Қазіргі Израиль БАҚ-ының тілі бұл пайғамбардың сөзінен мүлдем өзгеше естіледі. Бірақ жеті жылдық азап кезеңінде Израильден қалдық шыққанда, бұл адал және табанды адамдар өз Құдайын және Иемізін осылай мадақтайды.
Бұл пайғамбардың таңдаған тілі дерлік поэтикалық; ол салтанатты сенімділікпен аяқтайтын тізімдеме. Ол Құдайға үш сипатты береді, олар қазіргі саяси жүйелерде мемлекеттегі үш билікпен байланысты: сот, заң шығарушы және атқарушы.
Сотшы фактілерді соттауы керек. Оның үкімінің стандарты – заңнама. Сотталуы оның тергеуінің нәтижесіне байланысты. Елші Пауыл барлық қызметін Иеміздің осы көзқарасымен атқарды: «Өйткені мен өзіме қарсы ешнәрсе білмеймін, бірақ бұл мені ақтамайды; бірақ мені соттайтын – Иеміз» (1 Кор. 4:4). Мұны ешқашан ұмытпайық!
Заң шығарушы немесе заңгер мемлекеттегі өмірді реттейтін стандарттарды белгілейді. Әрбір адамзат заңнамасының өз кемшіліктері мен әлсіздіктері бар. Дегенмен, біз билікке бағынуымыз керек – егер олар Құдайдың үстемдігіне қайшы әрекет етпесе – өйткені олар «Құдай орнатқан» (Рим. 13:1 esv).
Израильдің бір күні «Иеміз біздің Патшамыз» деп айтатыны біздің Онымен христиандық қарым-қатынасымызды дәл көрсетпейді. Бірақ Құдайдың ойы бойынша, патша – мемлекетте Құдайдың құқықтарын жүзеге асыруға жауапты адам. Израильде патша өз басқаруын Заңға толығымен бағындыруы керек болды. Осылайша, ол әділдікпен билік етіп, өз жерінде бейбітшілікті қамтамасыз ететін еді. Біз бүгін Иеміз Иса Мәсіхтің шәкірттері ретінде оның билігіне жеке бағынған кезде осы жақсы билікті және бейбітшілікті сезінеміз.
