Періште оларға: «Қорықпаңдар, өйткені, міне, мен сендерге барлық адамдарға болатын үлкен қуанышты хабар әкелемін. Өйткені бүгін Дәуіт қаласында сендерге Құтқарушы, Мәсіх Жаратқан Ие туылды. Және бұл сендерге белгі болады: Сендер табасыңдар
Құдайдың Ұлы Адамзатқа келді, бірақ Ұл ретінде туылу мүлдем қатысты емес. Мәсіх сенушілер сияқты Құдайдан туылған жоқ, дейді автор. Ол шынымен де Адамзат кейпінде Мәриямның баласы болды, өйткені «бала» туылуды білдіреді, бірақ «бала» туылуды білдіреді.
Исаның туылуы «әлемге» мүлдем жарияланбаған. Бұл Нұхтың кемесінің Арарат тауының қарлы беткейлерімен теңізге сырғып түскені немесе Титаниктің Атлант мұхитының бетіне көтеріліп, Нью-Йорк айлағына жүзіп келгені сияқты болар еді, және сіз бұл туралы 30 жылдан кейін ғана естисіз.
Рождество мен Құдайдың адам кейпіне енуінің шынайы мағынасын зерттеңіз. Құдайдың әлсіздер мен қарапайымдарға қалай келгенін, біздің қазіргі тойлауымызды қалай өзгертетінін біліңіз.
Бір қарт әйел қолына себетке «Иса нәресте» қуыршағын ұстап алдына келді. Ол еңкейіп, «Исаны» адвент шамдары, әдемі шамдары бар бесік көрінісі және шығыс бұрышынан келе жатқан данагөйлер тұрған үстелдің астына қойды.
«Нағыз» Рождество хикаясы – Назареттік Иса Мәсіхтің жүктілігі, туылуы және балалық шағы туралы адамдардың естеліктерін жазатын Киелі кітаптағы оқиғалар тізбегі туралы. Бұл фантастика емес. Бұл – барлық уақыттағы ең ұлы шынайы хикая. Сөз адам болып, арамызда мекендеді... Жалғыз
Исаның күнәсіз «Екінші Адам» ретіндегі терең шындығын зерттеңіз, ол Адамнан ерекшеленіп, бірінші адам сәтсіздікке ұшыраған жерге өмір мен рақым әкеледі.
«Иса» есімі еврей тілінде «құтқаратын Иеміз» деген мағынаны білдіретін екі сөзден шыққан. Иса – құтқаратын Иеміз, өйткені Мәсіх бұл дүниеге адамзаттың Құтқарушысы болу үшін келді. Киелі кітапта Құдай Оны жіберді, сонда дүние Ол арқылы құтқарылуы үшін делінген.
Иеміз Иса әрдайым Құдай болған, және Ол еттенуден кейін де Құдай болып қала берді. Кейде уағызшылар еттену туралы айтқанда, олар Иеміздің адамдығына соншалықты баса назар аударады, тіпті Оның құдайлығын жоққа шығару қаупіне жақындайды. Біз мұны «еттенудің еттенуі» деп атаймыз
Иса Мәсіхтің пайғамбар, діни қызметкер және патша ретіндегі рөлдерін зерттеңіз, Оның жердегі қызметі мен болашақ билігі арқылы Құдайдың жоспарларын орындауын қарастырыңыз.
Еврейлерге хатта Исаның ұлылығын ашыңыз. Оның құдайлық және адамдық табиғатын, Елші, Бас діни қызметкер, Алғашқы және Патша ретіндегі рөлдерін зерттеңіз.
Еврейлерге жазылған хат еврей сенушілерінің өз мұраларында қастерлеген барлық нәрселерден Мәсіхтің артықшылығын көрсету үшін жазылған. Бұл ешбір періштенің істей алмайтын немесе істемейтін нәрсе екенін және Ескі Өсиеттен дәйексөздер келтіре отырып, Мәсіхтің кез келген періштеден әлдеқайда артық екенін көрсетеді.
Ібіліс өзінің бұл зұлым амбициясынан бас тартқан да, өкінбеген де. Ол Құдайға қарамастан адамзат арасында бүлік үйретуді жалғастыруда: Оны құлатты (Ишая 14:12), Перғауынның әскерін Қызыл теңізге батырды (Мыс. 14:26-28) Навуходоносорды шөп жеуге жіберді
