Иеміз Иса Мәсіхтің момындығы туралы жаңа бейнебаянға қош келдіңіздер. Өткен сабағымызда біз оның Иерусалимге айқышқа керілуіне бірнеше күн қалғанда қалай кіргенін және момындық рухымен келгенін көрдік. Ол адамның жеккөрушілігіне төзуге дайын болды.
Бүгін біз Ишая кітабының 50-тарауының 5 және 6-тармақтарында оқимыз: «Мен қарсы болмадым, артқа бұрылмадым. Арқамды ұрғандарға, бетімді шашымды жұлғандарға бердім. Ұяттан және түкіріктен бетімді жасырмадым». Иеміз Иса адамның жеккөрушілігіне төзуге ерікті түрде келді. Адамдар оның арқасын азаптағысы келгенде, ол оларға бұрылды. Адамдар оның бетінен ұрғысы келгенде, ол оларға бұрылды.
Иеміз уағыздағанын іс жүзінде қолданды. Матай кітабының 5-тарауының 39-тармағында оқимыз: «Бірақ мен сендерге айтамын, зұлымдыққа қарсы тұрмаңдар, бірақ кім сені оң жақ ұртыңнан ұрса, оған екіншісін де ұсын».
Мәсіхтің өмірі оның ілімімен, сөздерімен және уағызымен үйлесімді болғандықтан, оның ілімі билікке ие болды. Бізде де солай. Егер біздің өміріміз уағызымыздың және куәлігіміздің артында тұрса, ол күшті болады. Бірақ егер біз суды уағыздап, шарап ішсек, ешқандай нәтиже болмайды. Бұл дүниеде Мәсіх үшін әлсіз куәлік болады. Біз куәлігімізге байланысты өмірімізбен шынайы болуымыз керек.
Енді Иеміз Иса келді және тұтқынға алынды. Оны бас діни қызметкер Қаяфаның алдына әкелді. Оны Понтий Пилаттың және Иродтың алдына әкелді. Оған қарсы тұрған жалған куәгерлер болды, олар ол туралы өтірік таратты. Мәсіхтің реакциясы қандай болды? Біз оның өзін қорғамағанын оқимыз.
Матай 26:62-де айтылған: «Бас діни қызметкер орнынан тұрып оған: Ештеңе жауап бермейсің бе? Бұл куәгерлер саған қарсы не куәлік етеді? – деді». Бірақ Иса үнсіз қалды.
Понтий Пилаттың алдында да солай болды. Матай 27-де айтылған: «Сонда Пилат оған: Олардың саған қарсы қанша нәрсе куәлік етіп жатқанын естімейсің бе? – деді». Ол оған бір де бір сөзбен жауап бермеді, сондықтан губернатор қатты таң қалды.
Иродпен де солай болды. Ирод одан көп сөзбен сұрады, бірақ ол оған ештеңе жауап бермеді. Өзін-өзі қорғау болған жоқ. Біз 1 Петір 2:23-те оқитынымыз осы, онда Мәсіх туралы айтылған: «Оны балағаттағанда, ол қайта балағаттамады; азап шеккенде, қорқытпады; бірақ өзін әділ соттайтынның қолына тапсырды».
Біз үйренуіміз керек нәрсе осы. Адамдар бізге әділетсіз қарағанда, адамдар біз туралы жаман нәрселер таратқанда, өзімізді ақтау біздің міндетіміз емес, бірақ өзімізді әділ соттайтынның қолына тапсыру біздің міндетіміз. Дәуіт Забур 37-тарауының 5-тармағында айтады: «Жолыңды Жаратқан Иеге тапсыр және оған сен. Ол оны орындайды, және ол сенің әділдігіңді жарық сияқты, ал сенің үкіміңді түскі уақыт сияқты шығарады». Біз Құдайдың өз уақытында бәрін ретке келтіретінін көреміз.
Содан кейін біз Иеміз Исаның айқышқа қалай апарылғанын оқимыз. Ишая 53-тарауының 7-тармағында айтылған: «Ол союға апаратын қозы сияқты, және жүн қырқушылардың алдында үнсіз қой сияқты апарылды, және ол аузын ашпады». Бұл шынымен де момындық рухы, зұлымдыққа қарсы тұрмайтын, адамның жеккөрушілігіне қарсы тұрмайтын қозының мінезі.
Содан кейін олар оны айқышқа қақты. Ол аспан мен жердің арасында ілулі тұрғанда, олар Құдайды балағаттап: «Егер сен Құдайдың Ұлы болсаң, айқыштан түс, сонда біз саған сенеміз», – деді. Құдайдың Ұлы үшін бұл қорқынышты сөздерді есту қандай ауыр болған шығар!
Бірақ сіз көріп тұрсыз, жеккөрушілік көрсетудің орнына, ашуланудың орнына, оның реакциясы қандай болды? Кенеттен ол: «Әке, оларды кешір, өйткені олар не істеп жатқандарын білмейді», – деп айқайлады. Сіз көріп тұрсыз, бұл шынымен де кемелді момындық. Адам өз жеккөрушілігінің шарықтау шегіне жеткенде, ол өз момындығының кемелдігін көрсетті және өз жаулары үшін дұға етті. Және тағы да, ол уағыздағанын іс жүзінде қолданды, өйткені ол өз шәкірттеріне: «Жауларың үшін және сендерді қудалайтындар үшін дұға етіңдер», – деп айтқан болатын.
Енді нәтиже қандай болды? Мәсіхпен бірге айқышқа керілген қарақшылардың бірі өмірінің соңғы сәтінде Мәсіхке бұрылды. Менің ойымша, Мәсіхтің момындығының куәлігі арқылы, ол Мәсіхтің өз жаулары үшін дұға еткенін көргенде, оның жүрегіне әсер етті. Және ол бұл шынымен де Құдайдың Ұлы екенін, адамның өз жаулары үшін дұға етуі табиғаттан тыс екенін түсінді. Және оның жаны мәңгілікке жеңіп алынған Мәсіхтің момындығы оған әсер етті.
Сіз көріп тұрсыз, біз бұдан сабақ алуымыз керек. Біз өмірімізде момындық көрсету арқылы адамдарды Мәсіх үшін жеңе аламыз. Біз 1 Петірде, әйелдерге қатысты мысалды көреміз. Онда 1 Петір 3-те айтылған: «Сол сияқты, әйелдер, өз күйеулеріңе бағыныңдар, тіпті егер кейбіреулері сөзге бағынбаса да, олар сөзсіз әйелдердің мінез-құлқы арқылы жеңіп алынуы мүмкін, өйткені момын және тыныш рухтың бұзылмайтын әшекейінде, ол Құдайдың көз алдында үлкен бағаға ие».
Сіз көріп тұрсыз, әлі сенбейтін күйеуге тұрмысқа шыққан әйелдер өз күйеулерін өз мінез-құлқы арқылы, өз момындығы арқылы, кейде көп сөзден де күшті болуы мүмкін момын және тыныш рух арқылы жеңе алады.
Мен сіздерге шіркеу тарихынан бір куәлік бергім келеді, ол бізге Мәсіхтің момындығын осы дүниеде Мәсіх үшін куәлік ретінде қалай қолдануға болатынын және момындық көрсету арқылы адамдарды Мәсіх үшін қалай жеңуге болатынын көрсетеді. Мен сол куәлікті оқимын: Екінші дүниежүзілік соғыстың соңында, әдемі уағызшы доктор Дж. Стюарт Холден Мысырда адал христиан болған сержантпен кездесті. Холден одан Иеміз Исаға қалай сенгенін сұрағанда, сержант Мысырға келмес бұрын Мальтада қызмет еткенін түсіндірді. Оның ротасында сенуші және басқаларға куәлік беруден ұялмаған қарапайым сарбаз болды. Олар оны мазақтауды ұнататын, бірақ ол бұған мән бермейтін сияқты болды.
Сержант бізге айтты: «Бір түнде біз бәріміз казармаға қайтып келдік, жаңбырдан толығымен су болып, өте шаршаған едік. Бұл сарбаз өз төсегіне кірмес бұрын, тізе бүгіп дұға етті. Сондықтан мен оған бердім. Менің етіктерім кірден ауыр еді, және бір етікпен мен оны ұрдым, бетінен. Содан кейін мен екінші етікті алып, онымен екінші бетінен ұрдым. Ол тек дұға етуді жалғастырды».
«Келесі таңда, – деп жалғастырды сержант, – мен бұл етіктерді өз төсегімнің жанынан таптым, бәрі жылтыратылған және жарқырап тұрды. Бұл сарбаздың менің қатыгездігіме жауабы болды. Бұл менің жүрегімді жаралады. Сол күні мен құтқарылдым».
Сарбаздың сержанттың қудалауына жауабы Иеміздің сөздерінің айқын иллюстрациясы болды: «Кім сені бетіңнен ұрса, оған екіншісін де ұсын». Иеміз өз момындығын сыйсыз қалдырмады. Қандай күшті куәлік!
Сіз көріп тұрсыз, егер біз жақсылық жасау арқылы зұлымдықты жеңсек, Иеміз оны жандарды құтқару үшін қолдануы мүмкін. Сондықтан Иеміз бен Құтқарушымыз Иса Мәсіхтің момындығына еліктейік.
