«Сол күні Дәуіт Саулдан қорқып, қашып, Гат патшасы Ахишқа барды. Ахиштің қызметшілері оған: «Бұл жердің патшасы Дәуіт емес пе? Олар би билеп, бір-біріне: «Саул мыңдаған адамды өлтірді, ал Дәуіт он мыңдаған адамды өлтірді», – деп ән айтқан жоқ па?» – деді. Дәуіт бұл сөздерді жүрегіне сақтап, Гат патшасы Ахиштан қатты қорықты. Ол олардың алдында өзін басқаша ұстап, өздерін жынды етіп көрсетті, қақпаның есіктерін тырнап, сақалына түкірігін ағызды. Сонда Ахиш өз қызметшілеріне: «Міне, сендер бұл адамның жынды екенін көріп тұрсыңдар: оны маған неге әкелдіңдер? Менің жынды адамдарға мұқтаждығым бар ма, сендер бұл жігітті менің алдыма жынды болып ойнауға әкелдіңдер ме? Бұл жігіт менің үйіме келе ме?» – деді. Сондықтан Дәуіт ол жерден кетіп, Адуллам үңгіріне қашып кетті: оның аға-інілері мен әкесінің бүкіл үйі мұны естігенде, олар оған сол жерге түсті. Қиыншылықта жүргендердің бәрі, қарызы барлардың бәрі және наразы болғандардың бәрі оған жиналды; ол оларға басшы болды: онымен бірге төрт жүздей адам болды» (1 Самуил 21:10–22:2).
«Бұл оқиғалардың бәрі оларға үлгі болды: олар біздің ескертуіміз үшін жазылған, біздің заманымызға әлемнің соңы келді» (1 Қорынттықтарға 10:11). Қорқыныш біз өмір сүріп жатқан уақытты билеп тұрғаны анық. Соңғы бірнеше айда біз қорқыныштың адамзатты қалай сал етіп жатқанын, бірақ одан да сорақысы, бірнеше ай бұрын Құдайға сенетінін мақтан тұтқан шынайы сенушілерге қалай әсер етіп жатқанын көреміз.
Киелі жазбаның күшті қасиеттерінің бірі – оның тірі және өміріміздің әр кезеңіне қолданылатыны. Тарихи кітаптар өте пайдалы, өйткені олар бізге нақты адамдармен болған тарихи фактілерді ұсынады; өйткені Киелі жазбаның теориялық емес немесе тарихтағы белгілі бір уақытқа әсері шектеулі емес екені анық.
Дәуіт өмір сүрген ең батыл адамдардың бірі ретінде танымал. 1 Самуил 17-дегі оқиға оның батыл рухын анық көрсетеді, дегенмен адамдардың көзіне ол Голиатқа тең келмеді. Оның батылдығының құпиясы немқұрайлы рух емес, ол Голиатты (сүндеттелмеген філістік) дұрыс бағалады және тірі Құдайдың күші туралы дұрыс түсінікке ие болды. Және айналасындағылардың бәрін таң қалдырып, тірі Құдайға сенген бұл жас жігіт Исраилдің бүкіл әскерін сипаттаған қорқынышты жеңіп, жеңіс әкелді және айналасындағыларға батылдық берді. Бірақ бірнеше тараудан кейін біз сол Дәуіттің керісінше әрекет еткенін көру қызықты.
Мен әрқашан: «Неге?» – деп ойлайтынмын. Қорқыныш рухы оның жүрегін жаулап алған болуы мүмкін бе? Құдайдың алдында мұны және өз жүрегімізді де зерттейік.
Саулдан қорқу
Біріншіден, Саулдан қорқуы оған Құдайдың уәде еткенін ұмыттырды: ол таққа ие болады, бұл Құдай оны Өз уәдесін орындағанға дейін сақтайды дегенді білдіреді, өйткені Құдай өтірік айтатын адам емес. Бұл қорқыныш оны мұрасынан бас тартып, філістіктерден қорғаныш іздеуге мәжбүр етті. Қорқыныш біздің жүрегімізді де билегенде, біз де мұрамызды және Оның бізді ешқашан тастамайтыны немесе бас тартпайтыны туралы барлық уәделерін көзімізден жоғалтамыз. Киелі жазбада Жаратқан Ие біздің мұрамыз деп айтылған. Жаратқан Ие біздің қалқанымыз екенін әрқашан есте ұстайық.
Ахиштан қорқу
Содан кейін, філістіктер патшасы Ахиштан қорқу. Голиаттың алдында барлық қадір-қасиетімен әрекет еткен және Құдайға сенген батыл Дәуіттің Ахиштің алдында солай әрекет еткеніне сену қиын. Егер Дәуіт қорқыныш кезінде солай әрекет етсе, біз де Жаратқан Иені көзімізден жоғалтып, әлемнен, оның әдістерінен, кеңестерінен және көзқарасынан қорғаныш іздегенде жынды адамдар сияқты әрекет ету қаупіндеміз. Дәуіттің адамдары үшін олардың басшысының қауіпсіздігі үшін алаңдап, қорыққандықтан солай әрекет еткенін көргенде қандай қайғылы көрініс болды, Жаратқан Иеден қорыққандарды, Оның қорғаушы қолын іздегендерді және барлық жағдайда Оған сенгендерді сипаттауы тиіс қадір-қасиетті ұмытып кетті.
Бірақ Құдайға шүкір, оқиға мұнымен аяқталмады. Дәуіт өзінің қауіпсіз жері Адуллам үңгірінде екенін түсінді, бұл «олар үшін куәлік» дегенді білдіреді. Ахиштің сарайы Адуллам үңгірінен ыңғайлырақ болса да, сол үңгірде ол Жаратқан Иенің күші мен қорғанышын қайтадан үйренді, өйткені ол Забур 56:11-де және Забур 34-те сол жердегі тәжірибелері туралы жазды. Бірақ қорқыныш жұқпалы болғандай, батылдық та жұқпалы: Адуллам үңгірінде Дәуітке олардың жағдайына қарамастан – стрессте, қарызда және наразы болғандар тартылды. Дегенмен олар Дәуітпен бірге үңгірдің ыңғайсыздығында да қауіпсіз жерде болатынын тапты. Бұл қорқынышты жеңгісі келетіндердің бәріне куәлік. Өйткені Адуллам үңгірінен үш батыр шығып, өз өмірлерін қауіпке тігіп, өздерінің қожайыны Дәуіттің ұзақ тілегін қанағаттандыру үшін және оның жүрегін сергіту үшін бір кесе су әкелді. Қорқыныш жоғалды (1 Шежіре 11:15–19).
Өлімнен қорқу
«Ендеше, балалар ет пен қанға ортақ болғандықтан, Ол да соларға ортақ болды; өлім арқылы өлімнің күші барды, яғни шайтанды жою үшін; және өлімнен қорқу арқылы өмір бойы құлдықта болғандарды құтқару үшін» (Еврейлерге 2:14–15). Жаңа өсиетте Құдай Рухы бізге шайтанның арсеналындағы ең қорқынышты қарулардың бірі – өлімнен қорқу екенін айтады, өйткені ол адамдарды құлдықта ұстайды. Ақыр соңында, Киелі жазба бізге өлімнің «террор патшасы» екенін айтады, және бүгінде шайтан біздің жүрегімізге қорқыныш салу үшін арыстан сияқты ақырады. Бірақ бүгінде бізде Дәуітте болғаннан да көп нәрсе бар. Бізде өлімнің күші барды, шайтанды жойған Мәсіхтің толық жұмысы бар (Еврейлерге 2:14–15), және бізді өлімнен қорқудан құтқарды. Өйткені, елші Пауыл 1 Қорынттықтарға 15:26-да айтқандай, соңғы жау болып табылатын өлімнің шаншуы алынып тасталды, және егер Жаратқан Ие Өз адамдары үшін әлі келмесе, ол бізді Жұмаққа жеткізетін құралға айналады.
Егер Дәуітте бұл білім болмаса, оған Киелі Рух қонбаса, осы ресурстардың бәрі бар біз қазіргі уақыттағы қорқынышқа қалай әрекет етуіміз керек? Саул, еттегі адамның түрі немесе біздегі ет, қорқыныш әкеледі және бізді христиандық мұрамыздан, оның ішінде Жаратқан Иенің қорғау уәдесінен айырады. Бізді қоршаған філістіктердің жаңалықтар құралдары мен «салалық сарапшылар» деп аталатындардан туындаған қорқыныш бізді қадір-қасиетсіз әрекет етуге мәжбүр етеді және біз шақырылған Мәсіхтің атына ұят әкеледі.
Бірақ Құдайдың отбасы, Әке мен Ұл сүйген және Киелі Рух қонғандар, Құдайдың сүйіспеншілігі шеңберінде өмір сүріп, былай дейді:
«Сүйіспеншілікте қорқыныш жоқ; бірақ кемел сүйіспеншілік қорқынышты қуып шығады: өйткені қорқыныш азаптайды. Қорыққан адам сүйіспеншілікте кемелденбеген» (1 Жохан 4:18). Шынында да, қорқыныш өте күшті эмоция, және Жохан өз хатында оның азаптайтынын айтады, бірақ кемел сүйіспеншілік қорқынышты қуып шығады. Құдай Сөзіндегі осы айқын сабақтардан үйренейік, батылдық алайық, Құдайдың ұлдарының қадір-қасиетімен жүрейік, және олардың қорқынышынан қорықпайық, бірақ Мәсіхті жүрегімізде Жаратқан Ие етіп орнатып, сол білімнің жарығында жүрейік.
Әлем «Өлім көлеңкесінің алқабында жүрсем де, жамандықтан қорықпаймын, өйткені Сен менімен біргесің» деп мәлімдейтін христиандардың бүгінгі Covid 19 тудырған шатасу мен қорқыныш ортасында қалай жүргенін бақылап отыр.
Бізде Мәсіхке сенбейтіндерде жоқ нәрсе бар ма? Бізде Жаратқан Ие бар және Онымен бірге біз кез келген адам ала алатын жалғыз қауіпсіздік пен сенімділікке иеміз.
Біз қорқыныш пен алаңдаушылыққа толы және от көліндегі мәңгілікке бет алған әлемге мұны ұсынуымыз керек; оларға біздің Иеміз Иса және Оның ұлы Құтқаруы қажет. Өйткені бұл бүгінгі адам баласының жүрегінен қорқынышты жоятын Құдай берген жалғыз ем. Бірақ олар бізден мұны біздің іс жүзіндегі көрінісін және біз сенетін және уағыздайтын нәрсені өмірде қолданатынымызды көрмейінше қабылдамайды.
Бүгінгі әлем және оның сарапшылары тек адамның денесі туралы алаңдайды. Олар бізге не істеу керектігін және қалай қорғану керектігін айтады, дегенмен олар күн сайын өз ойларын, кеңестерін, ұсыныстарын және міндеттерін өзгертеді.
Тіпті осы сарапшылардың көпшілігі қорғаныстың ең жақсы құралы не екенін білмейтіндерін мойындайды. Бүгінгі таңда сарапшылар – және барлығы дерлік – қолданатын сөздер: «Мен білмеймін» және «біз білмейміз». Құрметті сенушілер, мұны қанша рет естідіңіздер?
Керісінше, ең ауыр жағдайда, Рим түрмесінде, таза ауасыз, санитарлық жағдайсыз және басына өлім жазасы төніп тұрған адамның былай дегенін есту қандай тамаша:
«Өйткені мен кімге сенгенімді білемін, және Оның сол күнге дейін маған тапсырған нәрсемді сақтай алатынына сенімдімін» (2 Тімотеге 1:12). Қадір-қасиет, сенім, Жаратқан Иеге деген сенім және Оған деген сенім Оны сүйетіндердің жүрегіне ғана тән, тек сөзбен ғана болмауы керек, өйткені теориялық христиандықтың ешкімге құны жоқ. Құдай мектебінде сабақ алған және оларды Құдай Рухы арқылы Забур 34 және 56-да бізге жазып қалдырған қалпына келген Дәуітке қосылайық, және онымен бірге айтайық:
«Қорыққан кезде, Саған сенемін… Құдайға сенім арттым: адам маған не істей алады деп қорықпаймын» (Забур 56:3, 11).
«Мен Жаратқан Иені іздедім, Ол мені естіді, және мені барлық қорқыныштарымнан құтқарды» (Забур 34:4).
О, бұл қайғылы әлемді ойлама. Қайғыға әлі де бағынышты болсаң да; Бірақ өз үлесіңді сол жерден ізде, Өйткені бұл жеңілдік береді. Иә, Құдайға мәңгі сен, Әрбір берілген уәде үшін; Және Исаның қаны арқылы Онымен бірге бол, *Аспан пердесінің ішінде.
