Күнәларды мойындау
Біз Киелі кітаптағы мысалдардан көреміз – Жүсіп пен Дәуіт – күнә Құдайға қарсы екенін. Қожайынының әйелі Жүсіпті күнәға азғырғысы келгенде, ол: «Мен мұндай үлкен зұлымдықты қалай істей аламын және Құдайға қарсы күнә жасай аламын?» деп сұрады (Жаратылыс 39:9-10 KJV). Жүсіп бұл күнәдан сақталды.
Біз 2 Самуил 11-ден Дәуіттің Батшебамен зина жасағанын, содан кейін оның күйеуі, хеттік Ұрияны шайқаста өлтіргенін білеміз. Пайғамбар Натан осы күнәлар туралы онымен бетпе-бет келгеннен кейін, Дәуіт былай деп жазды: «Мен өз күнәларымды мойындаймын, және менің күнәм әрқашан менің алдымда. Саған, тек Саған ғана күнә жасадым, және Сенің көзіңше осы зұлымдықты істедім» (Забур 51:3-4).
Осы мысалдар арқылы біз көреміз мойындау ең алдымен Құдайға жасалуы керек. 1 Жохан 1:9 бізге: «Егер біз күнәларымызды мойындасақ, Ол адал және әділ, біздің күнәларымызды кешіруге және бізді барлық әділетсіздіктен тазартуға» дейді. Мойындау ғана емес, сонымен қатар күнәдан бас тарту да қажет. «Күнәларын жасырған адам өркендемейді, бірақ мойындап, олардан бас тартқан адам мейірімге ие болады» (Нақыл сөздер 28:13). Осылайша, біздің көптеген күнәларымызға қатысты, басқалар біздің мойындауымыздың бөлігі емес. Керісінше, бұл тек Құдайға тікелей жеке мойындау, бұл біздің барлық күнәларымызға тән болуы керек.
Матай 18:15-те біздің бауырымыз маған қарсы күнә жасаса, мен бауырыма барып, мәселені онымен екеуміз ғана шешуге тырысуым керек екенін көреміз. Бұл екеуінің арасындағы жеке мәселе, сондықтан оны басқаларға аз білдірген сайын, соғұрлым жақсы. Мойындау әсер ету аясындағы адамдармен шектелуі керек, егер ол жеке жауапкершілікті қамтымаса. «Бір-біріңізге күнәларыңызды мойындаңыз, және бір-біріңіз үшін дұға етіңіз» (Жақып 5:16).
Ғалаттықтарға 6:1 бұл ойды толықтырады, барлығының қатысуы немесе хабардар болуы міндетті емес екенін көрсетеді. Онда біз оқимыз: «Егер адам қандай да бір күнәға батса, рухани адамдар оны жұмсақтық рухымен қалпына келтіріңдер, өзіңді де азғырылып қалмау үшін қарастырыңдар».
Алайда, жағдай 1 Қорынттықтарға 5-те басқаша. Онда бұл жақсы белгілі күнә болды, 1-тармақта «жалпыға мәлім» (KJV) деп сипатталған. Осылайша, күнә ашық түрде шешілуі керек болды (4-5-тармақтарды қараңыз). Куәлік қалпына келтірілуі керек болды. Мәселенің сотталғаны және шешілгені, және Құдай үйінде тәртіп бар екені көпшілікке белгілі болуы керек болды.
Көпшілікке белгілі жағдайларда, көптеген адамдар күнә туралы білуі мүмкін жерде, рухани адамдар мәселені шешуі керек. Олар тек дұрыс және негізгі мәліметтерді бөлісуі керек, сонда мәселенің шешілгені белгілі болады. Барлық мәліметтерді жария ету қажет емес.
Біз Киелі кітапта күнәнің ластайтынын көреміз. Күнә құрбандығы жасалғанда, күнә құрбандығын ұстаған діни қызметкерлер киімдерін жуу керек болды, содан кейін олар таза деп саналды (Леуіліктер 16:23-28 қараңыз). Бұл күнә мәселелерімен айналысатындардың да одан қандай да бір жолмен зардап шегетінін көрсетеді. Сондықтан, ластану мүмкін болатын ең аз санға шектелуі үшін, мұндай мәселелермен тек абсолютті қажетті адамдар айналысуы керек.
Жауап берілді
