Киелі кітап бүгінде Әке Құдай туралы не айтады?

2012 ж. 1 мам.
6 Мин оқу

СҰРАҚ: Киелі Әке Құдай туралы не айтады?

ЖАУАП: Ескі Өсиетте Құдай Исраил халқының Әкесі ретінде бірнеше рет айтылады (; ). Жаңа Өсиет бұдан әлдеқайда асып түседі. Құдайлықтың Тұлғалары бірнеше үзінділерде нақты аталып, ажыратылады. Иеміз Исаның қызметінің маңызды бөлігі Құдай Әкені Өзінің Әкесі ретінде таныстыру болды. Оның Голгофадағы өлімі және қайта тірілуі арқылы Ол бізді Құдаймен Әкеміз ретінде осы бірдей жақын қарым-қатынасқа әкелді. Киелі Рух арқылы біз қазір Оған Иеміз сияқты «Әбба Әке» деп жүгінуге құқылымыз (; Римдіктерге NKJV). Осы даңқты шындықтардың кейбіріне толығырақ тоқталайық.

жасар бала кезінде Құтқарылу мейрамынан Иерусалимде қалып қойды. Жүсіп пен Оны үш күн бойы алаңдаушылықпен іздеді. Одан неге қалып қойғанын сұрағанда, Ол: «Мені неге іздедіңдер? Менің Әкемнің ісімен айналысуым керек екенін білмедіңдер ме?» деп жауап берді (). Әрі Құдай, әрі болғандықтан, Ол кім екенін және неге жер бетінде екенін толық білді. Кейінірек, Ол Жақиядан шомылдыру рәсімінен өткенде, ашылып, Құдай Рухы бейнесінде Оған түсті және аспаннан, Әке Құдайдың дауысы: «Сен Менің сүйікті Ұлымсың, Мен сенен ризамын» деді (). , Ол ғибадатхананы тазартқанда (), Ол қуғандарға: «Менің Әкемнің үйін үйіне айналдырмаңдар!» деді.

Иеміз Өз ізбасарларына Әке туралы үйретті. Таудағы уағызда Әкеге қатысты көптеген сілтемелер бар, олардың ішінде мыналар бар:

«Сендердің жарықтарың адамдардың алдында солай жарқырасын, олар сендердің игі істеріңді көріп, аспандағы Әкелеріңді даңқтасын» (). «Бірақ мен сендерге айтамын, жауларыңды сүйіңдер... сонда сендер аспандағы Әкелеріңнің ұлдары боласыңдар; өйткені Ол Өз күнін жамандарға да, жақсыларға да шығарады, және әділдерге де, әділетсіздерге де жібереді» (). «Сендер аспандағы Әкелерің кемелді болғандай, кемелді болыңдар» (). «Жасырын жердегі Әкеңе дұға ет; және жасырынды көретін Әкең сені ашық түрде марапаттайды» (). «Сендердің аспандағы Әкелерің осының бәріне мұқтаж екендеріңді біледі» ().

Ескі Өсиеттегі ешбір сенуші Құдайға дұғада «Аспандағы Әкеміз» деп жүгінген емес. Бірақ Иеміз Өз шәкірттеріне солай етуді үйретті ().

Ол Әкені Өз шәкірттерінің алдына қайта-қайта қойса да, біз Онымен үш жылдан астам өткізгеннен де олардың өте аз түсінгенін көреміз. Жохан 14-те Иеміз Өз Әкесінің үйіне барып, олар үшін (және біз үшін де) орын дайындайтыны туралы айтқаннан , Оған: «Ием, бізге Әкені көрсет, сонда бізге жеткілікті болады» деді (). Иеміз Өз шәкірттерімен болған соңғы түнде осы мүмкіндікті пайдаланып, оларға Әке туралы жүрегін ашты. Жохан 14-17 бізге қазір біз Әкеміз деп атайтын Ол туралы көптеген әдемі нәрселерді көрсетеді. Бұл тарауларда жақындық бар; Иеміз енді «сендердің аспандағы Әкелерің» деп емес, «Менің Әкем» немесе жай ғана «Әке» деп айтты.

Қайта тірілгеннен Магдалинаға Өзінің қазір «Менің бауырларым» деп атаған шәкірттеріне жеткізу үшін тамаша хабар берді: «Менің бауырларыма барып, оларға айт: Мен Өз Әкеме және сендердің Әкелеріңе, және Өз Құдайыма және сендердің Құдайларыңа көтеріліп барамын» (). Оның Әкесі қазір біздің де Әкеміз, бірақ Ол «Біздің Әкемізге барыңдар» деп айтқан жоқ, өйткені Оның Әкемен қарым-қатынасы Жалғыз Туған Ұлдың ерекше қарым-қатынасы, ал біз «Құдайдың ұлдары... Құдайдың балалары... Құдайдың мұрагерлері және Мәсіхпен бірге мұрагерлер» болуға көтерілдік (Римдіктерге ).

Өзінің мысалдарында кейде Әкеге сілтеме жасады. Мысалы, -те Ол «ұлына үйлену тойын ұйымдастырған бір » туралы айтты. -де Ол өз үйіне оралған ысырапшыл ұлын қарсы алған және одан кейінгі мерекелерге қатысудан бас тартқан үлкен ұлы бар сүйіспеншілікке толы әке туралы танымал оқиғаны айтты. -дегі қызметшілеріне көрсетілген және жалғыз ұлы өлтірілген жүзімдік иесі де бізге Әкені бейнелейді.

Пауылдың бірқатар хаттары «Сендерге рақым мен тыныштық Әкеміз Құдайдан және Иеміз Мәсіхтен болсын» немесе оған өте ұқсас сәлемдесумен басталады. Ефестіктерге хатында: «Иеміз Мәсіхтің Құдайы мен Әкесі мадақталсын, Ол бізді Мәсіхтегі аспандағы әрбір рухани батамен баталады» деп жалғасады. Ол Әкенің бізге әкелген осы тамаша рухани баталардың кейбірін тізіп береді (Ефестіктерге ). Пауыл -те «Иеміз Мәсіхтің Құдайына, даңқ Әкесіне» және -де «Иеміз Мәсіхтің Әкесіне» дұға етті. 2 Қорынттықтарға -те Ол « Әкесі және барлық жұбаныштың Құдайы» деп аталады. Шынында да, Пауылдың хаттары Әкеге қатысты сілтемелерге бай, олардың бәрін мұнда айтып өту емес.

Жақып «жарықтардың Әкесі, Онда ешқандай өзгеріс немесе бұрылу көлеңкесі жоқ» (Жақып ) деп айтады. Ал Петір «Әке Құдайдың алдын ала білуі бойынша таңдалған» сенушілер туралы және «Өзінің мол мейірімі бойынша бізді тірі үмітке қайта тудырған» Әке туралы айтады (1 Петір ). Жохан өзінің Бірінші хатында «Әкенің бізге көрсеткен сүйіспеншілігінің түрін, біз Құдайдың балалары деп аталғанымызды!» (1 ) айтады. Ол бізге «Әке Ұлын әлемнің Құтқарушысы ретінде жіберді» деген тамаша жаңалықты да еске салады (1 ).

Осылайша, Жаңа Өсиетті оқу арқылы біз «Әкеміз Құдаймен» (Ефестіктерге ) танысамыз. Біз Әке мен Ұл арасындағы жақындыққа қуанамыз: «Әке Ұлды сүйеді және Оған Өзі істейтін барлық нәрсені көрсетеді... Әке өлілерді тірілтеді және оларға береді... Әке... барлық сотты Ұлға тапсырды, сонда барлығы Ұлды Әкені құрметтегендей құрметтесін» (). Бізде қандай даңқты Әке бар!

— Евгений П. Веддер, кіші.

Ұқсас мақалалар

Бастапқыда GTPress сайтында жарияланған. ЖИ көмегімен аударылған, Киелі кітап дәйексөздері де соның ішінде — кез келген сілтемені ашып, Киелі кітап аудармасынан оқыңыз.

© Киелі Кітап, Қазақша аудармасы және көркемделуі «Орта Азия баспасы ЖШС», 1993, 1996, 2000, 2010, 2015, 2021.