Бұл танымал оқиғада Иеміз Иса алдымен Симон Петр мен Андрейді шақырды, содан кейін Жак пен Жоханды да шақырды. Екі жағдайда да олар Иемізге еріп жүру үшін балық аулау кәсібін тастап кетті. Алайда, Киелі кітапта олар балық аулау кәсібін адамдарды аулаушы болу үшін тастап кетті деп айтылмайды. Иеміз оларды солай етемін дегені рас. Бірақ аяттар не дейді? Олар Оған еріп жүру үшін бәрін тастап кетті.
Біз бұл айырмашылықты не үшін көрсетеміз? Жай ғана осы себеппен, Петр мен Андрейдің, Жак пен Жоханның алдында тұрған нысанды ерекшелеу үшін. Қызмет, адамдарды аулау олардың алдындағы нысан емес еді. Мәсіхтің Өзі еді. Олар Оған еріп жүрді.
Біз айтқымыз келген ойды Лұқа 10 және Жохан 12-дегі Мартаның қызметі туралы екі оқиғадағы айырмашылықты қарастыру арқылы суреттей аламыз. Лұқа 10-да қызметтің өзі Мартаның назарында болды, сондықтан ол «көп нәрсеге алаңдап, мазасызданды». Ол тіпті әпкесінің өзі ойлағандай қызмет етпейтініне шағымдана бастады! Бірақ Жохан 12-де Иеміздің Өзі оның нысаны болды, және бәрі Оның даңқы үшін болды. Мұнда басқаларға шағымдану болған жоқ, керісінше оның қызметі басқалардың қызметін тамаша толықтырды.
Әрине, біз көпшіліктің Иемізге қызмет ету үшін жұмысын, үйін немесе отбасын тастап кетуге шақырылмайтынын түсінеміз. Бірақ біз бәріміз Ол бізді орналастырған кез келген жағдайда Оған қызмет етуге шақырылғанбыз. Біз бәріміз Ол келгенше жұмыс істеуіміз керек қызметшілерміз (Лұқа 19:13).
Иеміз бәрімізге Өзі біздің қолымызға берген кез келген қызметте, Оның Өзі біздің нысанымыз болуы үшін және біздің тілегіміз Оны даңқтау болуы үшін рақым берсін.
