РОЖДЕСТВОХИКАЯСЫҚҰДАЙДЫҢ ЕҢ БАСТАУЫНАН
Құдай – бастауы да, соңы да жоқ, уақыттан тыс. Ол «мәңгілікті мекендейді» (Ишая 57:15);
- Ол әрқашан бар, «мәңгіліктен мәңгілікке дейін» (Забур 90:2).
Жарату
Бір күні осы шексіз Құдай кішкентай, нәзік көпіршік жаратты, оны Уақыт деп атады және оны мәңгіліктің шексіз кеңістігіне жіберді. Бұл Оның ең таңғажайып, ең керемет жұмысының орны болады (Жаратылыс 1:1-2:3). Ол сол көпіршікте ер мен әйелді жаратты және олармен қарым-қатынас жасау үшін түсті. Олар бірге тамаша уақыт өткізіп, қызықты әңгімелер айтты.
Олардың кішкентай көпіршігінде Құдай тамаша орта, барлық мүмкін болатын ләззат пен жайлылықпен қамтамасыз етілген жұмақ жаратты:
«Енді Жаратқан Ие Құдай шығыста, Едемде бақ отырғызды; және Ол өзі жасаған адамды сонда орналастырды. Жаратқан Ие Құдай жерден әр түрлі ағаштарды өсірді – көзді қуантатын және тамаққа жарамды ағаштар. Бақтың ортасында өмір ағашы мен жақсылық пен жамандықты тану ағашы болды. Едемнен бақты суаратын өзен ағып жатты... Жаратқан Ие Құдай адамды алып, оны Едем бағына оны өңдеуге және оған қарауға орналастырды. Жаратқан Ие Құдай адамға бұйырды: «Сен бақтағы кез келген ағаштан жеуге еркінсің; бірақ сен жақсылық пен жамандықты тану ағашынан жемеуің керек, өйткені одан жеген күні сен міндетті түрде өлесің». Жаратқан Ие Құдай айтты: «Адамның жалғыз болғаны жақсы емес. Мен оған лайықты көмекші жасаймын»... Сондықтан Жаратқан Ие Құдай... әйелді жасады... адамнан алынған, және Ол оны адамға әкелді. Адам айтты: «Бұл енді менің сүйегімнің сүйегі және етімнің еті; ол «әйел» деп аталады, өйткені ол адамнан алынған». Осы себепті ер адам әкесі мен шешесін тастап, әйелімен бірігеді, және олар бір тән болады. Адам мен оның әйелі екеуі де жалаңаш болды, және олар ұялмады» (Жаратылыс 2:8-25).
Теңдессіз мүмкіндік! Елестетуге болмайтын еркіндік! Қалың өсімдіктерге толы бақ! Құдай мұның бәрін адамның өзінің керемет жасалған және лайықты жұбайымен тығыз үйлесімді қарым-қатынаста сезінуі және ләззат алуы үшін жаратты. Барлығын бір ғана ерекшелікпен еркін пайдалануға болатын, осындай қалың өсімдіктермен жабдықталған бақта өмір сүруді елестетіңізші!
Бірақ Жаратылыстың келесі тарауы өте қайғылы. Көп ұзамай артықшылықты жұп мазасыз, қанағаттанбаған және орындалмаған болды. Олардың Иесінің бас жауының кеңесі бойынша әрекет ете отырып, оларға көбірек қажет екенін шешті. Олардың Қорғаушысы оларды бағынбаудың – тыйым салынған ағаштан жеудің – өлімге әкелетін нәтижелері туралы ескерткенімен, олар өз бетінше «өмір сүруді» шешті, Онымен қарым-қатынастарын үзді және оның орнына амбициялы өзін-өзі жетілдіру жолын таңдады. Бұл қайғылы шешім олардың барлық ұрпақтарына өлім үкімі болды. Римдіктерге 5:12 мұны қысқаша қорытындылайды:
«Күнә әлемге бір адам арқылы, ал өлім күнә арқылы кірді, және осылайша өлім барлық адамдарға келді, өйткені барлығы күнә жасады».
Дегенмен, сол күні жүрегі жараланған Жаратушы Өзінің сүйікті, бағынбаған жаратылыстарын құтқаруға уәде берді. Жаратылыс 3:15-ті қайта айтсақ: «Мен Өзімнің арнайы өкілімді жіберемін, Ол Өзінің адамдарын олардың ақымақ таңдауының салдарынан құтқарады. Ол шайқаста өлімші жараланады, бірақ Ол оларды осы бүлікке алдаған жауды жояды». Осылайша мәңгілік Құдай Өзіне уақыт ішінде кездесу белгіледі.
Адам мен Хауа өмір ағашынан жемеуді таңдағанда, өздерінің ең жақсы мүмкіндігін жіберіп алды – ол тыйым салынбаған еді – бірақ оның орнына жақсылық пен жамандықты тану ағашынан – өлім ағашынан – жеуді таңдады – ол тыйым салынған еді (Жаратылыс 3).
Келу
Құдай Өзінің бүлікшіл жаратылыстарынан ешқашан бас тартқан жоқ, оларға қарауды және оларға қамқорлық жасауды ешқашан тоқтатқан жоқ, кейде жақынырақ қарау немесе көмек қолын созу үшін тіпті түсіп те келді. Міне, бірнеше мысал.
Бабыл:
«Жаратқан Ие түсті адамдар салып жатқан қала мен мұнараны көруге», бірақ Ол олардың бүліктерін жалғастыруына жол бере алмады, сондықтан Ол олардың тілін шатастырып, жобаларын бұзды (Жаратылыс 11:1-9).
Содом:
«Содом мен Ғомораға қарсы айқай соншалықты зор және олардың күнәсі соншалықты ауыр, сондықтан Мен түсемін және олардың істегендері Маған жеткен айқай сияқты жаман ба екенін көремін» (Жаратылыс 18:20-21).
Мысыр:
«Мен Өзімнің Мысырдағы халқымның қайғысын шынымен көрдім... сондықтан Мен түстім оларды құтқаруға» (Мысырдан шығу 3:7-8).
Шөл дала:
«Жаратқан Ие Мұсаға айтты: «Мен саған қалың бұлт ішінде келемін... үшінші күнге дайын болыңдар, өйткені сол күні Жаратқан Ие түседі Синай тауына барлық халықтың көзінше» (Мысырдан шығу 19:9-11).
Бірақ Оның араласуына қарамастан, жағдай нашарлай берді, және бұл Оның жүрегін жаралады:
«Құдай көктерден қарайды адам балаларына, егер түсінетіндер, Құдайды іздейтіндер бар ма екенін көру үшін. Барлығы теріс айналды, олар бірге бұзылды; жақсылық істейтін ешкім жоқ, тіпті біреу де жоқ» (Забур 53:2-3).
Еске салу
Жаратушы оларға құтқару туралы уәдесін үнемі еске салып отырды:
«Сенің ұрпағың арқылы жер бетіндегі барлық халықтар бата алады» (Жаратылыс 26:4).
«Қыз бала жүкті болып, Ұл туады және Оны Иммануил деп атайды», бұл «Құдай бізбен бірге» дегенді білдіреді (Ишая 7:14; Матай 1:21-23).
«Біз бәріміз қойлар сияқты адастық, әрқайсымыз өз жолымызға бұрылдық; және Жаратқан Ие барлығымыздың заңсыздығымызды Оған жүктеді» (Ишая 53:6).
Бірақ жағдай нашардан нашарға айналды, әр ұрпақ алдыңғысынан да бұзылған болды. Құтқарушы мұндай сәтсіздіктен қалай шыға алады? Құтқару үміті бұлыңғырлана берді (Забур 14:2-3).
Келу
Содан бір күні ол болды! Құдай көп жыл бұрын берген уәдесін орындады: Иммануил ғажайып түрде қыздан туып, «Өзінің халқын күнәларынан құтқару үшін» келді (Матай 1:21).
«Бүгін... сендерге Құтқарушы туылды; Ол Мәсіх Ие!» (Лұқа 2:11).
«Уақыт толық келгенде, Құдай Өзінің Ұлын, әйелден туылған... құтқару үшін жіберді» (Ғалаттықтарға 4:4).
Біз Құдайдың не болып жатқанын жақынырақ көру үшін кейде түскенін көрдік. Енді Ол бұл жолы Өзінің жалғыз Ұлының тұлғасында түсті! Жаратушы Өзінің жаратылысының кішкентай уақыт көпіршігіне шаруа қызының жатыры арқылы кіру үшін еңкейді, адам болып туылу үшін. Ол шынымен де адам болды!
Мәриям Құдайдың әлемге көптен уәде етілген Құтқарушыны алғашқы күнә жасаған жұптың ұрпағы ретінде әкелу үшін арнайы арнасы болды. Құдайдың арнайы хабаршыларының бірі, Ғабриел періштесі, осы қызды дайындау үшін жіберілді:
«Қорықпа, Мәриям, сен Құдайдың алдында ықылас таптың. Сен жүкті болып, Ұл туасың, және Оған Иса есімін бересің. Ол ұлы болады және Ең Жоғарының Ұлы деп аталады... Киелі Рух сенің үстіңе келеді, және Ең Жоғарының күші сені көлеңкелейді. Сондықтан туылатын киелі бала Құдайдың Ұлы деп аталады... Өйткені Құдай үшін ештеңе мүмкін емес» (Лұқа 1:30-37).
Үштік Құдай бұған тамаша инвестиция салды! Әке Ұлды жіберді, және Киелі Рух арқылы сол қыздың жатырында Өзінің Ұлын денелендіретін адам табиғатын шынымен жаратты. Бұдан артық ғажайып, Құдайдың біздің құтқарылуымызға деген толық адалдығын білдіретін не болуы мүмкін?
Нәресте Ұл ер жетіп, мінсіз мойынсұну өмірін сүрді:
«Онда күнә жоқ» (1 Жохан 3:5).
Жер бетінде 33 жыл өмір сүргеннен кейін, құлаған адамзаттың бүкіл нәсілі арасында, Құдайдың бұл күнәсіз Ұлы бұзылған адамзаттың діни және саяси күштері тарапынан қабылданбады және өлтірілді. Бұл Құтқарушы туралы көптен бергі уәденің орындалуы болды (Жаратылыс 3:15). Құдайдың Ұлы жақсы іс үшін жай ғана шейіт болған жоқ. Ол бүкіл қарғыс атқан нәсіл үшін үміт, кешірім, құтқарылу және мәңгілік өмірді сатып алған құрбандық болды.
«Құдай күнәсі жоқ Оны біз үшін күнә етті, сонда біз Онда Құдайдың әділдігіне айналуымыз үшін» (2 Қорынттықтарға 5:21).
«Ол Өзі біздің күнәларымызды Өзінің денесінде ағашта көтерді... Мәсіх күнәлар үшін біржола өлді, әділ адам әділ еместер үшін, сендерді Құдайға әкелу үшін» (1 Петір 2:24; 3:18).
«Құдай әлемді Мәсіхте Өзімен татуластырды, адамдардың күнәларын оларға санамады... сондықтан, егер кімде-кім Мәсіхте болса, ол жаңа жаратылыс; ескісі кетті, жаңасы келді!» (2 Қорынттықтарға 5:19,17).
«Құдай әлемді сондай қатты сүйгендіктен, Өзінің жалғыз Ұлын берді, Оған сенген әркім жойылмай, мәңгілік өмірге ие болсын... Сенбеген әркім қазірдің өзінде айыпталған, өйткені ол Құдайдың жалғыз Ұлының атына сенбеді» (Жохан 3:16,18).
Қыздан туылған ғажайып нәресте ер жетіп, 33 жыл Құдаймен мінсіз үйлесімде өмір сүрді, содан кейін халық тарапынан айыпталып, қылмыскер сияқты айқышта өлді. Міне, сол жерде Құдайдың Ұлы «біздің күнәларымызды Өзінің денесінде көтерді», сол жерде әділ Адам әділ еместер үшін – біз күнәкарлар үшін өлді!
Жалғасуда
Рождествоның мәні осында. Бұл Құдайдың адамзатты біздің алғашқы ата-аналарымыздың ақымақ өлімге әкелетін таңдауының салдарынан, сондай-ақ біздің күнәкарлар ретіндегі барлық ақымақ таңдауларымыздың салдарынан құтқару үшін ғарыштық жоспарының іске қосылуы. Олар өмірден гөрі өлімді таңдады. Біз олардың құлаған табиғатының мұрагерлері болып туылдық, күнәға және оның барлық салдарына дәрменсіз тәуелдіміз. Бірақ Мәсіх арқылы, Құдайдың уәде еткен құтқарушысы арқылы, бізде қайта таңдау мүмкіндігі бар! Өлімнен гөрі өмірді таңдау! Оған сенген әркім мәңгілік өмірге ие болады (Жохан 3:16).
Мәңгілік өмір! Бір күні біздің нәзік уақыт көпіршігіміз жарылады (не жеке уақытымыз аяқталғандықтан, не Құдай «уақытты шақырғандықтан» және көпіршік мәңгілікке ерігендіктен) және біз Құдайдың мәңгілігінің шексіз өлшеміне босатыламыз, Онымен мәңгі бірге болу үшін!
