Мен Құтқарушының қанына ие бола аламын ба? Оның азабына себеп болған мен үшін, Оны өлімге айдаған мен үшін өлді ме? Таңғажайып махаббат, менің Құдайым мен үшін қалай өледі? Таңғажайып махаббат, қалайша? Күнәда менің шынжырларым үзіліп, жүрегім бостандыққа шықты. Мен тұрып, шығып, Саған ердім. Таңғажайып махаббат, қалайша? Әмин.
Қайырлы таң және Құдай сіздерге жарылқасын. Біз Жаратқан Иеге қарайық па? О, Құдай, Әкеміз, бізге берген осы күн үшін, Саған қызмет етуге, Саған құрмет көрсетуге берген мүмкіндіктер үшін Саған алғыс айтамыз. Біз Сенің жақын арада келетініңді күтеміз, Иеміз Иса, тіпті солай, кел, Иеміз Иса. Бізге нұсқау беретін, көзімізді ашып, Сені көруге мүмкіндік беретін Құдай Сөзі үшін рахмет, Иеміз Иса, даңқта, Сен Кальвари крестінде біз үшін не істедің. Енді Жүсіптің оқиғасына тағы бір рет қарағанда, бізге жол көрсет, біз Сенің атыңмен дұға етеміз. Әмин.
Сонымен, Жүсіп: адалдық, жемістілік және қиыншылықтағы қызмет өмірі. Мен өте жас кезімде ата-әжеммен бірге теледидардан ойын шоуын көргенім есімде. Бағдарламаның соңында кейде жылдар бойы бөлек болған отбасы мүшелері қайта қосылатын. Шымылдық сахнадағы қатысушыны шымылдықтың артындағы отбасы мүшесінен бөліп тұрды. Нұсқаулар берілді, және қатысушы шымылдықтың артында кім тұрғанын білмей, оны тануы керек болды, әсіресе ұзақ уақыт жоғалған туысы екенін білмей. Қатысушы не болатынын білмегендіктен, нағыз қызық шымылдықтың артындағы отбасы мүшесінде болды. Олар шымылдықтың ашылуын және сүйіктісін құшақтауды асыға күтті.
Біз Жүсіптің оқиғасында осы жерге келдік. Біз қайта қауышу орнындамыз. Жүсіптің ағаларымен қайта қауышуға деген үмітті күтуі күшейіп келеді, бірақ ол әлі болған жоқ. Шындығында, бір мағынада, Жүсіп ағаларымен қайта қауышқан болатын, бірақ тек қашықтықтан. Ол әлі өзін оларға ашқан жоқ. Олар оны тек Мысыр билеушісі ретінде біледі. Есіңізде болса, Шимон әлі Мысырда кепілдікте ұсталып отыр. Оның ағалары кенже інісі Беняминмен бірге Шимонды босату және көбірек астық сатып алу үшін қайтып келеді. Бенямин олармен бірге Мысыр билеушісіне олардың адал адамдар екенін және тыңшы емес екенін дәлелдеу үшін.
Жаратылыс 43:15-23: «Сонда олар сыйлықты, қолдарына екі есе ақшаны және Беняминді алып, Мысырға түсіп, Жүсіптің алдына тұрды. Жүсіп Беняминді олармен бірге көргенде, үйінің басқарушысына: «Бұл адамдарды үйге әкеліңдер, мал сойып, дайындаңдар; өйткені бұл адамдар түсте менімен бірге тамақтанады», – деді.»
Жүсіпті ағаларының қолдарындағы сыйлықтар қозғамайды. Ол тек өзінің туған інісі Беняминнің жас жүзін іздейді. Ол өзінің жүрегінің мейірімді мақсаттарына сәйкес әрекет етеді. Олардың, яғни оның ағаларының жоспары – Жүсіптен астықпен қарындарын тойдыру және өз араларында тойлау. Бірақ оның жоспары – оларды өзімен бірге тойлауға жақын ұстау арқылы махаббатын қанағаттандыру.
Жонатан Дәуіттің ең жақын досы болды. Жонатанның Мефибошет есімді ұлы болды. Мефибошет жас кезінде құлап, екі аяғынан да ақсақ болып қалған еді. Жонатан қайтыс болып, Дәуіт патша болғаннан кейін, Дәуіт досы Жонатан үшін Мефибошетке мейірімділік көрсеткісі келді. Сондықтан Дәуіт Мефибошетті өзіне алдыртып, одан тартып алынған барлық мұрасын қайтарып берді және оған өз дастарханынан орын берді. Біз 2-ші Самуил 9-тарау, 11 және 13-аяттарда оқимыз: «Патша: «Мефибошетке келетін болсақ, ол менің дастарханымда патша ұлдарының бірі сияқты тамақтанады», – деді. Сондықтан Мефибошет Иерусалимде тұрды: өйткені ол патшаның дастарханында үнемі тамақтанды; және екі аяғынан да ақсақ болды.»
Мефибошет сияқты, сіз бен біз де құлаудан рухани жарақат алдық. Біз Құдаймен ешқандай қарым-қатынасы жоқ күнәкарларға айналдық. Біз екі аяғымыздан да ақсақпыз және күнәміз үшін Құдайға келе алмаймыз, және біз өзіміздің аспандағы мұрамызды жоғалттық. Бірақ Иса үшін және Оның төгілген қаны арқылы Құдай бізді Өзіне әкелді. Әлхамдулилла! Біздің күнәларымыз кешірілді және Құдаймен қарым-қатынасымыз қалпына келтірілді. Біз Әкенің бата дастарханында ұлдар ретінде отыра аламыз, және біз Онымен қуанышпен қарым-қатынас жасай аламыз. Және ұлдар ретінде бізде аспанда сақталған, ешқашан тартып алынбайтын мұра бар. Жаратқан Иеге мадақ!
Және ғажайыптардың ғажайыбы – Құдай бізді Өзінің жүрегінің қанағаттануы үшін Өзіне әкелді. Дәл сол сияқты, адасқан ұл әкесінің үйіне қызметшілердің бірі ретінде орын табу үмітімен оралғанда, бірақ оның орнына әкесінің махаббатының ұлы ретінде қарсы алынып, әкесінің қуаныш көз жасына шомылды. «Өйткені менің бұл ұлым өлі еді, қайта тірілді; және менің ұлым жоғалған еді, табылды.» Құдай бізге деген ұлы махаббатының кішкентай дәлелін берген жоқ. Ол Өз Ұлын аямады, және Ол бізге деген мейірімділігінің кішкентай ағынына келіспейді. Онымен, Мәсіхпен бірге, Ол бізге барлық нәрсені еркін береді (Римдіктерге 8:32). Және бұл тағы да Оның мейірімді жүрегінің қанағаттануы үшін. Біздің Құдайымыз шынымен де махаббат, және Оның махаббатының шегі жоқ.
Ән жазушының оны қалай білдіргенін тыңдаңыз: «Егер біз мұхитты сиямен толтыра алсақ, және аспан пергаменттен жасалған болса, жердегі әрбір сабақ қалам болса, және әрбір адам кәсібі бойынша жазса, жоғарыдағы Құдайдың махаббатын жазу үшін, мұхитты құрғатып жіберер еді. Және орама оның бәрін қамти алмас еді, тіпті аспаннан аспанға дейін созылса да.»
Және тағы да, Лұқа 14:23: «Жаратқан Ие қызметшісіне: «Жолдар мен қоршауларға шық, және оларды кіруге мәжбүрле, менің үйім толсын», – деді.» Яғни Құдайдың үйі толсын. Құдайға даңқ! Құдайдың таңғажайып махаббаты мен мейірімі осындай.
Сонымен Жүсіп ағаларын жақындатып, оларды өз үйіне шақырады. Бірақ оның шақыруы тыныштық орнына қорқыныш әкеледі. 17-аят: «Сонда әлгі адам Жүсіптің айтқанын істеді; және әлгі адам адамдарды Жүсіптің үйіне әкелді. Және адамдар Жүсіптің үйіне әкелінгені үшін қорықты; және олар: «Біздің қаптарымыздан бірінші рет табылған ақша үшін әкеліндік; ол бізге қарсы себеп іздеп, бізге шабуыл жасап, бізді құл етіп, есектерімізді тартып алуы мүмкін», – деді.»
Ар-ождан кінәмен ауырады. Ол өмірдегі барлық оқиғаларды күдіктің түрлі-түсті әйнегі арқылы көреді және ашылып қалудан туындайтын мазасыз қорқынышпен бірге жүреді. Сондықтан Жүсіптің мейірімділігін де оның ағалары күдікпен қарайды: «Ол бізге қарсы себеп іздеп, бізге шабуыл жасап, бізді құл етіп, есектерімізді тартып алуы мүмкін.» Егер сіз Құдайдың алдында шешпеген бір нәрсені білсеңіз, өткендегі қандай да бір құпия күнә болса, қазір Құдайға бет бұрып, оны Исаның атымен мойындаңыз. Бостандыққа шығыңыз.
Біз бұрынғы сабақтарда кешірім мен сенім туралы айтқанбыз. Кешірім тегін, бірақ сенімді табу керек. Махаббат кешіреді, және махаббат сенімнің қайта орнатылуын іздейді. Және бұл Жүсіптің жоспары: ағаларымен сенімді қайта орнату. Бірақ ол ағаларының өкінгеніне сенімді болмайынша, оларға жүрегін ашып, оларды кешіргенін мойындай алмайды. Өкіну – кешірім қабылданатын есік. Егер жүректің есігі өкінуге жабық болса, онда көп жағдайда, тіпті барлық жағдайда, кешірімді сенушінің жүрегінде ұстау керек және кінәліге мойындамау керек.
Әрбір сенуші әрқашан кешіруі керек екенін анық айтайық (Ефестіктерге 4:32): «Бір-біріңді кешіріңдер, Құдай да Мәсіхте сендерді кешіргендей.» Бізге қарсы жасалған қылмыстың ауырлығына немесе қылмыстың немесе қылмыстардың жиілігіне қарамастан, біз махаббат пен кешірімділік қарым-қатынасын сақтауымыз керек. Матай 18:21: «Сонда Петр Оған келіп: «Ием, інім маған қарсы қанша рет күнә жасаса, мен оны кешіремін? Жеті ретке дейін бе?» – деді. Иса оған: «Мен саған жеті ретке дейін емес, жетпіс жеті ретке дейін деймін», – деді.» Біздің жүрегімізде әрқашан махаббат пен кешірімділік қарым-қатынасы болуы керек.
Бірақ қазір біз сіздің кінәліңізге оның кешірілгенін хабарлау әрекеті туралы нақты айтып отырмыз. Киелі жазбалардан көрініп тұрғандай, біз оларды кешіргенімізді хабарламас бұрын, кінәлі өкінуі керек. Бұл Құдайдың да мойындаған жолы. Елшілердің істері 13:38: «Сондықтан, ерлер мен бауырлар, біліңдер, бұл адам арқылы сендерге күнәлардың кешірілуі уағыздалады.» Иеміз Исаның тұлғасында күнәлардың кешірілуі барлық адамзатқа ұсынылады, бірақ ол тек Елші Пауылдың Ефес ақсақалдарына уағызы туралы айтқанындай ұсынылады: «Яһудилерге де, гректерге де Құдайға қарай өкінуді және Иеміз Иса Мәсіхке деген сенімді куәландыра отырып» (Елшілердің істері 20:21). Өкіну, күнәкар өмірімізге қатысты ақыл мен жүректің нақты өзгеруі болуы керек. Елші Пауыл дәл осы қағиданы 1-ші Жохан 1:9-да қайталайды: «Егер біз күнәларымызды мойындасақ, Ол біздің күнәларымызды кешіруге және бізді барлық әділетсіздіктен тазартуға адал және әділ.» Мойындау кешірімнен бұрын болады.
Ал басқалармен қарым-қатынасымызға келетін болсақ, Лұқа 17:3 және 4-те оқимыз: «Өздеріңе сақ болыңдар: Егер інің саған қарсы күнә жасаса, оны сөгіп таста; және егер ол өкінсе, оны кешір. Және егер ол саған күніне жеті рет күнә жасаса, және күніне жеті рет саған қайта келіп: «Мен өкінемін», – десе; сен оны кешіресің.» Егер ол өкінсе, оны кешір. Оның жүрегін соттама. Егер ол өкінемін десе, тіпті күніне жеті рет болса да, оны кешір. Оған оны кешіргеніңді айт. Басқаша айтқанда, ол өкінген сайын, жүрегіңнің кешірімінің шындығын оған жеткіз. Бұл, күніне жеті рет күнә жасап, содан кейін өкінетін кез келген адамның, өзі күнә жасаған адаммен сенім орнатуда қиындыққа тап болатынын атап өткен жөн.
Матай 6:15: «Егер інің саған қарсы күнә жасаса, барып, оған оның қателігін сен екеуің ғана айт: егер ол сені тыңдаса, сен ініңді қайта таптың.» Бұл «Оған кешірілгенін айт» емес, «Оған оның қателігін айт» екенін ескеріңіз. Біз бұл библиялық қағиданы Жүсіптің ағаларына қатысты әрекеттерінен көретіндіктен айтып отырмыз. Жүсіп сүйеді және кешіреді, және махаббатпен ол ағаларының дәлелденген өкінуі арқылы сенімнің қайта орнатылуын іздейді. Және бұл оның оларға деген жүрегінің барлық махаббаты мен кешірімін ашуы үшін, содан кейін осы орындалған татуласуда олар отбасылық қайта қауышуда бірге қуана алады.
Бірақ Жүсіптің әлі де істейтін жұмысы бар. Жаратылыс 43:33 және 34: «Олар оның алдына отырды, тұңғышы туылған реті бойынша, ал кенжесі жастығы бойынша: және адамдар бір-біріне таң қалды. Және ол оларға өзінің алдынан тамақ жіберді: бірақ Беняминнің тамағы олардың кез келгенінен бес есе көп болды. Және олар ішіп, онымен бірге көңілді болды.» Жүсіп пен оның ағалары бірге түскі ас ішеді. Жүсіп өзінің он ағасын және Беняминді бақылауға мүмкіндік алады, ал оның ағалары бүкіл Мысырдың билеушісінің мейірімділігінен ләззат алуға мүмкіндік алады. Оның ағалары қазір тоқ және еркін. Олар келесі күні таңертең үйге қайтуға дайындалады, қаптары тағы да астыққа толы.
Енді Жүсіптің ағалары үшін Құдай шабыттандырған соңғы сынағы басталады. Жаратылыс 44:1-4: «Ол үйінің басқарушысына бұйырды: «Адамдардың қаптарын тамақпен толтыр, олар көтере алатындай етіп, және әр адамның ақшасын қабының аузына сал. Және менің кесемді, күміс кесені, кенжесінің қабының аузына, және оның астық ақшасын сал.» Және ол Жүсіптің айтқан сөзі бойынша істеді. Таң атқан бойда, адамдарды және олардың есектерін жіберді. Және олар қаладан шығып, әлі алыс кетпегенде, Жүсіп өзінің басқарушысына: «Тұр, адамдардың артынан қу; және оларды қуып жеткенде, оларға: «Неге жақсылыққа жамандықпен қайтардыңдар?» – деді.»
Ағалар бұл мәселеде өздерінің адалдығын қорғауға тырысады, 8 және 9-аяттар: «Міне, біз қаптарымыздың аузынан тапқан ақшаны, біз оны Қанаан жерінен саған қайта әкелдік: онда біз сенің қожайыныңның үйінен күміс немесе алтынды қалай ұрлаймыз? Сенің қызметшілеріңнің кімнен табылса да, ол өлсін, және біз де қожайынымыздың құлдары боламыз.»
Бірақ Жүсіптің ағалары Құдайдың оларға және барлық адамдарға олардың адалдығына қатысты үкімін түсінбейді. Забур 39:5: «Шынында да, әрбір адам өзінің ең жақсы жағдайында толығымен бос. Села.» Села – тоқтап, ойлану дегенді білдіреді. Олар бір кездері өз інісін 20 күміс тиынға сатқан. Біз бұл 22 жыл бұрын болған деп айтуымыз мүмкін, және бұл рас, бірақ Құдайдың мейірімінен тыс, адамның жүрегі өзгермейді және өзгере алмайды, дегенмен оның күнәсі анағұрлым тазартылып, мәдениетті болуы мүмкін, басқаша айтқанда, қоғамдық нормаларға анағұрлым қолайлы болуы мүмкін.
11-аят: «Сонда олар тез арада әркім өз қабын жерге түсіріп, әркім өз қабын ашты. Және ол іздеді, және ең үлкенінен бастап, ең кенжесіне дейін қалдырды: және кесе Беняминнің қабынан табылды. Сонда олар киімдерін жыртып, әркім өз есегін жүктеп, қалаға қайта оралды.» Менің ойымша, бәріміз де бір кездері өте жақсы басталып, содан кейін өте жаманға айналған күнді бастан өткергенбіз. Жүсіптің ағаларына дәл осылай болды. Миссия орындалды ма? Тексерілді. Бенямин қауіпсіз бе? Тексерілді. Шимонмен қайтып келе ме? Тексерілді. Қап астыққа толы ма? Тексерілді. Жоспарланбаған, бірақ Мысыр билеушісімен тамаша уақыт өткізді ме? Тексерілді. Айтайын дегенім, сіз бұл балалардың үйге қайтып бара жатқанда бірге ән айтқанын естисіз: «О, қандай әдемі таң! О, қандай әдемі күн! Менде тамаша сезім бар, бәрі менің жолымда!» Бірақ бұл ұзаққа созылмады.
14-аят: «Жуда және оның ағалары Жүсіптің үйіне келді; өйткені ол әлі сол жерде еді: және олар оның алдына жерге құлады. Жүсіп оларға: «Сендер не істедіңдер? Мен сияқты адамның сөзсіз болжай алатынын білмейсіңдер ме?» – деді. Жуда: «Қожайынымызға не айтамыз? Не сөйлейміз? Немесе өзімізді қалай ақтаймыз? Құдай сенің қызметшілеріңнің әділетсіздігін тапты; міне, біз қожайынымыздың қызметшілеріміз, біз де, кесе табылған адам да», – деді.»
Олар енді өздерінің адалдығын қорғамайды. Олар Жүсіппен бірінші кездескендегідей адал адамдармыз деп мәлімдемейді. Жуданы тағы бір рет тыңдаңыз: «Құдай сенің қызметшілеріңнің әділетсіздігін тапты.» Ол нені меңзеді деп ойлайсыз? Ол олардың күміс кесеге қатысты кінәсіз екенін білді. Олар Беняминді қайтар жолда оның ықтимал кінәсі туралы сұраған болуы мүмкін, бірақ әрине Бенямин оны алмаған, және Жуда мұны білді. Тек бір ғана жауап бар: олар Жүсіп оларды үш күнге түрмеге қамағанда, онымен кездескен болатын. Олардың Жаратылыс 42:21-22-дегі әңгімесін тыңдаңыз: «Олар бір-біріне: «Біз шынымен де інімізге қатысты кінәліміз, өйткені біз оның жанының азабын көрдік, ол бізден өтінгенде, біз тыңдамадық; сондықтан бұл қиыншылық бізге келді», – деді. Рубен оларға жауап беріп: «Мен сендерге: «Балаға қарсы күнә жасамаңдар», – деп айтпадым ба; және сендер тыңдамадыңдар ма? Сондықтан, міне, оның қаны да талап етіледі», – деді.»
Енді Жүсіптің Жудаға берген жауабын тыңдаңыз: «Ол: «Құдай сақтасын, мен олай істемеймін: бірақ қолынан кесе табылған адам, ол менің қызметшім болады; ал сендерге келетін болсақ, әкелеріңе бейбітшілікпен барыңдар», – деді.» Бұл сөздер әрбір ағаның жүрегіне шынымен де үрей туғызған болуы керек. Мысырдың қожайыны Беняминді ұстап қалады, ал олар үйге қайтуы керек. Мен дежавю туралы айтамын. Бұл фильмді бұрын көргендей сезінесіз бе? Мен ас үйде сэндвич жасаған сайын және әйелім Кэрол көріп отырған Hallmark фильмінің кішкене бөлігін көрген сайын солай сезінемін. Мен әрқашан бұл фильмді бұрын көргендей сезінемін. Кейбіреулеріңіз менің нені меңзеп тұрғанымды білетін шығарсыздар.
Сонымен, Бенямин қазір 22 жыл бұрын Жүсіп тұрған жерде тұр: әкесінің ең кенже, ең сүйікті және ең жақсы көретін ұлы, Рахилдің ұлы, Жақыптың шынайы махаббаты, ол Беняминді туғанда қайтыс болған. Ағалар мұны Жүсіппен істегендей, Беняминнен құтылу мүмкіндігі ретінде көре ме? Басқаша айтқанда, Беняминсіз үйге қайтады ма? Олар қартайған әкелеріне тағы бір рет немқұрайлы қарайды ма?
Жуданың Бенямин үшін ең әсерлі арашасын тыңдаңыз, Жаратылыс 44-тарау, 18-34-аяттар: «Сонда Жуда оған жақындап: «О, қожайыным, қызметшіңе рұқсат ет, өтінемін, қожайынымның құлағына бір сөз айтуға, және сенің ашуың қызметшіңе қарсы жанбасын: өйткені сен перғауын сияқтысың. Қожайыным қызметшілерінен: «Сендердің әкелерің немесе інілерің бар ма?» – деп сұрады. Біз қожайынымызға: «Бізде әке бар, қарт адам, және оның қарттығының баласы, кішкентайы; және оның інісі қайтыс болды, және ол анасынан жалғыз қалды, және әкесі оны сүйеді», – дедік. Және сен қызметшілеріңе: «Оны маған әкеліңдер, мен оны көрейін», – дедің. Біз қожайынымызға: «Бала әкесін тастап кете алмайды: өйткені егер ол әкесін тастап кетсе, әкесі өледі», – дедік. Және сен қызметшілеріңе: «Егер сендердің кенже інілерің сендермен бірге келмесе, сендер менің жүзімді енді көрмейсіңдер», – дедің. Және біз сенің қызметшің әкемізге келгенде, біз оған қожайынымыздың сөздерін айттық. Және әкеміз: «Қайта барып, бізге аздап тамақ сатып алыңдар», – деді. Біз: «Біз бара алмаймыз: егер біздің кенже ініміз бізбен бірге болса, онда біз барамыз: өйткені біздің кенже ініміз бізбен бірге болмаса, біз әлгі адамның жүзін көре алмаймыз», – дедік. Және сенің қызметшің әкеміз бізге: «Сендер менің әйелімнің маған екі ұл туғанын білесіңдер: Және біреуі менен кетті, және мен: «Ол сөзсіз жыртылып тасталды», – дедім; және мен оны содан бері көрген жоқпын. Және егер сендер бұл Беняминді де менен алсаңдар, және оған жамандық келсе, сендер менің ақ шаштарымды қайғымен қабірге түсіресіңдер», – деді. Енді, мен сенің қызметшің әкемізге келгенде, және бала бізбен бірге болмаса; оның өмірі баланың өмірімен байланысты екенін көре отырып; Ол баланың бізбен бірге емес екенін көргенде, ол өледі: және сенің қызметшілерің біздің әкеміздің ақ шаштарын қайғымен қабірге түсіреді. Өйткені сенің қызметшің бала үшін әкемізге кепіл болды, айтып: «Егер мен оны саған әкелмесем, онда мен әкемнің алдында мәңгі кінәлі боламын», – деді. Енді, өтінемін, сенің қызметшің баланың орнына қожайыныма құл болып қалсын; және бала ағаларымен бірге кетсін. Өйткені мен әкеме қалай барамын, және бала менімен бірге болмаса? Әкеме келетін жамандықты көрмеуім үшін.»
Міне, Жуда, ол бір кездері махаббат пен отбасынан бұрын күмістің пайдасын ойлаған. Міне, Жуда, ол бір кездері өзі жезөкше деп ойлаған адаммен саудаласқан. Жуда, ол келіні Тамарға қатысты ашық және жиіркенішті екіжүзділікпен әрекет еткен. Иә, және сіздердің кейбіреулеріңіз де сондай болдыңыздар, мен бірінші. 1-ші Қорынттықтарға 6:9-11: «Әділетсіздер Құдай Патшалығын мұра етпейтінін білмейсіңдер ме? Алданбаңдар: азғындар да, пұтқа табынушылар да, зинақорлар да, еркекшоралар да, еркектермен азғындық жасайтындар да, ұрылар да, сараңдар да, маскүнемдер де, балағаттаушылар да, тонаушылар да Құдай Патшалығын мұра етпейді. Және сіздердің кейбіреулеріңіз сондай болдыңыздар: бірақ сіздер жуылдыңыздар, бірақ сіздер қасиеттелдіңіздер, бірақ сіздер Иеміз Исаның атымен және біздің Құдайымыздың Рухымен ақталдыңыздар.»
2-ші Қорынттықтарға 7:10-11: «Өйткені Құдайға ұнамды қайғы өкінуге әкелетін құтқарылуды тудырады, оған өкінбеу керек: ал дүниенің қайғысы өлімді тудырады. Өйткені, міне, сендердің Құдайға ұнамды түрде қайғырғандарың, сендерде қандай мұқияттылық тудырды, иә, қандай тазару, иә, қандай ашу, иә, қандай қорқыныш, иә, қандай ынталы тілек, иә, қандай ынта, иә, қандай кек! Барлық нәрседе сендер бұл мәселеде таза екендеріңді дәлелдедіңдер.» Басқаша айтқанда, олар өкінді, Құдайға ұнамды қайғырды, және жүректерін өкінуге бұрды. Жуда, ағаларының атынан сөйлеп, Жүсіпті сату мәселесінде өкіну арқылы өзін таза екенін дәлелдеді. Біреу оның тас жүрегі ет жүрекке айналды деп айтқан.
Жохан 15:13: «Адамның достары үшін өз өмірін беруінен артық махаббат жоқ.» Жуда шын мәнінде Бенямин үшін және өзінің қарт әкесі Жақып үшін өз өмірін беріп жатқан еді. Құдайдың ең таңғажайып мейірімі оған жетті. Чарльз Уэсли керемет түрде жазғандай: «Мен Құтқарушының қанына ие бола аламын ба? Оның азабына себеп болған мен үшін, Оны өлімге айдаған мен үшін өлді ме? Таңғажайып махаббат, Сен, Ием, мен үшін қалай өлесің? Менің тұтқындағы рухым күнә мен табиғаттың түнінде мықтап байланған еді. Сенің көзің тездететін сәуле шашты, мен ояндым, зындан жарыққа толды. Менің шынжырларым үзіліп, жүрегім бостандыққа шықты. Мен тұрып, шығып, Саған ердім. Таңғажайып махаббат, Сен, Ием, мен үшін қалай өлесің?»
Біздің өміріміз, Құдайға қарай өкіну және Иеміз Иса Мәсіхке деген сенім арқылы, шынымен де толығымен Оныкі болсын. Құрбан болған Қозы Өзінің азаптары үшін сыйлық алсын. Әмин.
Біздің баталы Құдайымыз және Әкеміз, Сенің Ұлың қандай лайықты! Сен бізге Өзіміз сияқты күнәкарлар үшін өлуі үшін қандай сыйлық бердің. Таңғажайып мейірім! Біз Саған осы таңда алғыс айтамыз. Біз Саған мадақ айтамыз, Құдай және Әке, Мәсіхке деген қарапайым сенім арқылы, күнәларымыздан өкініп, олардан бас тарту арқылы, Исаның атын атайтындардың бәріне кешірім мен мәңгілік өмір ұсынылады. Және біз қазір Оның атын атаймыз, қожайындардың қожайыны және патшалардың патшасы, Жаратушы және Құтқарушы, Иеміз Иса, Оның атымен біз дұға етеміз. Әмин. Әмин.
