Шәкірттікке шақыру
Мәриям, сенің нәрестең бір күні су үстінде жүретінін білдің бе?
Мәриям, сенің нәрестең бір күні ұлдарымыз бен қыздарымызды құтқаратынын білдің бе?
Сенің нәрестең сені жаңартуға келгенін білдің бе?
Сен босанған бұл бала жақында сені құтқарады.
Мәриям, сенің нәрестең бір күні соқыр адамға көз беретінін білдің бе?
Мәриям, сенің нәрестең бір күні дауылды қолымен тыныштандыратынын білдің бе?
Сенің нәрестең періштелер жүрген жерде жүргенін білдің бе?
Ал кішкентай нәрестеңді сүйгенде, сен Құдайдың жүзін сүйдің.
Соқырлар көреді, саңыраулар естиді, өлілер қайта тіріледі.
Ақсақтар секіреді, мылқаулар сөйлейді, Қозыны мадақтайды.
Мәриям, сенің нәрестең бүкіл жаратылыстың Иесі екенін білдің бе?
Мәриям, сенің нәрестең бір күні ұлттарды басқаратынын білдің бе?
Сенің нәрестең жұмақтың кемел Қозысы екенін білдің бе?
Ал сен ұстап тұрған ұйықтап жатқан бала – ұлы Менмін.
Ендеше, Құдайға қарап, дұға етейік. Біздің Құдайымыз және Әкеміз, сөзің үшін саған алғыс айтамыз. Бұл тірі сөз. Оны бүгін түнде жүрегімізге тірілту үшін Сенің Рухың керек. Сен әрқайсымыздың қажеттіліктерімізді білесің, және біз Сенен, баталы Иеміз, әр адамның қажеттілігін қанағаттандыруыңды сұраймыз, мейлі ол құтқарылу үшін болсын, немесе сенімділік үшін болсын, немесе басқа не болса да. О, Құдай, бізге Сөзің арқылы сөйле, деп дұға етеміз. Мәсіхтің атымен, аумин.
Сонымен, мен Лұқаның 14-тарауын қарастырғым келеді, бірақ Лұқа 14:25-ті оқымас бұрын, өткен аптадағыдан бір түсініктеме бергім келеді. Өткен аптада 15-тен 24-тармақтарда оқығанымыз өте маңызды, онда құтқарылудың тегін сыйы туралы айтылады. Киелі кітап бізге: «Сендер рақыммен құтқарылдыңдар», – дейді. Демек, рақым – Құдайдың Иса Мәсіхке сенген кез келген адамға тегін құтқарылуды беруі, өйткені Иеміз Иса біздің құтқарылуымыз үшін бағасын төледі. Ол біздің күнәларымыз үшін ешқашан төлей алмайтын қарызды төледі. Тозақ – мәңгілік төлем, ол қасиетті және мәңгілік Құдайға қарсы жасаған күнәларымыз үшін ешқашан жеткіліксіз болмайды. Сондықтан Мәсіх оны крестте болған кезде, жерді қараңғылық басқан үш сағат ішінде жасады, Иемізге мадақ, және ол біздің күнәларымыз үшін Құдайдың толық қаһарын, толық үкімін қабылдады. Және ол: «Бәрі бітті», – деп айқайлады, және ол өлімге кетті, және үшінші күні қайта тірілді. Бұл әрбір сенуші сенетін нәрсе. Бұл Інжілдің шындығы.
Сонымен, біз қарастырған алдыңғы аяттарда, үлкен кешкі ас берген бір адам болды және ол көптеген адамдарды шақырды, бірақ олар сылтау айтып, келмеді. Сондықтан ол өз қызметшісін жіберді, және бұл Лұқа 14-тің 21-аятында, ол: «Қаланың көшелері мен жолдарына тез барып, кедейлерді, ақсақтарды, мүгедектерді және соқырларды, мүгедектерді осында әкеліңдер», – деді. Сонымен ол: «Барып, сол лайықсыз адамдарды әкеліңдер», – деді. Содан кейін қызметші қайтып келіп: «Ием, бәрі орындалды, бірақ әлі орын бар», – деді. Қожайынның не айтқанын тыңдаңдар: «Және Иеміз қызметшіге айтты: Жолдар мен қоршауларға шығып, оларды кіруге мәжбүрлеңдер, неге? Менің үйім толсын үшін». Бұл Құдайдың сүйіспеншілігі. Жұмақ толады. Құдайдың үйі, Иеміз Иса Жұмақты Әкесінің үйі деп атады, және «Менің Әкемнің үйінде көптеген сарайлар бар». Жұмақ осылай суреттелген. Ал мұнда отырған бұл адам шақыруды, біз қазір де айтып отырған Інжілді, жақсы хабарды суреттейді, шығып, көптеген адамдар одан бас тартты. Көптеген адамдар келгісі келмеді, сылтау айтып, келмеді. Сондықтан Иеміз лайықсыз адамдарға, тіпті жолдарда өтіп бара жатқандарға да жіберді, және ол өз қызметшісіне: «Оларды кіруге мәжбүрлеңдер», – деді. Басқаша айтқанда, Құдай сені құтқарылуға мәжбүрлемейді, бірақ ол сені өмірдің жағдайлары арқылы оған бет бұрғың келетіндей етіп әкеле алады. Ол сенің өзіңе сенуді тоқтатып, өз өміріңнің сәтсіздігінен бет бұрып, Иса Мәсіхтен мол өмір табуыңа себеп бола алады. Әлхамдулилла.
Сонымен, біз келесі оқитын нәрсе, бұл ұлы құтқарылуды қабылдаған, сенуші болған адамдарға арналған. Енді біз шәкірттер туралы оқимыз. Енді шынайы сенуші мен шәкірт арасында айырмашылық бар. Әрбір сенуші шынайы сенуші және шәкірт болуы керек, өйткені сенушілер – бұл Мәсіхке келуге шақыруды қабылдағандар, бірақ содан кейін біз Иемізге қалай қызмет етеміз? Біз жақсы мәсіхшілерміз бе, әлде біз жалқауланып, Иемізді қажетінше ермейміз бе? Сонымен, шәкірттерге келгенде, олар бар. Шәкірт дегеніміз жай ғана ізбасар дегенді білдіреді. Иемізге жақын ергендер бар, және бұл әрбір мәсіхші Иемізге жақын еруі керек, ал басқалары адасады, бірақ Құдайдың рақымы бізді қайтарады. Әлхамдулилла. «Ол менің жанымды қалпына келтіреді».
Сонымен, мен мұнда оқитын нәрсе, басында өте қиын естілуі мүмкін, бірақ біз оқыған кезде, Құдайдың он өсиеттің бірін, немесе олардың бірін емес, бірақ Иеміз Иса жинақтаған он өсиеттің: «Сен Иеміз Құдайыңды бүкіл жүрегіңмен, бүкіл жаныңмен, бүкіл ақылыңмен және күшіңмен сүюің керек», – дегенін есіңізде ұстауыңызды қалаймын. Сонымен, бұл бірінші өсиет, Құдайды барлық нәрсеңмен сүю. Және бұл Иеміз Исаның Лұқа 14-тің 25-аятында айтқан сөздерінде суреттелген: «Және онымен бірге көптеген халықтар болды, және ол бұрылып, оларға айтты: Егер кімде-кім маған келіп, әкесін, анасын, әйелін, балаларын, аға-әпкелерін жек көрмесе, тіпті өз өмірін де жек көрмесе, ол менің шәкіртім бола алмайды». Уау. «Және кім өз крестін көтеріп, менің артымнан ермесе, ол менің шәкіртім бола алмайды».
Бұл Иеміздің айтқан ең қатал сөздері. Ол біздің оған 100% берілуіміз керек дейді. Мәсіхші болу – жай ғана шіркеуге бару емес. Бұл Иса Мәсіхтің Иемдігіне 100% берілу. Ол – Ие. Және мен оны өзімнің Ием және Құтқарушым ретінде қабылдағанда, мен оған өмірімнің әрбір саласына, әрбір егжей-тегжейіне толық қол жеткізуге және Иемдік етуге рұқсат беруім керек. Бұл бірден болмайды, бірақ соған қарамастан, бұл әрбір сенуші үшін болуы керек деген шындықты өзгертпейді. Сондықтан сіз бұл туралы өте анық болуыңыз керек, бұл дұға айтып, содан кейін өз ісіңізді істеу емес. Бұл Иеміз Иса Мәсіхтің тұлғасына абсолютті берілгендік туралы. Білесіз бе, бүгінде және өткенде әлемде көптеген адамдар өз өмірлерін, біз мұнда оқығандай, Мәсіхтің ісі үшін берді.
Енді жек көру дегенде, Матайдың 10-тарауында Иеміздің сол шындықты басқаша айтқанын көру өте пайдалы. Мен оны Матай 10:37-де оқимын, ол: «Әкесін немесе анасын менен артық сүйген адам маған лайық емес», – дейді. Сонымен, біздің мәтінімізде ол: «Әкесін және анасын жек көрмеген адам», – деді, ол: «Мен сенің мені бірінші сүюіңді қалаймын, тіпті әкең мен анаңнан да артық, тіпті ұлыңнан немесе қызыңнан да артық», – дейді. Сонымен, бір нәрсені есіңізде ұстаңыз, бұл қарым-қатынастарды Құдай берді. Құдай әкелер мен аналарды берді, ол әйелдерді берді, ол балаларды берді, және олардың бәрінің орны бар, сенушінің жүрегінде орны болуы керек. Бірақ кез келген қарым-қатынаста дұрыс қарым-қатынас болуы үшін, Иса Мәсіх Ие болуы керек. Ол бірінші болуы керек. Сондықтан біздің жүрегімізде одан бұрын қоятын ештеңе болмауы керек.
Міне, мәсіхшілік деген осы. Бұл жаңа нәрсе емес. Білесіз бе, Иса Мәсіх үшін өзін толық арнау, бір сөзбен айтқанда, бірнеше еркек немесе әйел үшін емес. Бұл Мәсіхтің атын атайтын әрбір адам үшін. Өзін сенушімін дейтін әрбір адам үшін. Иеміз Исаны мойындаған, суға шомылдырылған, әлемнің көз алдында сол лайықты атпен, Иеміздің атымен танылған әрбір адам үшін. Біз оған 100% берілуіміз керек. Сондықтан бұл процесс болуы мүмкін және Құдайдың біздің жүрегімізді көбірек алуы үшін уақыт қажет, бірақ соған қарамастан, Құдай бірнеше жақсы адамдарды іздейді. Білесіз бе, теңіз жаяу әскерлерінің «Олар бірнеше жақсы адамдарды іздейді» деген ұраны болған, және біздің Иеміз де соны іздейді.
Шығынды есептеу
Лұқаның 14-тарауын оқуды жалғастырғым келеді, ол 28-аятта: «Сендердің қайсың», – деді, жақсы, сендердің қайсың, басқаша айтқанда, Құдайға бірнеше жақсы адамдар керек. Сондықтан мен сендердің өздерің туралы ойлануларыңды қалаймын, Иеміз солай айтып тұр. «Сендердің қайсың мұнара салғысы келіп, алдымен отырып, оны салуға, яғни аяқтауға жеткілікті қаражаты бар ма, жоқ па, шығынды есептемейді?» Сонымен, мұнда Құдайға өз құрылыс жобасының алға жылжып, аяқталуын қамтамасыз ету үшін бірнеше жақсы адамдар керек. 29-аят: «Әйтпесе, ол іргетасын қалап, оны аяқтай алмаса, оны көргендердің бәрі оны мазақтай бастайды». Сондықтан Иемізге жартыкеш адамдар, оған бәрін беруге дайын емес адамдар қажет емес, өйткені ол біз үшін бәрін берді. Сіз жиі келтірілетін аятты білесіз: «Өйткені Құдай әлемді сондай қатты сүйгендіктен, Өзінің жалғыз туған Ұлын берді, оған сенген әркім жойылмасын, бірақ мәңгілік өмірге ие болсын». Құдай бәрін бермеді ме, сіз бен біз үшін ең жақсысын бермеді ме? Сондықтан Құдайдың бізден де соны сұрауы дұрыс емес пе, біз ең жақсымызды беретіндей, біз оның құрылыс жобасын салатын және аяқтай алатын бірнеше жақсы адамдар болатындай?
Содан кейін ол 31-аятта жалғастырады, және тағы бір мысал: «Немесе басқа патшаға қарсы соғысқа баратын қандай патша, алдымен отырып, 10 000 адаммен оған қарсы келе жатқан 20 000 адаммен кездесе ала ма, жоқ па, кеңеспейді? Әйтпесе, екіншісі әлі алыста болғанда, ол елші жіберіп, бейбітшілік шарттарын сұрайды». Сонымен, мұнда да сол нәрсе, жай ғана басқа мысал. Егер сіз соғысқа баратын болсаңыз, Иеміз соғысқа барады. Бұл рухани соғыс. Бүгін түнде де рухани соғыс жүріп жатыр. Шайтан сіздің Мәсіхке келуіңізді қаламайды. Ол сіздің Мәсіхке келуіңізді қаламайды, сондай-ақ ол мәсіхшілердің Мәсіх үшін өмір сүруін қаламайды. Сондықтан шайтан белсенді. Бұл рухани соғыс. Ол көрінбейді. Бұл, білесіз бе, біздің етіміз бен денелеріміз және біз қайда екеніміз туралы емес. Бұл рухани соғыс. Қараңғылық күштері сіз бен бізді күнәға әкелді. Иса Мәсіх, әлемнің жарығы, бізді қараңғылық күштерінен құтқару үшін, Құдайдың патшалығына, Өзінің Ұлының патшалығына, Өзінің сүйіспеншілігінің Ұлына әкелу үшін келді. Сондықтан бұл өте маңызды. Егер сіз шайқасқа баратын болсаңыз, Иеміз: «Мен шайқасқа барамын және мен жеңуім керек. Сондықтан мен жұмыс істей алатын бірнеше жақсы адамдарды іздеймін», – дейді.
Содан кейін ол 33-аятта жалғастырады: «Сондықтан, сендердің араларыңдағы кімде-кім өзіндегі барлық нәрседен бас тартпаса, ол менің шәкіртім бола алмайды». Оның не айтып тұрғанын түсінесіңдер ме? Шәкірт болу, Иемізді қажетінше ерген адам болу үшін, Иемізге 100%-дан кем ештеңе қабылданбайды. Және бұл біз өсиетте естігендей: «Иеміз Құдайыңды бүкіл жүрегіңмен, жаныңмен, ақылыңмен және күшіңмен сүй». Бұл бұйрық болды. Ешкім өзін сүюге мәжбүрлей алмайды, бірақ Құдайдың рақымы арқылы, шақыруды қабылдап, Патша біз үшін Мәсіх арқылы дайындаған осы ұлы кешкі асқа келуге мәжбүр болғаннан кейін, біз оны сүйеміз, өйткені ол бізді бірінші сүйді. Және сол сүйіспеншілікте бізде Құдай бізді болуға шақырған адамдар болу үшін күш пен қуат бар. Мұны өте анық көруіңіз керек.
Гидеонның әскері
Енді мен Билер кітабына қайта оралғым келеді, бірақ бұл Гидеон есімді адам туралы әңгіме, және біз Құдайдың жеңіске жету үшін қалай жұмыс істейтінін көре аламыз. Бұл Билер кітабының 7-тарауында, және Гидеон, оның аты дербел, ол шайқасқа барады. Құдай оны өз генералы болуға шақырды. Билер 7-нің 2-аятында: «Және Иеміз Гидеонға айтты: Сенімен бірге болған адамдар мидиандықтарды олардың қолдарына беруім үшін тым көп, әйтпесе Исраил маған қарсы мақтанып: Менің өз қолым мені құтқарды, – дер». Сонымен, Құдай: «Тыңдаңдар, мен шайқаста жеңгім келеді, бірақ егер мен шайқаста жеңетін болсам, даңқты мен аламын», – дейді. Және бұл әрбір жеке мәсіхшінің өмірінде шындық. Құдай жеңіс береді, бірақ ол алған жеңіс үшін даңқты алуы керек, мейлі ол сіздің өміріңіз болсын, менің өмірім болсын, немесе тұтастай шіркеуде болсын.
Сонымен, 3-аят: «Енді, сондықтан», – Құдай Гидеонға сөйлеп тұр, «Енді, сондықтан, халықтың құлағына жариялап бар, айтып: Кім қорқақ және үрейленген болса, ол қайтып, Гилеад тауынан ерте кетсін. Және халықтан қайтып келді», – мұны тыңдаңдар, «22 000, және 10 000 қалды». Енді Гидеонның әскерінде 23 000, кешіріңіз, 22 000 адам болған. Құдай: «Бұл тым көп», – деді. Бірақ мен сендердің жаудың қанша болғанын түсінулеріңді қалаймын. 8-тарауда мен жай ғана 10-аятты оқимын. Ол бізге айтады, жақсы, мен оқымаймын, бірақ онда Гидеон қарсы шыққан әскерде 135 000 адам болғаны айтылады. Оның 32 000 адамы болды, олардың 135 000 адамы болды. Содан кейін 22 000 адам қорқып кетті. Құдай өз жұмысына қорқақ адамдардың қатысуын қаламайды. Олар қатыса алмайды, өйткені олар адал болмайды. Және қорқыныш жұқпалы. Бірде менің ағам екеуміз кішкентай кезімізде қараңғы аллеямен келе жатқанымыз есімде, мен оны қорқытқым келді, бірақ өзімді қорқытып алдым. Сондықтан мен жүгіріп кеттім, содан кейін ол да жүгіріп кетті. Екеуміз де қорықтық, өйткені қорқыныш жұқпалы. Білесіз бе, бір адам қорқақ болса, басқалары да қорқақ болады. Бірақ біз Дәуітпен көргендей, ол батыл болғанда, бір адам батыл болғанда, Исраилдің бүкіл әскері Дәуіт Ғолиатты жеңгенде филистимдіктерге қарсы тұрды.
Сонымен, Гидеонда қазір 10 000 адам бар. Сондықтан сіз: «Жақсы, 135 000-ға қарсы 10 000, әлі де жақсы мүмкіндіктер сияқты көрінбейді», – деп ойлайсыз. Бірақ содан кейін Құдай: «Және Иеміз Гидеонға айтты: Халық әлі де тым көп», – дейді. Олар: «Тым көп пе? 135 000-ға қарсы 10 000», – деп ойлап тұрған шығар. «Оларды суға түсір, мен оларды сен үшін сынаймын. Және мен саған кім туралы айтсам: Бұл сенімен бірге барады, сол сенімен бірге барады. Және мен саған кім туралы айтсам: Бұл сенімен бірге бармайды, сол бармайды». Енді Лұқа 14-те қарастырғанда не айтқанымызды есіңізде ұстаңыз, Құдай бірнеше жақсы адамдарды іздейді. Қандай жағдай болса да, оған тұруға батылдығы бар бірнеше адамдарды. Және мен сізге айтқым келеді, сіздің бұлшықеттеріңіз қаншалықты үлкен болса да, мылтықпен немесе пышақпен немесе басқа нәрсемен қаншалықты жақсы болсаңыз да, егер сіз қиыншылық алдында Иса Мәсіх үшін тұра алмасаңыз, онда сіздің күшіңіз аз. Және бізде мәсіхшімін дейтін, бірақ Мәсіх үшін тұруға қорқатын тым көп әлсіз мәсіхшілер бар. Және Иеміз: «Тыңдаңдар, мен өз әскерімді күшті етемін, және мен оны әлсіздерді жою арқылы күшейтемін», – дейді.
Сонымен, ол оларға суға барып ішуді айтады. Бұл өте қызықты. Бұл сынақ, бірақ ешкім олардың сыналғанын білмейді. Құдай сізді бүгін түнде сынауы мүмкін, және сіз оны тіпті білмейсіз. Сонымен, сынақ: сіз оған адал боласыз ба? Сіз оған сенімді боласыз ба? Оның оларды қалай сынайтынына қараңыз. Бұл өте керемет. 5-аят: «Сонымен ол халықты суға түсірді, және Иеміз Гидеонға айтты: Әрбір адам суды иті жалағандай тілімен жалаған, немесе ішкен адамды өзі бөлек қой. Сол сияқты, әрбір адам тізе бүгіп ішкен адамды да. Және қолын аузына салып жалағандардың саны», – білесіз бе, басқаша айтқанда, олар қолын тостағандай етіп ішті, «ол 300 адам болды. Бірақ халықтың қалғандарының бәрі тізе бүгіп ішті. Және Иеміз Гидеонға айтты: Сол 300 жалаған адаммен мен сені құтқарамын және мидиандықтарды сенің қолыңа беремін».
