Дәуіттің Адуллам үңгіріндегі саяхаты: Құдайды тану

2023 ж. 4 мау.
10 Мин оқу

, балдақтар және капитан

Мен бала кезімде Американың оңтүстік-батысындағы Карлсбад үңгірлеріне барғаным есімде. Үңгірлер өте суық және ылғалды болды. Жүруге арналған жолдар болды, бірақ бір кезде үңгірдің тереңінде болғанда, экскурсовод барлық шамдарды өшірді. Жер асты камерасы қараңғы болды! Қолымды бетімнің алдында көре алмадым. Олар шамдарды аз уақытқа ғана өшірді, бірақ бұл өте ыңғайсыз сезімді тудыруға жеткілікті болды. болған кезде үңгірді зерттеу қызықты болуы , бірақ бұл көпшілік адамдар ұзақ тұрғысы келмейтін жер деп ойламаймын.

1 Самуил 22-де біз Дәуіттің патшадан қашып жүргенде дәл солай істегенін көреміз. Сол жерде Жаратқан Ие үңгірін Дәуітті қайтадан құру және оны басқаларды нығайту үшін пайдалану үшін қолданды. Жаратқан Ие Дәуіттің өмірінде Өзінің мақсаттарын орындайды. Сол сияқты, кейде біздің өміріміздің ең қараңғы үңгірлерінде Құдай бізді тереңірек жұмыс істейді, Ол бізді әлдеқайда көп пайдалана алады.

үңгіріне апаратын

пайғамбар Самуил Дәуіттің үйіне келіп, оны Израильдің келесі патшасы етіп майлаған кезде, белгісіздіктен танымалдыққа өтті. Дәуіттің даңқы Голиатты жеңгеннен өсті. Бұл жеңіс Дәуітке патшаның сарайында орын берді, онда оны бақылап отырды. өте табысты қолбасшы болды және оның есімі танымал болды (1 Самуил 18:30). Оның ең жақын досы патшаның ұлы Жонатан болды. Ол тіпті Саулдың қыздарының біріне үйленді. Дәуіттің жетістігі мен танымалдығы Саулды қызғандырды – тіпті Дәуітті өлтіруге тырысқанға дейін.

өмірі үшін қашты. Барлық жерлерден ол Гатқа, филистимдік Голиатты өлтірген кезде жеңген адамдардың қаласына барды. Қорқыныштан ақылсыз болып көрінді. Бұл Дәуіттің өміріндегі өте төмен болды, және бұл оның өзі үшін маңызды болған барлық нәрсені жоғалтқан кезі болды.

Балдақтар алынып тасталды

Саулдан қашып, әйелі Михалмен және отбасымен қарым-қатынасын – кем дегенде біраз уақытқа – жоғалтты. Саулдың әскеріндегі қолбасшы ретіндегі жұмысы жоғалды. үшін көп нәрсені білдіретін рухани Самуил, Саулдан қашып жүргенде қайтыс болды. Ол сондай-ақ ең жақын досы Жонатанды, өзін-өзі құрметтеуін және қауіпсіздігін жоғалтты. өзін жалғыз, көңілі қалған және қорқынышты сезінді.

Жаратқан Ие сүйенген барлық адамдарды және барлық нәрсені алып тастады, Ол Өзінің қызметшісінде жұмыс істей бастады. үңгіріне жүгіргенде, ол Құдайдың мектебіне жүгіріп бара жатқанын түсінген жоқ, онда Ол Өзінің адамдарын үйретеді.

Бір кезде үңгірді «түрме» деп атады (Забур KJV), бірақ Жаратқан Ие оны үшін дұға бөлмесі ретінде пайдаланды ( 6:6 қараңыз). Чарльз Х. Сперджен (1834-1892), құрметті британдық уағызшы: «Егер сарайында үңгіріндегідей көп дұға еткенде, ол кейінгі күндеріне осындай қайғы әкелген әрекеттерге ешқашан түспес еді» деп жазды.

Дұға бөлмесі мадақтау бөлмесінен бұрын келеді

Құдай Дәуітке Өзіне жақындату үшін көңілсіздік пен үмітсіздіктің күндерін бастан өткеруге рұқсат берді. үңгірдегі оқиғаларды бастан өткеріп жатқанда, ол кем дегенде екі забур жазды: Забур 142 және 57. Забур 142 бірінші болып көрінеді, өйткені ол үмітсіздік сезіміне толы. Забур 57 екінші болып жазылған болуы , өйткені ол көбірек үміт пен сенімділікке ие.

болып майланған болатын, бірақ біз оның таққа отыруына неге сонша кеткенін таңдануымыз . Киелі жазба бізге бейнелейтін Иеміз Исаның өмірінде даңқтан бұрын азап келетінін үйретеді (1 Петір 1:10-12). Тәжден бұрын крест болуы керек еді! Біздің өмірімізде де солай: Құдай бізді пайдаланбас бұрын, Ол бізді дайындап, Оған сүйенуге үйретуі керек.

«әділеттілік», «» немесе «баспана» дегенді білдіретін Адулламға жүгірді. Бірақ Құдай Дәуітке үңгірдің орнына, Ол оның баспанасы – қорғаныс, қауіпсіздік және құпиялық орны екенін үйретуі керек болды. Біз оқимыз:

Құдай сенің баспанаң, және астында қолдар бар; Ол жауды сенің алдыңнан қуып шығады, және «Жойыңдар!» дейді ( NKJV).

осыны үйренуі керек болды.

Үңгірден шыққан айқайлар

Біз сияқты, те көңілі қалды. үмітсіздігінде не істеді? Ол Жаратқан Иеге айқайлады! Забур 142-ге қарасақ, бұл оның үшін мыналардың бірі болғанын көреміз:

  • Шағым (2-тармақ). жүрегін Жаратқан Иеге төгіп, Одан пен құтқаруды сұрады.
  • Қиындық (2-тармақ). Оның жүрегі алаңдаушылық пен қайғыға толы болды, бірақ ол Жаратқан Иемен дұғада сөйлесті!
  • Естен тану (3-тармақ). Мұндағы «басып қалған» деген сөз «естен тану» дегенді білдіреді. бас тартуға дайын болды, және оның баратын жері қалмады.
  • Тұзақтар (3-тармақ). Біз бұрышта тұзаққа түскендей сезінгенде, бізді көптеген тұзақтар күтеді. Бірақ Жаратқан Ие бізге Оған сенсек, шығу жолын уәде етті (1 Қорынттықтарға ).
  • Жалғыздық (4-тармақ). өзін жалғыз сезінді – ешкім оның жағдайын түсінбегендей.
  • Үмітсіздік (6-тармақ). өзінің өте төмен, көңілі қалған және депрессияда екенін айтты.
  • Құлдық (7-тармақ). Ол өзінің сезімдерін түрмеде болғандай сипаттады.

Кім өз өмірінде осындай үңгірлерді бастан өткермеген? сіз қазір осындайды бастан өткеріп жатқан шығарсыз. Жалғыз сезінгенімен, жалғыз емес еді – сіз де жалғыз емессіз. Құдайдың алдында өз қажеттілігін мойындауға жеткілікті ауырды, және ол сұрап айқайлауға және Одан үйренуге адал және кішіпейіл болды. Жаратқан Ие бізді өзгерту үшін осындай нүктеге жетуге рұқсат береді, содан біз Оның жоспарын орындай аламыз.

Үңгірде Құдаймен жалғыз үйренген сабақтар

Біз өміріміздің ең қараңғы сағаттарында Оған сенгенде, Жаратқан Ие даңқталады. Дәл сол кезде біз үйреніп, ләззат ала бастаймыз:

  • Жаратқан Иемен жақындық. өмірінің осы қараңғы кезеңінде Жаратқан Иемен ауызша сөйлесті. Біз де Жаратқан Иенің алдына кіріп, барлық уайымдарымызды Оған тастай аламыз (; 1 Петір ).
  • Оның жеткіліктілігі. барлық нәрсесін жоғалтты, бірақ жүрегін Жаратқан Иеге төккенде, Оның оның үлесі екенін білді (Забур ). Пайғамбарлық тұрғыдан, Иеміз Забур -те былай деді: «Уа, Жаратқан Ие, Сен менің мұрамның және менің кесемемнің үлесісің; Сен менің үлесімді сақтайсың». Біз барлық ресурстарымыз бен бізді қолдайтын барлық нәрсе Одан табылғанын түсінгенде, біз Иеміз жер бетінде ретінде болғанда – Құдай Әке оның үлесі болғанда – әрекет еткендей әрекет ете бастаймыз. Ол біздің үшін ресурсымыз ғана емес, Ол біздің өміріміз (Қолостықтарға ) және біздің үлесіміз. Ол жеткілікті!
  • Оның мінезі. Құдайдың қандай екенін және Оның кім екенін біле бастады, және Оны мадақтады (Забур ). Дәуіттің назары енді кім немесе не жоғалғанына емес, Жаратқан Иеге аударылды! Бұл Забур 57-де одан да айқын көрінеді. Онда біз Дәуітті Жаратқан Ие нығайтып, келесіге дайындаған ретінде көреміз.

Жаратқан Ие Дәуіттің жүрегін көңілсіздіктен Оның қатысуымен және күшімен жігерленген жүрекке өзгертті. Дәуіттің жүрегі туралы көбірек білу үшін Забур 57-ге қысқаша тоқталайық:

  • Кішіпейіл (1-тармақ). Жаратқан Иенің алдында өзін кішірейткен Дәуіттің көзқарасы мүлдем басқаша болды. Ол Жаратқан Иені мейірімділікке толы және толықтай сенімді деп көрді. Жаратқан Иенің оны қанаттарының астына алуға дайын екенін, апаттар өткенше баспана болатынын білді.
  • Дұғашыл (2-тармақ). Ол Өзінің тұлғасы мен күші бойынша барлық басқалардан жоғары болғанға сенуге дайын болды.
  • Нақты (4,6-тармақтар). Қиындықтарды жоққа шығармай, Құдайдың барлық проблемаларынан үлкен екенін мойындады.
  • Сенімді (5,7-11-тармақтар). Жаратқан Иеге барлық мадақты берді және Құдайының барлық басқа нәрселерден жоғары екенін қайтадан атап өтті.

үңгірінде Құдайға толықтай тәуелділікті үйренген Жаратқан Ие тарапынан пайдаланылуға дайын болды.

Оқшауланғаннан оқшаулағышқа

Көңілі қалған үңгірге жалғыз жасырынуға барды. Жаратқан Ие Дәуітте жұмыс істеді, және Оған толықтай сенуді үйренді. Жаратқан Ие дайындағаннан , Ол оған жігерлендіруді қажет ететін адамдарды жіберді. Дәуіттің отбасы бірінші келді, тіпті оны бір кездері мақтаншақ деп атаған ағалары да (1 Самуил ).

Бізге Дәуітке үңгірге келген адамдардың саны мен түрі айтылады: қиындықта, қарызда және наразы болған 400 . Бұл «қиындық» сөзі «қысым астындағылар» деген мағынаны білдіреді. Бұл бізге Мәсіхке келгенге дейін күнә жүгінің астында болғанымызды еске салады, бірақ біздің «Дәуітімізге», Иеміз Мәсіхке келгенде, жүк көтерілді. «Қарызда болған әрбір » «көптеген несие берушілерге ие болу» деген ойды білдіреді. Біз банкрот болдық және ешқашан төлей алмайтыннан да көп болдық, бірақ біз оны толық төлегенге келдік. «Наразы болған әрбір » «жанның ащылығында болу» дегенді білдіреді. Бұл бізге Мәсіхке келгенге дейін әрқайсымыздың өмірімізде болған Құдай пішінді вакуумды ешқашан толтыра алмайтынын еске салады.

капитаны

Бұл 400 Саулға, тәннен кейінгі адамға наразы болды, және Дәуітті, Құдайдың өз жүрегінен кейінгі адамды іздеді ( ). Олар Саулды және қаланы тастап, Дәуітке барды. Мұнда бізде пен Шіркеудің әдемі суреті бар. Бізге «лагерьден тыс Оған бару» және Оның «біздің құтқаруымыздың капитаны» екені айтылады (, ). Кез келген тән қанағаттандыра алмайды, күнәкар тән болсын немесе діни тән болсын. жүрегінің қажеттіліктерін тек қанағаттандыра алады!

Біз 2 Самуил 23-тен бұл адамдар Израильдің барлық жерінен келгенін білеміз. Кейбіреулері Саулдың тайпасы болған Бенжаминнен болды. Басқалары Дәуітке Жуда, Дан және тайпаларынан келді – және кейбіреулері тіпті пұтқа табынушылар болды. Бұл бізге Иеміз Исаның «әрбір тайпадан, тілден, халықтан және ұлттан» болғандарды Өзінің айналасында ұстайтынын еске салады ().

Бұл адамдар Дәуітке дәл сол қалпында келді, және Жаратқан Ие оларды Өзінің жүрегінен кейінгі арқылы қанағаттандырды. Олар Дәуітке ол қабылданбаған және жер аударылған кезде келді, бірақ ол олардың жүректерін жаулап алды. Кейінірек, олардың өмірдегі мақсаты өз капитандарын қуанту және оның әрбір тілегін орындау болады, біз 2 Самуил -те көреміз. Бұл біздің бүгінгі мақсатымыз болуы керек. Елші Пауыл мұны 2 Қорынттықтарға -да айтты: « біз оны мақсат етеміз ... Оған ұнамды болуды».

үңгірі пен оның батыр адамдары үшін жаттығу орнына айналды. Әрбір өмірде үңгірге ұқсас жағдайларды бастан өткереді. Сіздің үңгіріңіз қараңғы, суық және жалғыз жер болуы – немесе ол Құдайдың мектебіндегі сынып болуы , онда сіз Оның сіздің баспанаңыз және сізге қажеттінің бәрі екенін білесіз!

Ұқсас мақалалар

Бір жылда Киелі кітап

Бастапқыда GTPress сайтында жарияланған. ЖИ көмегімен аударылған, Киелі кітап дәйексөздері де соның ішінде — кез келген сілтемені ашып, Киелі кітап аудармасынан оқыңыз.

© Киелі Кітап, Қазақша аудармасы және көркемделуі «Орта Азия баспасы ЖШС», 1993, 1996, 2000, 2010, 2015, 2021.