Сөздік

Бұл атау «қожайын, ие» дегенді білдіреді; және ол жекеше немесе көпше болса да, оның алдында әрдайым артикль болады. Финикиялықтар мен ханаандықтардың басты еркек құдайы, АШТОРЕТ басты әйел құдайы болған. Исраилдіктер жерге келгенде, Баалға арналған ғибадатханаларды, тоғайларды, құрбандық орындарын және биік жерлерді тапқаны сөзсіз: хош иісті заттар жағылып, құрбандықтар өртелді, оған балалар құрбандыққа шалынды, ал оның қызметінде пайғамбарлар мен діни қызметкерлердің үлкен тобы ұсталды, бұл кейіннен оның қайта жандануынан көрінеді. Сандар 22:41; Патшалықтар 3-ж. 18:22; Еремия 11:13; Еремия 19:5; Еремия 32:29. Исраил балалары көп ұзамай Баалға табынуға азғырылды, Билер 2:11, 13; Билер 3:7; Билер 6:31-32; Билер 8:33; Билер 10:6, 10; және Самуилдің кезінде олар одан бас тартса да, Патшалықтар 1-ж. 7:4; Патшалықтар 1-ж. 12:10, патшалық бөлінгеннен кейін Ахаб оны Исраилде толық орнатты. Патшалықтар 3-ж. 16:32. Алайда, Ілияс Жаратқан Ие үшін тұрды және Исраилмен Жаратқан Ие Құдай ма, әлде Баал ма деген сұрақты көтерді және Жаратқан Иенің құқықтарын аспаннан түскен отпен растады. Бұл Баалдың барлық пайғамбарларының жойылуына әкелді, Патшалықтар 3-ж. 18:17-40; бірақ оның пұтқа табынушылық ғибадаты Ияхудың күндеріне дейін жалғасты, ол өзінің табынушыларын өлтіріп, үйін және мүсіндерін жойды. Патшалықтар 4-ж. 10:18-28. Алайда, ол Исраилде қайта жанданды және Ахазия мен Аталияның кезінде Яһудаға да тарады, және Ахаз бен Манассияның билігі кезінде Баалға табынушылар сол жерде табылды. Патшалықтар 4-ж. 11:18; Патшалықтар 4-ж. 16:3-4; Патшалықтар 4-ж. 17:16-17; Патшалықтар 4-ж. 21:3. Осылайша, Шайтан Құдайдың сүйікті халқын, Ол үшін көп нәрсе істеген халқын пұтқа табынуға азғыруда сәтті болды. Балаамның кеңесі тым сәтті болды, Ханаан әйелдері пұтқа табынуға әкелген тұзақ болды. Баал сөзі бірнеше күрделі сөздерде қолданылады, кейде құдайға, ал басқа жағдайларда адамдарға немесе жерлерге қатысты.