Қымбатты христиан,
«Үшінші күнді» түсіну
Сіздің өте маңызды сұрағыңыздың жауабы біздің тараудың 1-аятындағы «үшінші күн» деген сөз тіркесін дұрыс түсінуде жатыр. Жохан 1-тарауда бізде Құдай Ұлы Исаның таныстырылымы бар, Ол бастапқыда болған және Сөз ретінде Құдайдың балаларын қамтамасыз ету үшін етпен дүниеге келген.
Бірінші күні, Жоханның «Міне, дүниенің күнәсін алып тастайтын Құдайдың Қозысы» деген мәлімдемесінен кейін, Онымен бірге бір топ адамдар байланыстырылады, олар Оның соңынан еріп, Онымен бірге болды (сол күні). Содан кейін, екінші күні (Жохан 1:43), Исаның Құдай Ұлы және Исраил патшасы ретіндегі мойындауы Исраилдің тақуа қалдығымен (Натанаилде бейнеленген) жалғасады.
Енді 2-тарауда, үшінші күн мыңжылдық батаның көрінісін алдын ала көрсетеді, онда Иеміз Иса Адам Ұлы ретінде (1:51) тазарту суын шарапқа айналдырады және тазартылған Исраил үшін соңында қуаныш пен шаттық әкеледі. Бұл кереметтердің басталуы Оның бұл дүниедегі жұмысының соңғы нәтижесі қандай болатынын көрсетеді.
«Менің сағатым әлі келген жоқ» дегеннің мағынасы
Алайда, «Оның сағаты», мейлі ол көпшілік алдындағы азап шегу сағаты болсын, мейлі барлығының Иесі ретіндегі даңқ сағаты болсын, «әлі келген жоқ». Ол Өзінікіне келді, бірақ Өзінікі оны қабылдамады, енді Ол бұл жаңа іспен айналысып жүр. Оның Патша ретіндегі барлық даңқының көрсетілуі күтуі керек, үйлену тойында шараптың жетіспеушілігі Оның Исраил тарапынан қабылданбауының нәтижесін көрсетеді. Алайда, шәкірттер Оған сенетіндер, Құдайдың балалары және Оның даңқының бұл көрінісін, келе жатқан күндегі толық көрінісін күтіп көреді (Жохан 1:12, 2:11).
Қазіргі шәкірттік және болашақ даңқ
Біз, бүгінгі күні Оның шәкірттері, Оның даңқын сенім көзімен көре аламыз (Еврейлерге 2:7-9).
Оның азап шегу сағаты аяқталды, бірақ Оның көрсетілген даңқ сағаты әлі «келген жоқ», біз оны күтеміз, бірақ қазірдің өзінде жүрегімізде және жанымызда оның алғашқы дәмін татып, Оған жүрегіміздің мадағы мен табынуын бере аламыз.
