Мәсіхшілік өмір
«Сендер Мәсіхтің хаты екендеріңді көрсеттіңдер». Біз Құдайдың көмегімен жас мәсіхшілерге (және егде жастағыларға да) тән кейбір ерекше қауіптерді немесе қоршаған күнәларды қарастырғымыз келеді және бұл туралы Киелі кітапта не айтылғанын көру пайдалы болуы мүмкін. «Ескертілген адам қаруланған» және бұл мақалалар басқаша үйлесімді жүрісті жиі бұзатын және Мәсіхтің атына кір келтіретін күнәлар мен кемшіліктерді көрсетуде және олардан қорғауда практикалық түрде қолданылуы мүмкін деген шынайы үмітпен және дұғамен жазылған. Әлем бізді Киелі кітап принциптерін қаншалықты білетінімізбен емес, оларды күнделікті өмірде қалай қолданатынымызбен, кішігірім істерімізбен бағалайды.
1-бөлім – Күншілдік
Енді осы қауіпті күнәнің бізге сабақ болу үшін жазылған мысалдарын қысқаша қарастырайық (1 Қорынттықтарға 10). Мен қауіпті деймін, өйткені оның сипаты осындай екенін көреміз.
Бірінші мысал – Қабыл. Ол бауырының құрбандығы қабыл болғанын (қанмен болғандықтан), ал өзінікі қабыл болмағанын көріп, бауырына күншілдік танытты; бұл ашуға, бұл жеккөрушілікке, ал бұл КІСІ ӨЛТІРУГЕ әкелді; және 1 Жохан 3:12-де бұл жағдай бізге мәсіхшілер ретінде айқын ескерту ретінде берілген.
Келесі мысал ретінде Жаратылыс 26:14-ті алуымызға болады. Філістірліктер Ысқақтың жердегі өркендеуіне күншілдік танытты, дәл Қабыл Әбілдің рухани өркендеуіне күншілдік танытқаны сияқты (Уағыздаушы 4:4 қараңыз). Олардың күншілдігі ЗҰЛЫМДЫҚПЕН көрсетілді (15-аят).
Біз Лабанның ұлдарына (Жаратылыс 31:1) көшеміз, олар Жақыпқа күншілдік танытты; Лабан да оған қатты АШУЛАНДЫ, бірақ Құдай оған оны көрсетуге рұқсат бермеді (Жаратылыс 31:2, 24). Ысқақ пен Жақып екеуі де байлықтары үшін күншілдікке ұшырағанымен, Ыбырайымның (ол да бай болса да) ешқашан күншілдікке ұшырамағаны назар аударарлық, бұл оның мінезі туралы көп нәрсені айтады. Келесі мысал – Жаратылыс 37:11-дегі Жүсіптің ағалары; және нәтижесінде, олар алдымен оны шешіндіріп, өлуге шұңқырға тастады, содан кейін оны жиырма күміс тиынға құлдыққа сатты, бұл әрекеттерді біз тек КҮНШІЛДІКТЕН туындаған ҚАТТЫ ҚАТЫГЕЗДІК деп сипаттай аламыз.
Енді Сандар 11:28, 29-ға көшеміз, онда біз Құдайдың баласындағы күншілдіктің алғашқы мысалын табамыз. Ешуа бұл зұлымдықты табады деп күткен соңғы адамдардың бірі, бірақ, өкінішке орай, тұқым бәріміздің жүрегімізде; және біз Ешуаны осы қорқынышты және қауіпті рухтың жетегінде ҚҰДАЙДЫҢ ЖҰМЫСЫНА КЕДЕРГІ ЖАСАУҒА тырысып жатқанын көреміз. Алайда, күншілдік оның өзі үшін емес, қызметшісі болған Мұса үшін болған болуы мүмкін екенін қосу әділ. Алайда, біз келесі тарауға өтуіміз керек, онда күншілдіктің сөзсіз мысалын, жоғары діни қызметкер Ааронда және Мириамда да табамыз. Олар Мұсаның Құдайға жақындағанын және Жаратқан Иенің онымен және олармен сөйлесу тәсілінің айырмашылығын ұнатпады; және күншілдік оларды ҚҰДАЙДЫҢ ҚЫЗМЕТШІСІН МЕНСІНБЕУГЕ әкелді. Алайда, Жаратқан Ие Мұсаны өз шайқастарын жүргізуге қалдырмады, өйткені Мириам қардай аппақ алапес болды. 16-тарауда одан кейін болған Қорахтың күнәсі де толығымен күншілдіктен туындаған (Забур 106:16) және одан да қорқынышты салдарға әкелді. Бұл жағдайда күншілдік Қорахты, Датанды және Әбірамды Мұса мен Ааронға қарсы қорқынышты ӨТІРІК АЙТУҒА және ҚОРЛАУҒА әкелді (Сандар 16:13-14), және оларға өте қорқынышты өлім әкелді (32-аят), Құдай олардың күнәсін тез арада жазалады.
Күншілдік кісі өлтіруге әкеледі
Енді 1 Самуил 18:8-дегі Саулға көшеміз. Мұнда күншілдік Саулды қатты билеп алған сияқты, ол оны үш рет Дәуітті ӨЛТІРУГЕ ӘРЕКЕТТЕНУГЕ итермеледі.
Күншілдік уының қаншалықты тез және өлімге әкелетінін білмейтін адамға, Саулдың осындай ұсақ себеппен Израильді жаңа ғана құтқарған адамды өлтіруге тырысқаны таңқаларлық болып көрінеді. Дегенмен, мен өз жүрегін білетін ешкім жоқ екеніне сенімдімін, бірақ күншілдіктен туындаған сезімдерде үлкен қылмыстардың тұқымдарын таба алады. Езекиел 35:11-де Едом жағдайында күншілдік ЖЕККӨРУШІЛІККЕ әкелетінін көреміз. Даниел жағдайында (6:3-4) күншілдік президенттер мен князьдарды қатыгез әрекеттеріне итермелегені анық, оны ЗҰЛЫМДЫҚ және АР-ҰЯТСЫЗ деп атауға болады. Енді біз күншілдіктің ең қорқынышты әрекетіне көшеміз, Марк 15:10-да. Құдайдың Ұлы Иса, Құдайдың қызметшілері, бас діни қызметкерлердің жүрегіндегі адамдық қасиеттерді де жойған күншілдіктің аянышты сезімінен Пилатқа тапсырылды. Мұнда күншілдік оларды МӘСІХТІ АЙҚАШҚА КЕРУГЕ әкелді.
Елшілердің істері 13:45-те біз сол қорқынышты күнәні көреміз, ол еврейлерді Інжілдің жетістігін жеккөрушілік арқылы ӨТІРІК АЙТУҒА және ҚҰДАЙҒА ТІЛ ТИГІЗУГЕ әкеледі; ал 17:5-тарауда, сол сезімдердің жетегінде кеткен ұқсас топ БҮЛІК ШЫҒАРУҒА және ЗОРЛЫҚ-ЗОМБЫЛЫҚҚА кінәлі болды!
Күншілдік әкелетін күнәлар
Енді біз таңдаған бірнеше мысалдардан, Киелі кітапта күншілдік күнәсі арқылы жасалған деп жазылған қылмыстарды қорытындылайық. Біз КҮНШІЛДІК арқылы Мәсіхтің айқашқа керілгенін – Әбілдің өлтірілгенін – Жүсіп пен Дәуіттің дерлік өлтірілгенін – оның әртүрлі уақытта жеккөрушілікке – зұлым және арсыз мінез-құлыққа – өтірік айтуға және Құдайға тіл тигізуге – бүлікке және зорлық-зомбылыққа – Құдайдың жұмысына кедергі жасауға – Құдайдың қызметшілерін менсінбеуге – өтірік айтуға және қорлауға – зұлымдыққа – ашуға – және қатты қатыгездікке әкелгенін көрдік.
Киелі кітаптан осы жамандықтың қорқынышты түрін ашқаннан кейін, оқырмандарымыз бұл қылмыстардың барлығының түбірі олардың жүрегінде жасырынып жатқанын ойлап, тітіркенуі керек. Жақып күншілдік әрбір жаман істің түбірі екенін айтудан тартынбайды (3:16). Ол ашудан немесе ызадан да жаман; ешкім күншілдіктің алдында тұра алмайды (Нақыл сөздер 27:4). Ол рақымда өсуге кедергі жасайды (1 Петір 2:1-2); ол тән ойлылықтың дәлелі (1 Қорынттықтар 3:1-3); ол тән істерінің бірі (Ғалаттықтарға 5:21); және біздің рухымыз әсіресе оған бейім (Жақып 4:5), ол басқалардың өркендеуі мен жақсы істерінен (Уағыздаушы 4:4), сондай-ақ дау-дамайлардан (1 Тімотеге 6:4) туындайды. Енді ескертілген адам қаруланған. Ешқашан жүрегімізде күншілдіктің өсіп-өнуіне жол бермейік; бірақ күншіл рухтың алғашқы көтерілуін әрдайым тежейік.
Күншілдіктен ем
Басқалардың өркендеуіне қуануға тырысыңыз; өзімшіл болмауға тырысыңыз, өйткені күншілдік – өзімшілдіктің бір түрі ғана. Өзіңіздің емес, басқалардың игілігін іздеңіз. Біздің кәсібіміздің Елшісі мен Жоғарғы діни қызметкері – Иса Мәсіхті қарастырыңыз – ол Адам сияқты күншіл болмады (Філіппіліктерге 2), бірақ Өзін босатып (тура мағынада) және өзін-өзі теріске шығару өмірін айқышта аяқтады.
Өзіңізге сұрақ қойыңыз: мен жүрегімде бір сәтке де күншілдік сезімін, менің Иемді айқышқа керуге итермелеген сезімді сақтауға рұқсат беремін бе?
Құдайдың баласы да бұл сезімге бір рет ерікті түрде жол берсе, қандай шектен шығуы мүмкін екенін айту мүмкін емес. Ол өте тез өседі, сондықтан басқаның жетістігіне, өркендеуіне және орнына күншілдік танытудан бастап, біз оны тез арада жек көре бастауымыз, содан кейін оған қарсы қастандық жасауымыз мүмкін.
Мақтаныш сияқты, күншілдік те солай; оның ең қорқынышты және өлімге әкелетін түрі – ол Жаратқан Иеге деген ынта-жігердің астына жасырынып, осы немесе басқа діни сылтаумен басқаның жамандығын іздеген кезде. О, Мәсіхтің сот тағында мұндай әрекеттердің бәрі қалай әшкереленетін болады!
Сүйікті оқырман, Құдай Сөзі бізге берген қорқынышты ескертулерден кейін (әсіресе оның Құдай Сөзінің өзін сүюімізге кедергі келтіретін бес күнәнің бірі екенін есте сақтаңыз [1 Петір 2]) кем дегенде осы жамандықтан таза болуға тырысыңыз. Өзіміздің емес, Мәсіхтің даңқы мен мүдделерімен шынайы айналысу, санасыз болса да, тек осыны ғана емес, басқа да көптеген күнәларды тиімді түрде тежейді. Тек өзін-өзі іздейтін адам ғана күншіл болады. Өз қожайыны сияқты шынымен де «Мен өз даңқымды іздемеймін» деп айта алатын қызметші, әрине, күншілдік рухынан құтқарылған.
Жаратқан Ие бізді бұл күнәдан сақтасын, өкінішке орай, ол жас және егде жастағы сенушілер арасында сирек кездесетін нәрсе емес.
