СҰРАҚ: Бір шіркеу құтқарылғаннан кейін қасиеттілік үшін дұға ету керек деп үйретеді, олардың айтуынша, бұл арқылы олардың Адамдық табиғаты тамырымен жойылып, адам осы қазіргі әлемде күнәсіз кемелділікке жетеді. Бұл туралы Құдай Сөзінің ұстанымы қандай?
ЖАУАП: Құдай Сөзі бұл шіркеудің ілімімен келіспейді. Иеміз Иса Өзінің шәкірттеріне мұны істеуді еш жерде нұсқамаған, және Киелі жазбаларда олардың ешқайсысының мұны істегені туралы ешқандай дәлел жоқ. Шәкірттер Иеміз Исамен соңғы кешкі астан дәл бұрын да, олардың қайсысы ұлы екені туралы қайта-қайта дауласқан. Олар Гефсимания бағында Ол тұтқынға алынған кезде Оны тастап, қашып кетті. Петр бас діни қызметшінің қызметшісінің құлағын кесіп тастады, содан кейін Иса еврей Синедрион алдында сотталып жатқанда Иемізден қайта-қайта бас тартты. Кейінірек Петр аспаннан келген дауысқа: «Олай емес, Ием» (Елшілердің істері 10:14 NKJV) деді, ал Пауыл мен Барнабаның арасында қатты келіспеушілік болды, сондықтан олар бөлініп, әртүрлі бағыттарға кетті (Елшілердің істері 15:39).
Елшілердің істері немесе хаттарда бұл шіркеудің қасиеттілік туралы ілімі еш жерде үйретілмейді. Керісінше, сенушілер 1 Қорынттықтарға 1:2-де Мәсіх Исада қасиетті деп аталады және хаттарда қайта-қайта «әулиелер» деп аталады. 1 Қорынттықтарға 6:9-10-да елші Қорынттықтардың құтқарылғанға дейін болған көптеген зұлым адам түрлерін атап өтіп, былай деді: «Және сондай болған кейбіреулеріңіз. Бірақ сіздер жуылғансыздар , бірақ сіздер қасиетті болдыңыздар, бірақ сіздер ақталдыңыздар Иеміз Исаның атымен және біздің Құдайымыздың Рухымен.»
«Әулие» сөзі Жаңа Өсиетте сенушілерге қатысты жиі қолданылады, әрқашан қасиетті болған, яғни Құдай үшін бөлінген адамды білдіреді. Құтқарылу үшін Иеміз Исаға сенгендердің бәрі позициялық тұрғыдан қасиетті, өйткені біз Оған тиесіліміз, тіпті біздің өміріміз іс жүзінде бұған сәйкес келмесе де. Сенушілер ретінде біз жиі өзіміз кім екенімізді – күнделікті өмірімізді Құдай үшін бөлінгендігімізбен сәйкестендіруге шақырыламыз. Мысалы, Қолостықтарға 3:5-9-да бізге: «Жердегі мүшелеріңізді өлтіріңіз: азғындық, таза еместік, құмарлық, жаман тілек және пұтқа табынушылық болып табылатын сараңдық ... ашу, ыза, қастық, жала, аузыңыздан шығатын лас сөздер. Бір-біріңізге өтірік айтпаңыз» делінген. Бұл Адамдық табиғаттың тамырымен жойылып, осы қазіргі әлемде күнәсіз кемелділікке жеткендей естілмейді!
Елші Жохан былай деп жазды:
Егер біз күнәміз жоқ десек, өзімізді алдаймыз, және шындық бізде жоқ. Егер біз күнәларымызды мойындасақ, Ол біздің күнәларымызды кешіруге және бізді барлық әділетсіздіктен тазартуға адал және әділ (1 Жохан 1:8-9).
Күнә біз осы әлемге келгенде туылған ескі табиғаттан келеді, және біз оны тек денеден кетіп, Иемізбен бірге болғанда ғана жоғалтамыз.
Киелі кітапта бұл табиғат жиі тән деп аталады. Ғалаттықтарға 5:17-де: «Өйткені тән Рухқа қарсы құмартады, ал Рух тәнге қарсы; және бұлар бір-біріне қарама-қайшы, сондықтан сіздер қалаған нәрселеріңізді істемейсіздер» делінген. Римдіктерге 7 сенушінің тәнмен жиі болатын күресін айқын көрсетеді. 8-тарау жеңіске жету жолын көрсетеді, жеңіс тек Иемізбен бірге болғанда ғана толық келетінін анық көрсетеді.
Киелі жазба бізге осы әлемде күнәсіз кемелділікке жетуге үміт бермейді, бірақ ол бізге күнәға жеңіл қарауға да рұқсат бермейді. Біз күнәмізді мойындауымыз керек, оны жасыруға немесе бүркемелеуге тырыспауымыз керек. Біз өмірімізде оңай пайда болғысы келетін күнәлі ойларды, сөздерді және істерді өлтіруіміз немесе тастауымыз керек. Ол үшін бізге Киелі Рухтың көмегі қажет. Ол бізге көмектесуге біздің Оның көмегін іздегенімізден де дайын.
