НҰРЛАНҒАН Мәсіх арқылы
Киелі кітап мағынасында «нұр» жай ғана «күндізгі жарықтан» гөрі «ағарту» сияқты мағынаны білдіреді. Құдайдың халқы ретінде христиандар өз қауымдастығына Құдайға бағытталған, Киелі кітаппен нұрланған көзқарасты әкеле алады. Сөздікте нұрланған адам «фактілерді жақсы білетін, балама пікірлерге төзімді және рационалды оймен басшылық ететін» адам деп айтылады. Бұл анықтамаға мен нұрланған христиан тек фактілерді жақсы біліп, балама пікірлерге төзімді ғана емес, сонымен қатар Қасиетті Рухтың жетекшілігімен Құдай Сөзінің шындығын бүгінгі әлем мәселелеріне мұқият қолданатынын қосар едім.
Сөздік «күндізгі жарықты» «күннен түсетін жарық» деп анықтаса, «нұрланған» христиан оны «Ұлдан түсетін жарық» деп анықтайды! Неліктен? Өйткені Құдайдың Ұлы Иса: «Мен әлемнің нұрымын. Менің артымнан ерген адам ешқашан қараңғылықта жүрмейді, бірақ өмір нұрына ие болады» (Жохан 8:12 ЖАҚ) деді. Бұл аяттағы «нұр» сөздері гректің phos сөзінен шыққан, ол көзге көрінетін жарықты және ақылға жететін жарықты білдіреді.
Христиандарда христиан еместерде жоқ нәрсе болғандықтан, христиандарсыз қауымдастық Құдаймен нұрланған түсініктің болуын жоғалтады. Біз Мәсіхті Құтқарушымыз деп мәлімдейтіндер Жаратушының нұрын әлемге жеткізуіміз керек – бұл қараңғы әлемнің қараңғылығын тесіп өтетін «нұр». Біз Исаны әлемге осылай ұсынамыз. Ол өз ізбасарларына: «Сендер әлемнің нұрысыңдар... Сендердің нұрларың адамдардың алдында жарқырасын, сонда олар сендердің игі істеріңді көріп, аспандағы Әкелеріңді мадақтайды» (Матай 5:14,16) деді.
Нұр көру үшін. Христиандар әлемнің қалған бөлігінен әлеуметтік тұрғыдан бөлінбеуі керек, біз жиі солай боламыз. Қай жерде болсақ та, біздің нұрымыз көрінетін де, естілетін де болуы керек. Біздің әрекеттеріміз сөздерімізден қаттырақ сөйлеуі керек! Біздің достарымыз, көршілеріміз және әріптестеріміз Құдайдың нұрының біздің ішімізде жұмыс істеп жатқанын көргенде, оларға Иса Мәсіхтің өзі әсер етеді. Киелі кітапта Құдайдың нұрлануы бар адамның жағдайды қалай жақсартқанын көрсететін көптеген мысалдар бар.
Құдайдың қорғауын көру
2 Патшалықтар кітабында Еліша, «Құдай адамы», арамей сарбаздарының «күшті күшінің» нысанасы болды. Оның туған қаласы бір түнде қоршалды, ал оның қызметшісі өз көзімен көргенінен қатты қорықты: «Аттар мен күймелермен әскер қаланы қоршап алды». Ол қорқынышпен: «Не істейміз?» деп сұрады. Еліша: «Қорықпа... Бізбен бірге болғандар олармен бірге болғандардан көп» деп жауап берді. Содан кейін ол: «Уа, Ием, оның көздерін аш, сонда ол көре алады» деп дұға етті, және оның қызметшісі «Елішаның айналасында аттар мен отты күймелерге толы төбелерді» көрді (2 Патшалықтар 6:8-23).
Егер бізді қорғайтын Құдайдың орасан зор күштерін түсінсек, өзімізді әлдеқайда жақсы сезінер едік. Біздің көрінетін жауларымыз біздің көрінбейтін қорғаушыларымызбен қоршалған. Құдай бізге тек біздің игілігіміз үшін, рухани дамуымыз бен жетілуіміз үшін екенін білетін нәрселерге ғана рұқсат береді. Жеке, отбасылық, шіркеулік және қауымдастық өмірімізде біздің Құдайымыздан үлкен ешкім мен ештеңе жоқ екенін есте ұстайық.
Құтқарушыны ұстау
Лұқа 2:21-40-та екі қарт адам, Симеон мен Анна, әлемдік оқиғаларға Құдайдың нұрланған көзқарасын көрсетті. Екеуі де Иерусалим храмында Мәсіхтің туылуын «күтіп» отырған. Жүсіп пен Мәриям нәресте Исаны сегізінші күні сүндеттеуге әкелгенде, Симеон мен Анна екеуі де Құдайға әлем үшін Құтқарушы болып туылған нәресте сыйы үшін ғибадат етті. Храмдағы істердің шуы мен діни әрекеттерімен айналысқан көпшіліктің арасында бұл екі қарт адам «Рухпен қозғалып», нәресте үшін және Құдайдың Ол арқылы орындауды мақсат еткен барлық нәрсе үшін «Құдайға алғыс айтты».
Әлемнің нұры бәрінде жоқ. Киелі кітапта тек өз өмірінде Мәсіхтің Иемдігін қабылдағандарда ғана Құдайдың нұры бар, ол олардың барлық істеріне әсер етеді деп айтылады. Құтқарушыны күткен, содан кейін ақыры көрген және ұстаған Симеон мен Анна сияқты адал қарт адамдар үшін Құдайға шүкір. Олар екеуі де айналасындағыларға осы баланың арқасында не болатынын айтты. Олардың нұрланған көзқарасы басқаларға әсер етті. Біз де нұрымыздың басқаларға әсер етуі үшін дұға етуіміз керек.
Құдайдың қамқорлығын сезіну
Матай 14-те Иса көпшілікті оқытып, емдеп жүрді. Оның шәкірттері адамдардың күн аяқталмай тұрып тамақтануы керек деп алаңдады. Олар Исаны тоқтатып, көпшілікті таратуға шақырды. Бірақ Иса: «Олардың кетуінің қажеті жоқ. Сендер оларға тамақ беріңдер» деді. Нұрланған көзқарас бір жас жігіттің бес нан мен екі балықтан тұратын пикник түскі асы мыңдаған адамды тамақтандыруға жеткілікті болғанын көреді! Исаға сеніммен берілген сол түскі ас жеткілікті болды.
Осыдан кейін бірден Исаның шәкірттері Галилея теңізінен өтіп бара жатқанда қатты дауылға тап болды. Қараңғы болатын және олар жағадан алыс еді. Шәкірттер су үстінде оларға қарай келе жатқан біреуді (Исаны) көрді. Олар қатты қорықты! Содан кейін Иса оларға батыл болуды және қорықпауды айтты. Петір, күмән мен сенімнің тамаша қоспасымен: «Ием, егер Сен болсаң... маған су үстімен Саған келуді айт» деді. Иса: «Кел» деді – және Петір келді!
Иса Петірдің сенімі шайқала бастағанда оны құтқаруға мәжбүр болды. Мен Петірді сынап жатқан жоқпын; мен қайықтан мүлдем шықпас едім! Мен бүгін Исаның басқа жолдармен сынап жатқанына қарсымын. Менің сенімім созылып жатыр ма? Менің Құтқарушым күн сайын өзін маған көбірек дәлелдеп жатыр ма? (Матай 14:13-21, 22-36). Мен бұл жазылған оқиғаларды айнадан көргендей қараймын. Мен әлемде Оның нұры ретінде өмір сүріп жатырмын ба? Мен қайда жүрсем, қайда жұмыс істесем және қайда тұрсам да Құдайды көрсетемін бе? Мен қараңғылықта Құдай үшін және жақсылық үшін ықпал етемін бе?
Жауап берілген дұғаны көру
Исаның айқышқа керілуі мен қайта тірілуінен кейін жас христиан шіркеуі өсе бастады. Елшілердің істері 12:1-19-да біз патша Иродтың Исаның ізбасарларынан қатты қорыққанын, сондықтан олардың кейбір басшыларын тұтқындап, Жақыпты өлім жазасына кесіп, Петірге де солай істеуге ниеттенгенін оқимыз: «Бірақ шіркеу ол үшін Құдайға ынтамен дұға етті» (Елшілердің істері 12:5). Бұл христиандардың Құдайдың Петірді тағдырынан босатады деп шынымен күткенін біз білмейміз. Киелі кітапта Мәриямның (Жохан Марктың анасы) үйінде дұға еткен топтың Петір сот алдындағы түнде есікті қағып тұрғанда өз құлақтарына да, көздеріне де сенбегені айтылады. Олар есікті ашқан қызметші қыз Роданы «ақылыңнан адасқансың» деп айыптады. Бірақ бұл Петір еді! Және «олар таң қалды» (Елшілердің істері 12:15-16).
Кейде ішіміздегі Құдайдың нұры біздің сенімімізді сынайды. Құдай біздің тағы бір қадам жасауымызды қалайды. Ол бізді Өзінің не істей алатынымен таң қалдырады. Бұл жағдайда тіпті Петір де, періште оны түрмеден шығарған кезде, мұны арманнан басқа ештеңе деп түсінбеді. Әлемнің Нұрын білу Ол туралы және Оның жолдары туралы бәрін білеміз дегенді білдірмейді. Біз ешқашан: «Мен Ол туралы білуге болатын барлық нәрсені білдім!» деп айта алатын кезеңге жетпейміз.
Жарқырау үшін құтқарылған
Ақырында, Елшілердің істері 27-де біз Пауылдан, ертедегі Шіркеудің тағы бір қызметшісінен үйренеміз, ол тұтқынға алынып, Римге бара жатқан кемеде күзет астына қойылды. Дауылды желге ұшырап, ол бірнеше күн бойы бағытынан ауытқыды. Екі аптадан кейін олардың дәрменсіз жерге қарай дрейфтеп бара жатқанын түсінді. Экипаждың «күндізгі жарықты сұрағаны» қызық. Оларға күндізгі жарық қажет емес еді – оларға нұрланған адамнан сөз қажет еді!
Пауыл: «Ешқайсың жоғалмайсыңдар; тек кеме жойылады. Өткен түнде менің Құдайымның періштесі, мен Оған тиесілімін және Оған қызмет етемін, қасымда тұрды» (Елшілердің істері 27:22-23) деді. Пауыл Мальта жағалауындағы құмды жағалауда кеме апатынан зардап шегуі керек екенін түсінсе де, Құдайға деген сенімін растады. Оқиғалар Пауыл алдын ала ескерткендей болды. Ол әлемнің Нұрын білгендіктен, Исаның ықпалын айналасындағыларға жарқыратты. Рим күзетшілері, басқа жолаушылар, экипаж және оларды мейірімділікпен қарсы алған Мальта халқының бәрі Пауылдың нұры, өмірі және ілімдері арқылы Иса Мәсіхтің дәлелін көрді (Елшілердің істері 27).
Құдайға бағытталған адамның анықтамасына қайта оралайық: «Нұрланған христиан тек фактілерді жақсы біліп, балама пікірлерге төзімді ғана емес, сонымен қатар Қасиетті Рухтың жетекшілігімен Құдай Сөзінің шындығын бүгінгі әлем мәселелеріне мұқият қолданады». Еліша, Симеон мен Анна, Исаның шәкірттері, қызметші қыз Рода және тұтқын Пауыл бәрі осы анықтамаға сәйкес келеді.
Оның өміріңдегі нұры
Енді мен өзіме бірнеше сұрақ қоямын, және сізді де солай істеуге шақырамын: Иса Мәсіхтің нұры менің өмірімнен шығады ма? Адамдар маған жақын тұру арқылы Исаны Құтқарушы ретінде қабылдауға ықпал етеді ме? Мен отбасы мүшелеріме Мәсіх үшін ықпал еттім бе? Менің жеке өмірім басқа діндегі (немесе ешқандай діні жоқ) адамдарға Құтқарушыны қарастыруға шақыру ұсынады ма? Өмірдің соңына келгенде мен туралы: «Ол Иса Мәсіхті өмірінің әрбір аспектісінде ұстанды» деп айтылады ма? Үміттенемін. Және мен сіз үшін де сондай үміттемін, өйткені Петір бізге: «Біз таңдалған халық, патшалық діни қызметкерлік, қасиетті ұлт, Құдайға тиесілі халықпыз, бізді қараңғылықтан Өзінің тамаша нұрына шақырған Оны мадақтауымыз үшін» (1 Петір 2:9) деп айтады.
Саз құмыралардағы Құдайдың нұры
«Өйткені Құдай, «Қараңғылықтан нұр жарқырасын» деген, біздің жүректерімізде Өз нұрын жарқыратты, бізге Мәсіхтің жүзінде көрінген Құдай даңқының білімінің нұрын беру үшін. Бірақ бізде бұл қазына саз құмыраларда бар, бұл барлық шектен тыс күштің Құдайдан екенін, бізден емес екенін көрсету үшін» (2 Қорынттықтарға 4:6-7)
