Бүгінгі мәтініміз – Иеміздің «жоғары және көтерілген» деген мәлімдемесінің үшінші және соңғы айтылуы. Ишая кітабындағы осы таңғажайып өрнектің үш рет қолданылуы сенуші үшін қызығушылық пен нұсқауға толы. Ишая 6:1-де Ол аспандағы тұрақты тақты көргенде, жер бетіндегі дүрбелеңдерге қарамастан, «жоғары және көтерілген»; бұл Иеміз Иса Мәсіх және Оның даңқы ашылады. Ишая 52:13-те біз Мәсіхтің кресттегі азаптарын аяқтағаннан кейін «жоғары және көтерілгенін» көреміз; Ол «Жоғарыдағы ұлылықтың» оң жағына отырды.
Мұнда, Ишая 57:15-те, біз «жоғары және көтерілген», мәңгілікті мекендейтін Біреуді көреміз. Мұндағы баса назар Йеһованың мекеніне аударылады. Шын мәнінде, Оның екі мекені бар екені ашылады. Біріншіден, Ол Мәңгілік, бұл Йеһованың негізгі мағынасы. «Мәңгіліктен мәңгілікке Сен Құдайсың» (Заб. 90:2 jnd). Ол мәңгілікте мекендейді немесе тұрады, бұл біздің шектеулі санамыз үшін түсінуге немесе қабылдауға мүмкін емес.
Екіншіден, Ол «жаншылған және кішіпейіл рухтылармен» бірге тұрады. Құдайдың кішіпейілдермен бірге тұрудағы мейірімді рақымын қарастыру таңқаларлық. Бұл Мәсіхтің денеленуінде тамаша көрсетілді; Ол кедейлермен және кішіпейілдермен бірге болды. Аспан Ол үшін тым үлкен емес, адам жүрегі де тым кішкентай емес. Елшінің дұғасы: «Мәсіх сенім арқылы жүректеріңде тұрсын» (Еф. 3:17). Және Ол Өз атымен жиналған «екі немесе үш» адаммен бірге (Мат. 18:20). Бұл ойлар бізді тоқтап, Құдайымыздың «мейірімді кішіпейілдігін» (Заб. 18:35 jnd) қарастыруға мәжбүр етуі керек.
