Жақыптың кітабы: Даналық пен іс-әрекет арқылы практикалық сенім

2024 ж. 12 қар.
8 Мин оқу

Өткен айда біз Жақыптың хатын оның авторы туралы аздап білуден бастадық. Содан 1-тарауды қарастырып, Құдай Сөзінің орындаушысы болмауға ешқандай сылтау жоқ екенін анықтадық. 2-тарауда біз «Құдайдың сүйіспеншілігі» мен « сенімнің» бізді Оның Сөзінің орындаушысы болуға қалай әкелуі керектігін қарастырдық. Осы айда біз Жақыптың қалған тарауларының бізді жай ғана тыңдаушылардан артық болуға қалай ынталандыратынын көру арқылы қысқаша зерттеуімізді аяқтаймыз.

Сізде Құдайдың даналығы бар ма? Көрсетіңіз!

Бәлкім, көпшілігіміз қалыпты сүруге жеткілікті данамыз деп ойлаймыз. Күмәнданған кезде, біз сарапшыларды шақыра аламыз! Өзінің хатында даналықтың екі түрін ажыратады: «жоғарыдан келген » және «жоғарыдан келмейтін ». Бұл екіншісі «жерлік, емес, шайтаннан» деп те аталады (-18).

Сіз қалай ойлайтыныңызды қарастырып көрдіңіз бе? Сіз Құдайшыл немесе Құдайсыз сияқты ойлайсыз ба? Сіздің күнделікті таңдауларыңызды қандай анықтайды? Біз христиандар Киелі кітапты үнемі оқитындықтан, біз «жоғарыдан келген даналықпен» әрекет етеміз деп ойлауға бейімбіз. сұрайды: Сіз оны көрсетесіз бе? Осы үшінші тарауда «жоғарыдан келген » айқын көрінуі керек екі салаға назар аударады:

Тілімізді қолдану: Жоғарыдан келген теологиялық дұрыстық, білімі немесе доктриналық тапқырлық емес. Құдай беретін салауатты қарым-қатынасқа және оң өмірге әкеледі. Аттар мен кемелер кішкентай ауыздықтармен және рульдермен басқарылғандай, біздің тілдеріміз – не айтатынымыз және қалай айтатынымыз – өміріміздің бағытын анықтайды. Ауыздықтар мен рульдер сыртқы күшпен басқарылады. Сол сияқты, Қасиетті біздің тілдерімізді басқарғысы келеді.

Сіз басқаларды ынталандыратын сөздер айтасыз ба? Иемізден тіліңізді басқаларды нығайту үшін қолдануын сұраңыз. Айналаңыздағы нәрселерге қараңыз және оларды ауызша нығайтыңыз. Әйеліңізге сол үшін алғыс айтыңыз. Жексенбілік мектепте өзін ұстаған балаға айтыңыз. Сол басшысына оның адалдығын қаншалықты бағалайтыныңызды айтыңыз. Күйеуіңізге оның адалдығын қаншалықты бағалайтыныңызды айтыңыз. Біздің Иеміз де әрқайсымыздан «Оның есімін мойындайтын еріндердің жемісін» алғысы келеді (). Сөздер ойлардан күштірек.

Біздің күнделікті мінез-құлқымыз: Жоғарыдан келген «таза ... бейбітшілікті сүйетін, , бағынғыш, мен жеміске толы, бейтарап және шынайы» деп сипатталады (). Бұл қасиеттер сізді сипаттайды ма? қауымдағы әрбір адамға қарап, содан сұрайды: «Араларыңда кім дана және түсінікті? Ол мұны өзінің өмірімен, даналықтан туындайтын кішіпейілділікпен жасалған істерімен көрсетсін» (). Қақтығысқа бейім әлемде жоғарыдан келген даналыққа ие адамдар « орнатушылар» ретінде танылады ().

Сіз Құдайдың досысыз ба? Көрсетіңіз!

достар өмірді жағымды етеді. Олар бізге қажет. Достық тегін болса да, әрқайсысы үшін біз баға төлеуіміз керек. Жақыптың сөздерін қолдана отырып: «Әлеммен достық Құдайға деген жеккөрініш екенін білмейсіңдер ме? Әлемнің досы болуды таңдаған кез келген Құдайдың жауына айналады» (). Осы төртінші тарауда біз достыққа әкелетін бірқатар қасиеттерді табамыз:

Адалдық: достықтың көптеген жаулары бар, және біздің Құдаймен қарым-қатынасымыз да ерекшелік емес. Біз өзімшіл болуымыз, қате ниеттеріміз болуы немесе өз ләззаттарымызды іздеуіміз (). Біз Иемізді қабылдамайтын әлемде танымалдылықты іздеуіміз (). Қарсы тұрудың орнына, біз шайтанды ертіп, онымен ынтымақтаса аламыз (). Егер біз сенімді бола алмасақ немесе бізге сенім арта алмасақ, достық дами алмайды.

Артықшылық: достар бір-бірінің компаниясын бағалайды. Олар бірге өткізген уақытты көреді. Сіз Иемізбен жалғыз қалуға табасыз ба? Сіз Оның қатысуынан ләззат алуды үйрендіңіз бе? Жақыптың рецепті қарапайым: «Құдайға бағыныңдар ... Құдайға жақындаңдар, сонда Ол сендерге жақындайды» (,8). Иеміз сізбен осы қауымдастықты қалайды. Ол бізді оған шақырды ().

: Мақтаныш достыққа зиян келтіреді. бізді «Иеміздің алдында кішірейіңдер, сонда Ол сендерді көтереді» деп ынталандырады (). бізді Өзіне келіп, «Менен үйреніңдер, өйткені Мен жұмсақ және жүрегімде кішіпейілмін» деп шақырады (). Шын мәнінде, бұл бізді Оған мойынсұнуды қалауға әкеледі, ал мойынсұнусыз Құдаймен достық болуы емес ().

Қатысу: достар өз жоспарларын жасағанда бір-бірін ескереді. Достық таңдаулар мен шешімдерге әсер етеді. : «Бүгін немесе ертең біз қалаға барамыз, сол жерде бір тұрамыз, бизнес жүргіземіз және табамыз» дейтіндерге айтады (). Ол жоспарлауды тоқтатқысы келмейді. Ол әулиелерді өз жоспарларында Иемізді ескеруге ынталандырғысы келеді (). Ол сіздің армандарыңыз бен жобаларыңызды қалыптастыруға қаншалықты қатысады?

Сіз Екінші Келуге сенесіз бе? Көрсетіңіз!

Осы соңғы тарауда «Иеміздің келуіне» екі рет сілтеме жасайды (). Иеміз мұны Өзінің шәкірттеріне айтты: «Әкемнің үйінде көптеген бөлмелер бар ... Мен сендерге орын дайындау үшін барамын ... Мен қайтып келіп, сендерді Өзіммен бірге аламын, сонда сендер де Мен болған жерде боласыңдар» (). Сіз бұл аяттарды жатқа білетін шығарсыз, бірақ оларға сенесіз бе? Бұл бақытты жүрегіңізді жылытады ма? Ол сіздің таңдауларыңызды бағыттайды ма? бұл баталы біздің өмірімізге әсер етуі керек саланы атап көрсетеді.

Жеке өмірдегі : Алғашқы алты аят байлыққа, қарапайым өмірге, жомарттыққа, дұрыс жеке қаржыға және әділдікке сілтеме жасайды. Егер біз Жақыптың «Сендер осы соңғы күндерде жинадыңдар» () деп қайталауын қаламасақ, біз басымдықтарды қайта реттеуіміз қажет болуы . Иеміздің келуін біздің ресурстарымызды инвестициялау тәсілімізге әсер етеді ме?

: Біз шыдамды болуға (), шағымдану мен күңкілдеуден аулақ болуға () және бір-бірімізге шындықты айтуға шақырылғанбыз (). Ата- ретінде біз балаларымыздың жанжалдасып жатқанын көргенде қаншалықты қайғыратынымызды білеміз. Егер Иеміздің екінші келуі бізді мен дұшпандықтың ортасында тапса, болмас па еді? Павелдің кеңесі: « болса, сендерге байланысты болғанша, барлық адамдармен бейбітшілікте сүріңдер» ().

, қамқорлық, евангелизм: Осы хаттың соңғы сегіз аятында дұғаға, негізінен дұғаға рет сілтеме жасалған. бізді басқа адамдардың қажеттіліктері үшін етуге ынталандырады, «әділ адамның дұғасы күшті және тиімді» деп қосады (). Бірақ басқалар үшін ететін де қандай да бір жолмен көмектескісі келеді. Иеміздің келуі жақындаған сайын, біз пасторлық қамқорлықпен айналысуымыз керек. үйге барудың үлгісін көрсетуі керек (), бірақ бару әрбір қабілетті үшін мүмкіндік болып табылады (; ).

өз хатын «кімде-кім» () деп аяқтайды. Ол әрқайсымызды құтқару хабарын бөлісуге ынталандырады. Өйткені, «Иеміз Өзінің уәдесін орындауға баяу емес, кейбіреулер баяулықты түсінгендей. Ол сендерге шыдамды, ешкімнің жойылуын қаламайды, бірақ әркімнің тәубеге келуін қалайды» (). Сіз Иеміздің екінші келуіне шынымен сенесіз бе? Егер біз оған сенсек, бұл біздің алдымызда тұрған міндетке шұғылдық қосады!

Қорытынды

Құдай халқы арасындағы істерге, өзгерістерге, әрекетке алаңдайды. Бұл алаңдаушылықты Киелі жазбалардың көптеген шабыттандырылған авторлары бөліседі. Бірақ мұндай «істердің» рөлін нақты түсіну Інжіл хабарының маңызды элементі болып табылады: Біз бір нәрсе болу үшін істер жасамаймыз. Біз бір нәрсе екеніміздің дәлелі ретінде істер жасаймыз. «Сендер рақым арқылы, сенім арқылы құтқарылдыңдар – және бұл өздеріңнен емес, бұл Құдайдың сыйы – істер арқылы емес» (). Бірақ содан , ешкім практикалық сыртқы нәрселердің маңыздылығын азайтпауы үшін, бірден біз христиандар « Мәсіхте істер жасау үшін жаратылғанбыз, оларды Құдай біз үшін алдын ала дайындаған» деп қосады ().

Бізде Құдайдың бүгін біз үшін дайындаған істерін көруге көзіміз бар ма? Басқа адамдардың қажеттіліктері біздің мүмкіндіктеріміз болуы . Біз құтқарылғандықтан, пен Оның сүйіспеншілігі бізде тұратындықтан, Иеміз жақында келетіндіктен, «жақсылық жасаудан шаршамайық ... барлық адамдарға, әсіресе сенушілер отбасына жататындарға жақсылық жасайық» (). Келісесіз бе? Енді бірдеңе істейік!

Келесі айда жаңа серия басталады.

Ұқсас мақалалар

Бір жылда Киелі кітап

Бастапқыда GTPress сайтында жарияланған. ЖИ көмегімен аударылған, Киелі кітап дәйексөздері де соның ішінде — кез келген сілтемені ашып, Киелі кітап аудармасынан оқыңыз.

Kieli Kitap © Orta Asia Baspasy, 1993, 1996, 2000, 2010, 2025