Бағынғыш есек сияқты: Тәкаппарлықтан гөрі бағынуды таңдау

2024 ж. 10 сәу.
3 Мин оқу

Бағынғыш есек сияқты

«Алдарыңдағы ауылға барыңдар, кіргенде ешкім мінбеген байлаулы құлынды табасыңдар. Оны шешіп, мұнда әкеліңдер.» NKJV

Айырмашылық неде болды бұл есек пен сол кездегі Исраилдің ақылды діни басшылары арасында? Есек Құдайдың еркіне бағынды, ал діни басшылар Жаратқан Иені қабылдамай, айқышқа керді. Есекті Жаратқан Ие Иерусалимге салтанатты кіруі үшін қолданды. Діни фарисейлер өздерінің Мәсіхін қабылдамай, өз ұлтын жойды. Олардың кесірінен Тит Иерусалимді б.з. 70 жылы жойды. Олар дұрыс істеуден гөрі өздерінің саяси мансаптары туралы көбірек алаңдады.

Киелі кітаптарын білетін фарисейлер Жаратқан Ие Иерусалимге салтанатты кіргенде, Оның пайғамбарлығын күнге дейін орындағанын жіберіп алды. -де, Ол Иерусалим үшін жылағанда, Жаратқан Ие: «Егер сен білгенде, тіпті сен, әсіресе осы күніңде, сенің тыныштығың үшін не істеу керектігін! Бірақ қазір олар сенің көзіңнен жасырылған» деді. Және сол күні Даниял 9-дағы 69 аптаның соңы орындалып жатты, және одан кейін Мәсіх айқышқа керілді немесе кесілді.

Киелі кітапта, Мәсіх бізге шындық басылғанда «тастар дереу айқайлайды» () дейді. Ол сондай-ақ бізге тауықтардың өз балапандарын қорғауға жеткілікті ақылды екенін () айтады, бірақ Мәсіхтің орнына діні бар адамдар соқыр және пайдасыз. Фарисейлер Жаратқан Иенің кінәсіз екеніне, Оның тек жақсылық істегеніне және Оның пайғамбарлық жазбаларды орындағанына мән бермеді. Олар Оның танымалдылығына қызғанды () және Оны жолынан алып тастағысы келді. Жаратылыстың көп бөлігі Құдайдың жаратылыстағы ең жоғары жетістігі болып табылатын «ақылды» адамдарға қарағанда Құдайдың еркіне көбірек жауап беретін сияқты.

The King James Version Марк -те бұл кішкентай есектің «сыртта, екі жол тоғысқан жерде» байланғанын айтады. Мұндағы грек тілі бұл кішкентай құлын байланған жерде жол айрығы болғанын білдіреді сияқты. Менің ойымша, біз бәріміз жол айрығына келеміз, онда біз осы «мылқау» есек сияқты ақылды боламыз ба, әлде сол «ақылды» фарисейлер сияқты мылқау боламыз ба деп шешуіміз керек. Біз Құдайдың еркіне бағынуға жеткілікті қарапайым боламыз ба, әлде Құдайға Өз жұмысын қалай істеу керектігін айтатындай ақылды боламыз ба?

Біз сол айрыққа күнәмізбен және тазарудың жалғыз жолы Мәсіхтің қанына сену арқылы екендігі туралы шындықпен бетпе-бет келгенде келеміз. Содан кейін біз құтқарылғаннан кейін, Құдайдың еркіне бағыну қажеттілігімен бетпе-бет келгенде, сол айрыққа қайта-қайта келеміз. Біз есек сияқты бағынуды немесе діни еврейлер сияқты өз еркімізбен болуды қайта-қайта шешуіміз керек.

Менің ойымша, бәрі айтылып, істелгеннен кейін, біз кейде бағынғыш есекке қарағанда фарисейлер сияқты әрекет етеміз. Егер біз фарисейлерге азырақ, ал есекке көбірек ұқсасақ, жақсы болмас па еді? Мүмкін сонда біз Оны қандай да бір жолмен даңқтау үшін қолданылуымыз мүмкін.

«Қатты қуаныңдар... Айқайлаңдар... Міне, Патшаң сендерге келеді; Ол әділ және құтқарушы, кішіпейіл және есекке, құлынға, есектің құлынына мінген.» Захария

Ұқсас мақалалар

Бір жылда Киелі кітап

Бастапқыда GTPress сайтында жарияланған. ЖИ көмегімен аударылған, Киелі кітап дәйексөздері де соның ішінде — кез келген сілтемені ашып, Киелі кітап аудармасынан оқыңыз.

© Киелі Кітап, Қазақша аудармасы және көркемделуі «Орта Азия баспасы ЖШС», 1993, 1996, 2000, 2010, 2015, 2021.