Біздің Жаратқанымыз әрқашан Ұл болған! Вайннің Жаңа Өсиет Сөздері Сөздігі «туылған» сөзі Оның Ұлдығының басталуын білдірмейді» дейді. Кейбір сенім символдарында «барлық әлемдерден бұрын туылған» сияқты сөз тіркестері бар – бұл түсінбеушілік тудырады. Киелі кітапта біздің Жаратқанымызды сипаттау үшін тек бір грек сөзі қолданылады: моногендер. Бұл «бір» дегенді білдіретін моно және « түр» дегенді білдіретін гендер сөздерінен құралған күрделі сөз. Осылайша, Киелі жазба біздің Жаратқанымызды бірегей Ұл немесе ерекше Ұл ретінде сипаттайды.
Бір көрнекті әлемдік дін Құдай Әке адам кейпіне еніп, Мәриямды ұрықтандырды деп болжайды. Бірақ Киелі жазбада Мәриям «Киелі Рухтан балалы болғаны анықталды» (Матай 1:18 ESV) делінген, Әке арқылы емес! Әке Ұлды жіберді (Жохан 5:37), және Ұл Әкенің атынан келді (Жохан 5:43). Осылайша, біз Құдай ретінде табынатын Құдай Үштігі инкарнацияға қатысты болды: «Сөз [біздің Жаратқанымыз] етке айналып, арамызда тұрды» (Жохан 1:14).
Біз Құдайдың «Өзінің жалғыз туылған Ұлын әлемге жібергенін, біз Ол арқылы өмір сүруіміз үшін» (1 Жохан 4:9 NKJV) және Құдайдың «Өзінің Ұлын біздің күнәларымыз үшін құрбандық ретінде жібергенін» (1 Жохан 4:10 ESV) оқимыз. Біздің Жаратқанымыз Исаның ешқашан Құдай болуды тоқтатпағанын ешқашан ұмытпайық. Ол әрқашан Құдай Ұл болған және әрқашан болады.
Адам Мәсіх Иса «көрінбейтін Құдайдың бейнесі» (Қолостықтарға 1:15). Құдайдың Ұлы ретінде, «Ол арқылы барлық нәрселер жаратылды, аспанда және жерде, көрінетін және көрінбейтін» (16-аят). Жарату міндеті Ұлға жүктелді, дәл адам әкесі жетілген ұлына міндеттерді жүктегендей.
Тағы да Вайнніңайтуынша, «жалғыз туылған...» деген сөз тіркесі Оның Әкемен Құдайлықтағы мәңгілік бірлігін және олардың арасындағы айтып жеткізгісіз [сипаттауға келмейтін] жақындық пен сүйіспеншілікті білдіреді, Ұл Әкенің барлық кеңестерін бөлісіп, Оның сүйіспеншілігін сезінеді.
Өздері білмейтін нәрсеге табынатын басқалардан айырмашылығы, осы нәрселерді біле отырып, біз Құдайға рухпен және шындықпен табынамыз (Жохан 4:22-24)!
