Сөздік

Көпіршіктенуші (біреу): батпаққа батқан

Жафеттің төртінші ұлы, Елишах, Таршиш, Киттим және Доданимнің әкесі. «Осылардан халықтардың аралдарының таралуы болды». Жаратылыс 10:2, 4; 1 Шежіре 1:5, 7. Бұған сәйкес Ишая 66:19, онда Құдай өз елшілерін Жаванға, алыс аралдарға жібереді, онда Оның даңқы белгілі болады. Даниел 8:21-де, еврей тілінде бірдей, Александр Македонский Жаванның патшасы, Даниел 10:20; Даниел 11:2; Захария 9:13-пен келіседі, Жаван Грекияға қатысты. Езекиел 27:13-те Тирмен саудалаған Жаван да Грекияға қатысты екені сөзсіз; бірақ Езекиел 27:19-да ол оңтүстік Арабияны меңзейді деп болжанады, өлең «Ведан және Узалдың Жаваны сенің базарларыңда саудалаған» деп жақсырақ аударылады.

Грекше Иаонның еврейше аудармасы, «Иондық, Киелі кітапта иондықтар немесе гректер үшін жалпы термин; атаудың өте ұқсас формалары Ассирия және Мысыр жазбаларында кездеседі. Жаратылыс (Жаратылыс 10:2; Жаратылыс 10:4) және 1 Шежіре (1 Шежіре 1:5; 1 Шежіре 1:7) шежірелік кестесінде Жаван Жафеттің ұлы және Елишах, Таршиш, Киттим және Доданимнің (немесе жақсырақ, Роданим, яғни Родос) әкесі ретінде сипатталған; Киттимге (Китион) оның ұлы ретінде сілтеме жасалғандықтан, бұл үзінді Кипрге ерекше қатысты болуы мүмкін. Ишая 66:19-да Жаван Жаһуаның даңқын еститін алыс елдердің қатарына енгізілген; Жоел 3:6-да Жавандықтардың ұлдары финикиялықтармен және филистимдіктермен еврей тұтқындарын саудалаған деп айтылған; Езекиел 27:13-те Жаван, Тубал және Мешехпен бірге Тирмен құлдар мен мыс ыдыстарды саудалаған деп сипатталған. Үш үзіндіде де сілтемелер Кіші Азия жағалауындағы Иондық колонияларға қатысты. Езекиел 27:19-да Жаван Тирмен саудалаған халықтардың арасында екінші рет кездеседі; бұл жерде иондықтар айтылмаған, және егер мәтін бұрмаланбаған болса (бұл өте ықтимал), сілтеме араб тайпасына немесе Арабиядағы грек колониясына қатысты болуы мүмкін. Даниел 8:21; Даниел 10:20; Даниел 11:2-де, «патша», «ханзада» және Жаванның «патшалығы» айтылған жерлерде, үзінділер Грек-Македон империясына қатысты. Л. У. Кинг.