінін, сенушілерді жаңа қарым-қатынастарға әкеліп, оларды Өзінің мәңгілік даңқы үшін дайындайтынын зерттеңіз.
Көптеген ересектердің жағдайлары біздің қалауымызға сай болмаған кезде наразы, тітіркенген, тіпті ашулы болуға бейімділігі бар. Мұндай көзқарастар бізге және айналамыздағыларға үнемі бақытсыздық әкеледі. Кейбіріміз шынайырақ болып, өзгерте алмайтын нәрселерді жақсы пайдалана аламыз.
«Рақым мен ақиқат» журналы оқырмандарға олардың сенімі туралы сұрақтар қояды. Сіз Құдайдың абсолютті егемен, абсолютті дана және абсолютті мейірімді екеніне сенесіз бе? Егер сіздің сеніміңіз жеткілікті күшті болса, Құдіретті Құдайға өз еркіңізді орындауға бұйрық бере аламын деп ойлайсыз ба? Егер солай болса, бұл сізді Құдайдың Өзінен де күшті етпей ме?
Мартин Жирардтың «Құдайдың еркін тану» атты мақаласы керемет. Бүкіл жазба Құдай Сөзінің таза ақиқаты. Бұл менің қасиетті өміріме үлкен жігер береді. Мен сондай-ақ «Қалай» деген мақаладан жақсы нәрсе таптым
Мейірім мен Ақиқат журналы Оның сұлулығына шомылу Кристиан Бернштейн (1672–1699) былай деп жазды: «О, біздің ынталы назарымызды бекіт
Толығымен, Иеміз, Саған,
Сенің сұлулығыңа шомылып,
Басқа еш жерде ешкімді көрмеуіміз үшін.»
Құдайдың егеменді еркі Оның ғаламда болып жатқан барлық нәрсені – өткенді, қазіргіні және болашақты анықтайтын жасырын жоспары. Киелі жазбаларды ұялы телефонға немесе цифрлық камераға арналған нұсқаулық кітабымен салыстыруға болады – бастапқыда түсінуге және уақыт өте келе, оларға үнемі сілтеме жасауға арналған.
Киелі кітап – өмір мен күнделікті тіршіліктің Бас нұсқаулығы. Еремияның айтуынша, Құдай бізді туылмай тұрып-ақ білген. Біз Құдайға сенуді және Оның Сөзіне мойынсұнуды таңдау арқылы дұрыс әрекет еткенде ешқашан қателеспейміз. Киелі кітаптың Бас нұсқаулығы – өмірдің бас нұсқаулығы.
Құдай сынақтарды біздің әлсіздіктерімізді ашу және рухани мінезді қалыптастыру үшін қолданады. Олар бізге Мәсіхке тәуелділікті үйретеді және басқаларды жұбатуға дайындайды.
Калеб қызы Ахсаны Кирьят-Сефер қаласын жаулап алған адамға тұрмысқа беруді ұсынды. Оңтүстіктегі жер* құрғақ және құнарсыз болды, және оны өңдеу үшін суару қажет болды. Құдайға деген сенім оны сенім сынағы деп табады. Оқиғаның мәдени контексті көпшілігіміз білетіннен мүлдем өзгеше.
Аладдиннің оқиғасы миф, бірақ бізде шындыққа жанасатын және әлдеқайда жақсы оқиға бар. Павелдің ефестіктерге жазған хатында ол олардың «ішкі адамдарының» нығаюы үшін дұға етті. Ол сондай-ақ олардың түсініксіз Мәсіхтің сүйіспеншілігін білгенін қалады.
Басымдықтар Құдайдың басымдықтарына сәйкес келмегенде, біз тесік әмияндарға ақша салған адамдар сияқтымыз. Хаггайдан қалай қайта құру керектігін үйреніңіз.
Киелі шатырдың үстінде тұрған бұлт Оның күндіз-түні бар екенін білдірді. Халықтың міндеті тек жоғары қарап, Оның бар екендігінің сол символын бақылау болды. Егер бұлт қалса, лагерь сол жерде қалуы керек еді. Егер ол қозғала бастаса, оларға жиналып, соңынан еруге уақыт келді.
Есекті Иеміз Иерусалимге салтанатты кіруі үшін пайдаланды. Діни фарисейлер өздерінің Мәсіхін қабылдамай, өз ұлтын жойды. Олардың кесірінен Тит Иерусалимді б.з. 70 жылы жойды. Фарисейлер дұрыс әрекет етуден гөрі, өздерінің саяси мансаптарына көбірек алаңдады.
Құдай Сөзі азаптың кездейсоқтық емес, қастерлеуге тұрарлық сыйлық екенін айтады. Мұнда дұрыс қабылданған кезде, ол келесі ғасырларда жоғары дәрежеге әкеледі. Барлық қиыншылық бізді Құдайға қарай итермелеуге арналған. Ол толықтай бағынуды, толығырақ берілгендікті, агапе махаббатының үлкен өлшемдерін қалыптастыруға арналған
Құдайдың өмірдегі қиындықтар мен үзілістерді сізді Өзіне жақындату және тереңірек сабақтарды үйрету үшін қалай сүйіспеншілік жарлықтары ретінде пайдаланатынын біліңіз.
Соңғы сөйлем: «Күт, мен айтамын, Иемізді!» – баса айтылған! Дәуіт адам жүрегін – өзінің жүрегін білген. Көптеген мәсіхшілер үшін Иеміздің өздері үшін әрекет етуін күту қиын – «Тұрып, Иеміздің құтқаруын көру»
Ұмтылған жүректің дұғасы: «Ием, мені сындыр!» дейді Уильям Макдональд. Егер бірдеңе сынса, біз оны дүкенге қайтарамыз. Біз «сынған» және «сынуды» кемшілік, әлсіздік, жетілмегендік, кемшілік және сәтсіздікпен байланыстырамыз.
Христиандардың неліктен азап пен ауруды бастан кешіретінін зерттеңіз, Құдайдың табиғатын, адалдығын және өмірдің қиындықтары арасындағы күшін қарастырыңыз.
Христиан Құдайдың еркін қалай біле алады? Бұл мақалада басшылыққа арналған тоғыз библиялық принциптер, соның ішінде мойынсұну, сенім және тақуа кеңес берілген.
