Иеміз Иса Қалвари крестіне бара жатқанда, ол өзінен гөрі басқалар туралы көбірек ойлап, тағы да кемелді кішіпейілділік танытты. Ол айқышқа керілуіне бірнеше күн қалғанда, жоғарғы бөлмеде шәкірттерімен көп уақыт өткізді, және ол Қалвари крестінде оған не болатынын бәрін білді. Бірақ оған болатын нәрселер туралы ғана айтудың орнына, біз Жохан 14, 15 және 16-да Иеміз Исаның шәкірттері үшін не істейтіні туралы қалай айтқанын табамыз: ол Әкеге барып, Әкенің үйінде оларға орын дайындайтынын, олармен мәңгі бірге болатын және оларды қажеттіліктерінде басқаратын және көмектесетін басқа Жұбатушыны жіберетінін, және Иеміз Исаның шәкірттеріне олардың рухани пайдасы үшін айтқан көптеген басқа нәрселерді. Ол өзінің қажеттіліктерінен гөрі оларды көбірек ойлады.
Содан кейін, ақырында, әскерлер Иса Мәсіх шәкірттерімен бірге болғанда, оны тұтқынға алуға келді. Жохан 18-тарауда Иеміздің: «Егер сендер мені іздесеңдер, бұларды жіберіңдер», - дегенін оқимыз. Жақсы Шопан ретінде, ол шәкірттерінің алдында тұрып: «Егер сендер мені іздесеңдер, оларды алмаңдар, бірақ мені алып, оларды бос жіберіңдер», - дейді. Ол шынымен де өзін ойлағаннан гөрі оларды көбірек ойлады.
Содан кейін, олар оны шынымен ұстап алып, оны алып кеткенде, біз Лұқа 23-тарауда оның артынан ерген үлкен топ пен көптеген әйелдер болғанын оқимыз, және олар оны жоқтады. Олар оны жоқтады, өйткені оның айқышқа керілетінін білді. Бірақ Иеміз, өзінің айқышқа керілуін ойлаудың орнына, ол айқышқа керілгеннен кейін олардың бетпе-бет келетін сотты ойлады. Сондықтан ол оларға Лұқа 23-тарау 28-тармақта: «Иерусалим қыздары, мені жоқтамаңдар, бірақ өздеріңді және балаларыңды жоқтаңдар», - дейді. Тағы да, Иеміз оларды және олардың қажеттіліктерін ойлады және оларды тағы бір рет тәубеге және күнәларын мойындауға бағыттағысы келді.
Ақырында, біз олардың Құдай Ұлын қалай ұстап, оны айқышқа қалай қадағанын табамыз. Олар оның басына тікенді тәж кигізген. Олар таяқ алып, оны ұрған, сондықтан қан оның бетінен ағып кетуі керек еді. Олар оны қорлады, оны мазақтады, оны арандатты. Қалвари крестінде ілулі тұрғанда, ол қорқынышты, қорқынышты нәрселерге тап болды. Оның реакциясы қандай болды? Ол олар үшін дұға етті және: «Әке, оларды кешір, өйткені олар не істеп жатқанын білмейді», - деді. Иса Мәсіх бұл адамдар туралы, өзінің кісі өлтірушілері туралы, оны айқышқа ілгендер туралы алаңдады. Қандай кішіпейілділік, ол тек өзіне ғана назар аудармады, ол бұл адамдар туралы алаңдады.
Иса Мәсіхпен бірге айқышқа керілген қарақшылардың бірі, өмірінің соңғы сәтінде Құтқарушыға бұрылды. Ал Иеміз Иса, сол жерде тап болған азаптарына ғана назар аударудың орнына, ол осы бір жанға назар аударды және оған: «Бүгін сен менімен бірге жұмақта боласың», - деді. Бұл оның жанының қуанышы, бұл сол жағдайда оның ойының фокусы болды.
Содан кейін айқыштан Иеміз Иса өзінің анасын көреді. Ол алыс емес жерде тұрды, және біз Жохан 19-тарауда оқимыз. Онда оның анасы айқышта тұрғаны, және ол өзінің ұлының азаптарын, оның сол жерде ауырсыну мен азапта қалай ілулі тұрғанын көргені айтылған. Және бұл оның ұлының сол жерде азап шегіп жатқанын көргенде, оның жанын тесіп өткен қылыш сияқты болған болуы керек, және оның жүрегі сол жағдайда қансыраған болуы керек. Және Иса мұның бәрін білді, және ол өзінің анасын көреді және оған жанашырлық танытады және оның жанын жұбатқысы келеді. Сондықтан айқыштан ол келесіні істейді, және ол жанында тұрған шәкірттерге: «Әйел, міне, сенің ұлың», - дейді. Содан кейін ол шәкіртке: «Міне, сенің анаң», - дейді. Және сол сағаттан бастап, шәкірт оны өз үйіне алып кетті.
Көріп отырсыздар, Иса Мәсіх өзінің азаптарына ғана назар аударудың орнына, ол анасының қажеттілігіне назар аударды. Біз үшін қандай үлгі! Ешқайсымыз Құдай Ұлы бастан өткерген азаптарды бастан өткермейміз, бірақ соған қарамастан, біз одан үйрене аламыз. Қиын уақыттарды, сынақтар мен азаптарды бастан өткергенде, тек өзіміздің қажеттіліктерімізге ғана назар аудармайық, тек өзімшіл болмайық, басқалардың қажеттіліктеріне де ашық көзбен қарайық, және Құдай оны мол бата үшін қолдана алады. Сондықтан Иса Мәсіхте болған осы ой сендерде де болсын.
