«Еврейлерге» деген сөз «жолаушылар» дегенді білдіреді, жазушысы аталмаған, бірақ жазушысы Павел болған болуы мүмкін. Ол Құдайдан басталады және Жаңа Өсиеттің аянын Ескі Өсиеттің аянымен үйлесімді, бірақ үлкен қарама-қайшылықта екенін көрсетеді. Шынында да, пайғамбарлықтар, үлгілер және типтік адамдар Құдайдың қазір аспаннан Өзінің Ұлы, барлық нәрсенің Жаратушысы және Ұстаушысы арқылы сөйлеуінде тамаша орындалуын табады. Оның мәңгілік Құдайлығы мен шынайы адамдығы анық және мұқият жарияланған. Ол Құдайдың ойының Ескі Өсиеттегі әрбір ішінара аянынан асып түседі.
Иеміздің ұлы құтқару ісі Құдай алдындағы мәңгілік құндылығымен көрінеді. Ол аспанға кіріп, әрбір құтқарылған адам үшін аспандық және мәңгілік мұраны орнатқан – Исраилдің жердегі үмітіне қарама-қайшы. Ол Ұлы Бас діни қызметкер, аспандардан өткен, Ол арқылы біз Құдайға жақындап, Оған табынамыз, және Ол Өзінің әулиелерін барлық қазіргі қажеттіліктерінде қолдап, жанашырлық танытады.
Осылайша, сенуші жер бетінде, бірақ аспандық үмітке ие болып көрінеді. Ол шынайы мағынада жағымсыз әлем арқылы жолаушы. Жердегі сипаттағы барлық дін – тіпті бұрын Құдай орнатқан иудаизм де – осы аспандық аянның даңқына жау «лагерь» ретінде көрінеді. Содан кейін сенуші Иеміз Исаға «лагерьден тысқары» шығуға шақырылады (13:13).
Еврейлерге кітабы христианның сенімі, жүріс-тұрысы және табынуына қатысты анық шекаралары үшін қымбат кітап.
