«Сенген адам асықпайды». (Ишая 28:16)
Дыбыстан жылдам саяхат пен жоғары жылдамдықты байланыс дәуірінде, асығыстық ұран болған мәдениетте, Киелі кітапта асығыстық Құдай туралы жақсы мағынада сирек қолданылатынын білу бізді тоқтатады. Сирек, мен айтамын, өйткені әкесі қайтып келе жатқан адасқан ұлын қарсы алуға жүгірген жағдай бар, бұл Құдайдың кешіруге асығатынын көрсетеді. Бірақ жалпы айтқанда, Құдай асықпайды.
Дәуіт: «Патшаның ісі асығыстықты талап етті» (1 Самуил 21:8) дегенде, ол алдауға кінәлі болды, және біз оның сөздерін өзіміздің асығыс жүгіруімізді ақтау үшін қолданбауымыз керек. Анық шындық, біздің мәтінімізде айтылғандай, егер біз шынымен Иемізге сенсек, біз асықпауымыз керек. Біздің міндетіміздің шұғылдығына тәндік белсенділіктің асығыстығынан гөрі, Рухтағы тыныш серуендеу арқылы жақсырақ қызмет етуге болады.
Міне, үйленуге асыққан жас жігіт. Ол егер тез әрекет етпесе, қызды басқа біреу алып кетуі мүмкін деп ойлайды. Шындық мынада: егер Құдай сол қызды оған қаласа, оны ешкім ала алмайды. Егер ол Құдайдың таңдауы болмаса, онда ол қиын жолмен үйренуге тура келеді: «Асығыс үйлен, бос уақытта өкін».
Тағы біреу толық уақытты жұмысқа кіруге асығады. Ол әлем жойылып барады және ол күте алмайды деп дәлелдейді. Иса Назареттегі жылдарында бұлай дәлелдеген жоқ. Ол Құдай оны қоғамдық қызметке шақырғанша күтті.
Көбінесе біз жеке евангелизациямызда асығамыз. Біз соншалықты көп мойындауларды жинауға асығамыз, сондықтан жемісті піспей тұрып тереміз. Біз Киелі Рухқа адамды күнә туралы мұқият сендіруге мүмкіндік бермейміз. Мұндай әдістің нәтижесі – жалған мойындаулар мен адамдық қирандылардың ізі. Біз «сабырлыққа өзінің кемелді жұмысын істеуге рұқсат етуіміз керек» (Жақып 1:4).
Біздің өміріміздің шынайы тиімділігі өзіміз тағайындаған миссияларға асығыс жүгіруде емес, Иемізді шыдамдылықпен күту арқылы анықталатын Рух басқаратын әрекетте.
