Періште оларға: «Қорықпаңдар, өйткені, міне, мен сендерге барлық адамдарға болатын үлкен қуанышты хабар әкелемін. Өйткені бүгін Дәуіт қаласында сендерге Құтқарушы, Мәсіх Жаратқан Ие туылды. Және бұл сендерге белгі болады: Сендер табасыңдар
Исаның туылуы «әлемге» мүлдем жарияланбаған. Бұл Нұхтың кемесінің Арарат тауының қарлы беткейлерімен теңізге сырғып түскені немесе Титаниктің Атлант мұхитының бетіне көтеріліп, Нью-Йорк айлағына жүзіп келгені сияқты болар еді, және сіз бұл туралы 30 жылдан кейін ғана естисіз.
Шынайы, тұрақты қуаныш мерекелік іс-шараларда емес, Иса Мәсіхпен қарым-қатынаста, күнәларыңның кешірілгенін және болашағыңның қауіпсіз екенін білуде табылады.
Рождество мен Құдайдың адам кейпіне енуінің шынайы мағынасын зерттеңіз. Құдайдың әлсіздер мен қарапайымдарға қалай келгенін, біздің қазіргі тойлауымызды қалай өзгертетінін біліңіз.
Бір қарт әйел қолына себетке «Иса нәресте» қуыршағын ұстап алдына келді. Ол еңкейіп, «Исаны» адвент шамдары, әдемі шамдары бар бесік көрінісі және шығыс бұрышынан келе жатқан данагөйлер тұрған үстелдің астына қойды.
«Нағыз» Рождество хикаясы – Назареттік Иса Мәсіхтің жүктілігі, туылуы және балалық шағы туралы адамдардың естеліктерін жазатын Киелі кітаптағы оқиғалар тізбегі туралы. Бұл фантастика емес. Бұл – барлық уақыттағы ең ұлы шынайы хикая. Сөз адам болып, арамызда мекендеді... Жалғыз
Жердегі көңіл қалдыратын сыйлықтардан айырмашылығы, Құдайдың Иса Мәсіх сыйы сипаттауға болмайтын, кемел және мәңгілік. Бүгін мәңгілік өмір сыйын алыңыз!
Георг Фридрих Гендельдің «Мессиясы» бастапқыда көпшілікке арналған концерттік зал ойын-сауығы ретінде жазылған. Бұл шабыттандыратын шығарма алғаш рет орындалғаннан тоғыз жыл өткен соң ғана шіркеуде ұсынылып, сенушілер үшін ғибадат ретінде қаралды. Бірінші бөлім тыңдаушылардың назарын Құдайдың ашқан пайғамбарлығына аударады.
Иеміз Иса әрдайым Құдай болған, және Ол еттенуден кейін де Құдай болып қала берді. Кейде уағызшылар еттену туралы айтқанда, олар Иеміздің адамдығына соншалықты баса назар аударады, тіпті Оның құдайлығын жоққа шығару қаупіне жақындайды. Біз мұны «еттенудің еттенуі» деп атаймыз
Иса Мәсіхтің туылуы мен мінсіз өмірі құтқарылу үшін жеткіліксіз болды. Оның айқыштағы өлімі күнә үшін төлеуге және адамзатты Құдайға әкелу үшін қажет болды.
Рождестволық ашықхаттар жылы, жайлы жарқыраған қорадағы ақырда жатқан баланы бейнелейді. Шындық мүлдем басқаша болды. Киелі кітап өзінің нақты тарихи жазбасында мүлдем басқаша. Киелі кітап – нақты тарихи Киелі кітап. Ол Ғаламдағы ең жоғары, шын мәнінде Жаратушы болған Біреудің кішірейгенін баяндайды.
Рождество – мерекелік, тойлау, сыйлық алмасу және бір-біріне сүйіспеншілік пен ізгі ниет білдірудің тамаша уақыты. Рождество оқиғасы Құдайдың адамзатқа арналған тарихи хабары болып табылатын үлкенірек оқиғаның контекстінде. Бірақ ғылым Құдайды араластырмай-ақ бәрін түсіндірген жоқ па?
