Қайтыс болған әулиелер әлі толық бата алмады, бірақ орасан зор қадам алға басты. Сенушілердің жағдайы өліммен өзгермейді. Олар осында төменде күтіп отырды; олар қазір де Иемізбен бірге даңқта, денеден бөлінген күйде күтіп отыр.
Стефанның жағдайында біз Иеміздің жанды бірден Өзімен бірге болуға қалай алатынын көреміз; және Исада қайтыс болған барлық сүйікті қайтыс болғандар сол күйді бастан кешіреді. Бұл жүректі қайғы-қасірет кезінде, және осындай адамдардың жер бетінен кетуіндегі ащыны татқанда кездестіреді. Бұл ащы нәрсе, және өлім қорлайды, барлық жоспарлар бұзылып, барлық табиғи сүйіспеншіліктер екіге бөлінеді; бірақ осы әулиелер жер бетінен Иеміздің алдына өтпегенде бастан кешіре алмайтын тереңірек нәрсе бар – бұл өлім келгенде және оларды алып кеткенде Иеміздің барлық жанашырлығын сезіну.
Иеміз Өзі Өз халқын Өзіне алу үшін келеді. Иеміздің Өзінің осылай алға шығарылуында айтып жеткізуге болмайтын тәтті нәрсе бар; қабірден шыққан осы Иса Мәсіхтегі өлілермен Өзін байланыстырады; Иеміз Өзі, Адам Ұлы, бұрын Құдай Ұлы ретінде болған даңқ орнынан көтеріледі. Даңқ қазір Онда толықтай қамтылған, бірақ жақында ашылады. Иеміз Өзі айқаймен түседі; Иеміздің Өзінің дауысы, баталы әсерлі дыбыс, Оның барлық адамдары естиді, олардың денелері топырақта болсын немесе осында тірі болсын. Мәсіхтегі өлілер бірінші болып тіріледі. Мен «бірінші» сөзін әлем үшін өшірмес едім, өйткені бұл мен Иемізде әрқашан байқайтын нәрсе: яғни, Оның сүйіспеншілігі әлсіздік білдірілген жерде ерекше шығады. Мен сол ерекше сүйіспеншілікті қалаймын, менің жүрегім оны менің әлсіздігімде қалайды; бірақ менің Ием осындай, және Оның сүйіспеншілігі дәл сол жерде ағып шығады.
