Жүрек көзқарастары
Біздің табиғатымыз бен мінез-құлқымыз біз дамытатын ішкі көзқарастарымызбен анықталады. Өмірге деген көзқарастарымыз бүкіл тұлғамызға және өмірлік тәжірибелерімізге әсер етеді. «Қуанышты жүрек бетті жарқын етеді, ал жүрек ауруы рухты жаншып тастайды... Езілгендердің барлық күндері қайғылы, бірақ қуанышты жүректе үнемі мереке болады» (Нақыл сөздер 15:13,15 NIV).
Қуанышты жүрек күлімдеген бетте көрінеді, ал сынған жүрек көңілсіздік пен үмітсіздікке әкеледі. Пессимист әрқашан көңілсіз, мұңды, қорқақ және негативті болады, ал оптимист әрқашан істердің үстінде болып, өмірді толықтай ләззат алады.
Құдай біздің көзқарастарымызға алаңдайды. Ол біздің өз мүдделерімізден бұрын басқалардың мүдделерін қарастыруымызды қалайды, дәл Мәсіх біз үшін жасағандай, өйткені егер біздің көзқарастарымыз дұрыс болса, онда әдетте біздің әрекеттеріміз өздігінен реттеледі (Філіпіліктерге 2:1-5).
Дұрыс көзқарастарды қалыптастыру
Біздің көзқарастарымыз біздің түсінігімізбен анықталады. Киелі кітапта: «Бауырларым, әртүрлі сынақтарға тап болғанда, оны таза қуаныш деп санаңдар, өйткені сендердің сенімдеріңнің сыналуы шыдамдылықты дамытатынын білесіңдер» (Жақып 1:2-3) делінген. Сондықтан біз сенімді болған, білетін және түсінетін нәрселер қиын жағдайлар туындағанда біздің реакцияларымызға әсер етеді.
Қиындық, ауыртпалық және азап бәрімізге бір кездері келеді. Біздің табиғи бейімділігіміз олардан барлық шығындармен аулақ болу. Бірақ Киелі кітап бізге басқаша айтады: «Біз білеміз, Құдай Өзін сүйетіндердің, Оның мақсатына сай шақырылғандардың барлық істерін жақсылыққа жұмсайды» (Римдіктерге 8:28).
Сынақтар әртүрлі формада келеді. Олар кедейліктен, әлеуметтік әділетсіздіктен немесе аурудан келуі мүмкін. Олар азғырудан да келуі мүмкін. Әртүрлі сынақтар өмірдің әртүрлі кезеңдерінде келеді. Жас адамдар жетілген сайын, табиғи қалаулар мен тәбеттерді бақылауда ұстау қабілеттері сыналады. Жасымыз ұлғайған сайын, жұмыспен қамту және отбасымызды қамтамасыз ету сияқты жауапкершіліктердің артуымен әртүрлі сынақтар келеді. Ата-ана болу қызықты және марапаттайтын тәжірибе болуы мүмкін, бірақ ол көптеген сынақтарды да әкеледі. Қарт адамдар сынақтардан босатылмайды. Жасымыз ұлғайғанда, біз бұрын оңай істей алатын көптеген нәрселермен күресеміз. Және күнәға қарсы күрес жасымыз ұлғайған сайын жеңілдемейді.
Сынақтар келгенде, біз дұрыс істерді жалғастырудың мәні аз деп сезінуіміз мүмкін, өйткені біз жасаған жақсылық үшін марапатталмайтын сияқтымыз. Бірақ қысым болғандықтан бас тарту Құдайдың біз үшін сынақтағы барлық жақсылықты жоғалту болар еді. Киелі кітапта біздің сынақтарымыз ешқашан сеніміміздің күшінен тыс емес делінген (1 Қорынттықтарға 10:13).
Бірақ неліктен сынақтарды таза қуаныш деп санау керек, Жақып айтқандай? Өйткені олар біздің сеніміміздің шынайылығын тексереді және олар біздің сенімімізді өсіреді. Сынақтар бізді рухани жетілдіру арқылы жеміс береді (біз Құдайдың өміріміз үшін мақсаттарын орындаймыз) және бізді толық етеді (Киелі Рух бізді Мәсіхке ұқсас ету және Құтқарушының мінезін бізде қайта жаңғырту үшін жұмыс істейді).
Егер біз рақым үшін дұға етсек, рақымның сипаттамалары – сенім, үміт, шыдамдылық және кішіпейілділік – бізге тек осы сипаттамаларды дамытатын сынақтар арқылы берілетінін білуіміз керек. Біз қуанышты сынақтың өзінен алмаймыз, біз қуанышты сынақтан туындайтын жемістерден немесе сабақтардан аламыз. Бұл Киелі Рух беретін қуаныш (Римдіктерге 14:17).
Құдай Сөзі арқылы алған даналығымыз сынақтан алатын пайдамыздың оған деген көзқарасымызға және оны қалай басқаратынымызға байланысты екенін көрсетеді. «Ешқандай тәртіп сол кезде жағымды болып көрінбейді, керісінше ауыр. Алайда кейінірек ол онымен тәрбиеленгендер үшін әділдік пен бейбітшілік өнімін береді» (Еврейлерге 12:11).
Бірақ бұл әрқашан оңай емес. Көбінесе қиындықтарды басқаруда қателік жіберуіміздің себебі – бізде даналықтың жетіспеушілігі. Бақытымызға орай, бізде бізге даналық беруге қуанатын аспандағы Әке бар. Иеміз Сүлейменге дана және түсінікті жүрек берді, өйткені ол Құдайдан сұрады (1 Патшалықтар 3:9). Сол сияқты біз де алу үшін сұрауымыз керек.
Жүрек
Адам жүрегі күніне орташа есеппен 100 000 рет соғатынын білесіз бе? Жұдырықтай ғана бұл салыстырмалы түрде кішкентай мүше соңғы минутта 5-6 литр қанды айдады, және бұл сіз демалып жатқанда.
Жүрек – қос сорғы. Оң жағы қанды өкпе арқылы айдайды, онда ол оттегіні алып, көмірқышқыл газын шығарады. Сол жағы оттегімен қаныққан қанды артериялар мен қан тамырлары арқылы айдайды, онда ол қоректік заттар мен гормондарды алып, 100 000 километр капиллярлар арқылы ағып, денедегі әрбір тініміздегі әрбір жасушаны қоректендіреді. Бұл бізді тірі ұстайды.
Сондықтан жүрек, таңғажайып қозғалтқыш болудан басқа, өмір үшін негізгі мүше болып табылады. Киелі кітаптың жүректі адамның болмысының орталығының символы ретінде қолдануы кездейсоқ емес. Киелі кітап көбінесе жүректі ішкі адамның рухани жағдайы – біздің сүйіспеншілігіміз бен құмарлықтарымыздың, даналығымыз бен түсінігіміздің орны ретінде айтады.
Нұх кемеден шыққаннан кейін, Құдай адамның жүрегіне қарап, оның үнемі зұлым ойлар мен қатыгездіктің қайнар көзі екенін тапты (Жаратылыс 8:21). Зұлымдық Құдайдың заңы мен еркіне қайшы келетін кез келген нәрсе ретінде анықталуы мүмкін. Азғыру біздің өз қалауларымыздан басталады, олардың көпшілігінде зұлымдыққа әлеует бар. Шайтан бізді қалауларымызды қызықтыратын кішкентай жемдерді тастау арқылы азғыруға бейім. Егер бұл қалаулар бақылаусыз қалса, олар бізді басқарғанша өсе береді. Бұл сөзсіз күнәға әкеледі. Сондықтан қалаумен күресу уақыты – оның ең басында – машинадағы тот сияқты.
Жақып 1:21-де біз әділдікке қайшы келетін кез келген нәрседен арылуымыз керек делінген, өйткені ол біздің жүрегімізді ластайды. Құдай біздің өміріміздің іс жүзіндегі әділдікті өндіруін қалайды. Бірақ біз егінші туралы мысалдан (Матай 13:3-9,18-23) білеміз, христиандар тобы ретінде біз апта сайын бірдей Киелі кітап ілімін тыңдай аламыз, және кейбіреулері рухани өседі, ал басқалары аз немесе ешқандай прогреске жетпейді. Кінә тұқымда немесе Құдай Сөзінде емес, біздің жүрегіміздегі топырақтың әртүрлі жағдайында.
Біздің жүрегіміздің жағдайы Құдай Сөзін қабылдау тәсілімізге айтарлықтай әсер етуі мүмкін. Жақып 1:19-21 үш зиянды көзқарасты атайды: ашу, моральдық ластық және кең таралған зұлымдық. Біз көбінесе зұлымдыққа сезімталдығымызды жоғалтамыз, өйткені ол қоғамда қабылданған болып қалады – неке адалдығын бұзу және жұмыс берушінің уақыты мен мүлкін теріс пайдалану қазіргі екі мысал. Біз әлемнің барлық стандарттарын Құдай Сөзінің жарығында тексеруіміз керек, әйтпесе біз жүрегіміздің топырағын ластап, Құдай қалайтын әділ өмірді сүре алмай қалуымыз мүмкін. Сүйікті хоббиімізбен жасағандай, біз де сапаға немесе әділдікке ұмтылуды сүйікті іс етуіміз керек.
Жүрегімізді бағалау
Біздің жүрегіміздің жағдайы Құдай Сөзіне жауап беру тәсілімізге де әсер етеді. Киелі кітап біздің шынымен қалай көрінетінімізді көрсететін айна сияқты. Егер біз қалай көрінетінімізге мән берсек, онда бәрі дұрыс екеніне көз жеткіземіз. Сол сияқты, Киелі кітап біздің жүрегіміз туралы шындықты ашып, бірдеңе дұрыс емес болса, бізге айтады. Біздің рухани көру қабілетіміз таза жүрекке байланысты (Матай 5:8). Таза жүректі адам – ниеті шынайы, ойлары қасиетті және ар-ұжданы таза адам.
Жүрегімізді бағалаудың тағы бір жолы – біздің айтқан сөздеріміз. Иса: «Жақсы адам өз жүрегінде сақталған жақсылықтан жақсы нәрселерді шығарады, ал зұлым адам өз жүрегінде сақталған зұлымдықтан зұлым нәрселерді шығарады. Өйткені оның жүрегінің толып тасуынан оның аузы сөйлейді» (Лұқа 6:45) деді.
Біздің тіліміз айтатын нәрсе жай ғана сөздер емес, ол біздің жүрегімізге ашылған терезе. Біздің қызметіміз мінез-құлық қызметі болуы керек. Біздің кім екеніміз біз айтатын немесе істейтін кез келген нәрседен маңыздырақ. Біздің қызметіміздің соңғы нәтижесі жүрегіміздегі нәрсемен анықталады.
Таза жүрек
Иеміздің батасын алатын адамдардың қолдары таза, ойлары бұзылмаған, әрекеттері әділ және мінсіз, жүректері таза (Забур 24:3-4).
Бірақ біз таза жүректі қалай аламыз? Бұл Иса Мәсіх арқылы, Ол өзін кішірейтіп, осы әлемге адам болып келді. Ол мұнда болғанда, Әкесі Оны жіберген жұмысты аяқтады. Ол біздің күнәларымыз үшін өліп, айқышта біз үшін жазаны төледі. Егер біз Құдайдың Оны өлімнен тірілткеніне шынымен сенсек, біз мәңгілік жазадан құтқарыламыз (Римдіктерге 10:9).
Бізде таза жүректі тудыратын Құдайдың рақымы (1 Тімотеге 1:5). Сүйіспеншілік тек таза жүректен ғана ағып шығады. Біз таза өмір сүретін христиандармен араласуымыз керек (2 Тімотеге 2:22). Біз құтқарылғанда, біздің жандарымыз тазаланады, және Құдайдың бұл жұмысының мақсаттарының бірі – біз бір-бірімізді сүйе алуымыз үшін (1 Петір 1:22). Сондықтан, бұл Құдайдың мақсаты болғандықтан, біз бір-бірімізді таза жүрекпен ынтамен сүюіміз керек.
Таза жүректі сақтау
Таза жүректі сақтаудың үш жолы бар. Біріншіден, дұға біздің жүрегімізді өрмекші өз торының ортасындағыдай қорғайды. Ең кішкентай шыбын торға түскенде, өрмекші оны сезіп, бірден өлтіреді. Иеміз Иса Гетсеманияда шәкірттеріне дұғаның азғыруға қарсы ең жақсы қорғанысымыз екенін айтты (Матай 26:41).
Екіншіден, біз жақсы қарым-қатынастарға ұмтылу арқылы бір-бірімізді сүюіміз керек. Көптеген нәрселер біздің бір-бірімізбен қарым-қатынасымызды бұзуы мүмкін – басқаларға және олардың пікірлеріне немқұрайлы қарау, тыңдауға баяулық, өз көзқарасымызды білдіруге құмарлық, және ең жаманы, қарым-қатынасты бірнеше секундта бұзуы мүмкін ашу. Егер біз басқалармен жақсы қарым-қатынас орнатуға мүдделі болмасақ, Құдаймен дұрыс қарым-қатынаста бола алмаймыз (1 Петір 2:1-3).
Үшіншіден, біз Құдай Сөзін жүрегімізде кішіпейілділікпен қабылдауымыз керек. Біз Оның Сөзінен өзіміз қалайтын нәрсені өзімшілдікпен таңдап ала алмаймыз. Керісінше, біз оның билігін қабылдап, оның бізді соттауына рұқсат беруіміз керек. Ақыр соңында, бізді құтқарған Құдай Сөзі. Ол айтқан нәрсе Ол істеген нәрсемен бірдей.
Құдайдың көмегімен біз таза жүректі дамытып, сақтай аламыз.
