Қайырлы таң. Мен Том Катомын, Ролидегі Грейс және Шындық Қауымдастығынан. Мен Ешуа кітабында болдым, Рахаб туралы айттым, соңғы кездесуімізде. Рахаб жезөкше болған, және Құдай оның өмірінде Иерихондағы келе жатқан сот туралы жалғыз жұмыс істеген. Сондықтан ол баспалдақпен көтеріліп, Ешуа Иерихонды тексеруге жіберген тыңшыларды құтқару үшін өмірін қатерге тікті, және патшаның адамдарына шындықты айтпады, олармен кездескенін және қала қақпасынан кеткенін айтты, сондықтан олар оны қудалауы керек.
Сонымен, Рахаб бөлмеге көтеріліп, бұл адамдармен сөйлесіп, оларға айтады: «Біз білеміз, біз білеміз, сіздің Құдайыңыз – Құдай...» О, біз оның Мысырдағы жұмысы туралы естідік, бұл 40 жыл бұрын болған, және ол Мысыр әскерін қалай жойғанын және Мысырдан кетіп, өз халқын, Құдайдың халқын Мысырдан қалай алып шыққанын. Содан кейін олар Қызыл теңізге тап болды, және Қызыл теңіз қалай ашылып, олар құрғақ жермен жүрді. Ол мұны 40 жыл бұрын естіген. Содан кейін Иерихонға жақындамас бұрын, олар екі патшалықты жойған. Әрине, мен «олар» деймін, бірақ Құдай, Құдай, Исраилді Уәде етілген жерге әкелу уақыты келді. Бұл Уәде етілген жер ғасырлар бұрын Ыбырайымға берілген болатын. Енді біз үшінші тарауды бастаймыз, онда олар Иордан өзенінен өтуге дайындалып жатыр.
Сондықтан мен дұға етіп, бұл уақытты сізге, Иемізге, оның батасы үшін арнағым келеді. Біздің Құдайымыз және Әкеміз, сөзіңіздің артықшылығы үшін сізге рахмет айтамыз. Біз сіздің сөзіңіз біздің жүрегімізде орын алып, біз сіздің сөзіңізбен басшылыққа алынуымызды, сізге бағынуымызды тілейміз. Құтқарылу сыйы үшін сізге рахмет айтамыз. Біздің күнәларымыз үшін айқышта өлуге және оған, жүздеген және миллиондаған басқаларға сізді тануға есік ашуға сүйіспеншілігіңіздің Ұлын жібергеніңіз үшін рахмет. Біз сіздің осы жазбаны қолданып, сенушілердің жүректерін ашуға, жүректерін сынауға және сенушілердің Мәсіхті бөлісуге құмарлық танытуына тілейміз. Сондықтан біз осы уақытқа батаңызды сұраймыз.
Біз сондай-ақ әкелерге, тақуа әкелерге, Иеміз, рахмет айтқымыз келеді. Біз басқалардың осы тақуа әкелер қатарына қосылуын тілейміз. Біз көптеген бұзылған отбасылар мен әкесіз, тіпті анасыз өсіп жатқан балалар бар заманда өмір сүріп жатырмыз. Сондықтан біз, Иеміз, шындыққа берік ұстанатындарға және балаларына тақуа үлгі болатындарға батаңызды тілейміз. Сондықтан біз осы күні әкелерге де рахмет айтамыз. Исаның атымен, Әмин.
Мен Киелі кітаптан Ешуа 3-тараудан бастап оқығым келеді. Мен алғашқы 10 аятты оқимын. Сонымен, Ешуа 3-тарау, 1-аяттан бастап: «Содан кейін Ешуа таңертең ерте тұрып, ол және Исраилдің барлық ұлдары Шиттимнен шығып, Иорданға келді. Содан кейін олар өтер алдында сол жерде қонды. Үш күн өткен соң, офицерлер лагерьдің ортасынан өтіп, халыққа: «Құдайларың Иенің Келісім сандығын левиттік діни қызметкерлер көтеріп бара жатқанын көргенде, өз орындарыңнан шығып, оның артынан жүріңдер. Алайда, сендер мен оның арасында өлшенген 2000 шынтақ қашықтық болуы керек. Оған жақындамаңдар, сонда сендер баратын жолды білесіңдер, өйткені сендер бұл жолмен бұрын өтпегенсіңдер». 5-аят: «Содан кейін Ешуа халыққа: «Өздеріңді қасиетті етіңдер, өйткені ертең Ие сендердің араларыңда кереметтер жасайды», – деді». Ешуа діни қызметкерлерге: «Келісім сандығын көтеріп, халықтың алдынан өтіңдер», – деді. Сондықтан олар Келісім сандығын көтеріп, халықтың алдынан жүрді. 7-аят: «Енді Ие Ешуаға: «Бүгін мен сені бүкіл Исраилдің көз алдында жоғарылата бастаймын, сонда олар сенің Мұсамен болғаныңдай, мен де сенімен болатынымды біледі», – деді». 8-аят: «Сен сондай-ақ Келісім сандығын көтеріп бара жатқан діни қызметкерлерге: «Иордан суының шетіне келгенде, Иорданда тұрыңдар», – деп бұйырасың». Содан кейін Ешуа Исраил ұлдарына: «Мұнда келіңдер және Иенің сөздерін тыңдаңдар», – деді. Ешуа былай деді: «Осы арқылы сендер Тірі Құдайдың сендердің араларыңда екенін және ол сендердің алдарыңнан ханаандықты, хетті, хивитті, периззитті, гиргашитті, аморитті және жебуситті міндетті түрде қуып шығатынын білесіңдер. Міне, бүкіл жердің Иесінің Келісім сандығы сендердің алдарыңнан Иорданға өтіп барады».
Сонымен, 1-аятта Ешуа таңертең ерте тұрды. Білесіз бе? Мен мұны жақсы көремін. Ешуаның таңертең ерте тұрғанын жақсы көремін. Мен ерте тұратын адаммын. Мен таңертең отбасымның көпшілігі тұрмас бұрын ерте тұрамын, және мен онымен бірге дұға ету уақытын бастаймын. Ешуаға Құдай Сөзі туралы күндіз-түні ойлану керектігі айтылды. Ол заңға сәйкес өмір сүруі керек, және ол бастан кешіретін барлық жетістіктер Иемізбен бірге жүргендіктен, Құдай Сөзі арқылы Иеміз берген бағытты тыңдағандықтан болады. Оған бас қолбасшысы заңға сәйкес барлығын мұқият орындауды бұйырды. Оның жетістігі қайдан келеді? Бірақ сен оны күндіз-түні ойланасың, сонда жолыңды гүлдендіресің, содан кейін жетістікке жетесің. Сөз оның тілінде болды. Ол онда жазылған барлық нәрсені мұқият орындауы керек.
Енді Ешуа – Иса Мәсіхтің бейнесі. Шындығында, егер оның атын еврей тілінде айтсаңыз, ол Иешуа, бұл Исаның аты болған. Иешуа, Құдай менің құтқаруым. Сондықтан Ешуа кемелсіз емес, өйткені ол әлі де адам. Оның өмірінде ол жарқырап, Мәсіхке ұқсас екенін көрсететін оқиғалар бар. Сондықтан Ишая 50, 50-тарау, 4 және 5-аяттарда, бұл Иеміз Иса. Марқа 1:35-те ол дұға етуге барған, және бұл оның дұға уақытында не істегені. Ол: «Үйренушінің тілі, үйренушінің тілі», – дейді. Сондықтан ол Құдайдан оған үйренушінің тілін беруін сұрайды. Ол Құдайдың Ұлы болған, бірақ ол Адам Ұлы да болған. «Шаршағандарды сөзбен қалай қолдауға болады. Ол менің құлағымды үйренуші ретінде тыңдауға оятады». Сондықтан Иса Мәсіх таңертең ерте шығып, Құдайдың, Әке Құдайдың ақыл-ойын, жүрегін және даналығын іздеген, және оған күніне бағыт беру үшін. Содан кейін, білесіз бе, сондықтан бізге біраз уақыт қажет, сіз сергек болсаңыз да, басқалар сезімтал болса да, олар ұзақ уақыт оянады. Сондықтан олардың тыныш уақыты, дұға уақыты басқа уақытта болуы мүмкін. Бірақ біз бәріміз барлығынан бөлініп, жалғыз қалып, Құдайдың бізге сөйлеуіне және бізге бағыт беруіне мүмкіндік беретін уақытты табуымыз керек.
Ол Иеміз Иса сияқты. Ол сондай-ақ біздің құтқарылуымыздың капитаны. Еврейлерге 2:10-да былай делінген: «Өйткені барлық нәрселер оның үшін және оның арқылы болған, көптеген адамдарды даңққа әкелу үшін, біздің құтқарылуымыздың капитанын немесе авторын азап арқылы кемелдендіру оған лайықты болды». Сондықтан ол, Иеміз Иса, шындығында біздің Иешуамыз, біздің Ешуамыз. Ол жауынгер, ол көшбасшы, және біз оның айтқанын орындап жатқанымызға көз жеткізгіміз келеді.
Бұл 1-аяттағы тағы бір бөлікте: «Ол және Исраилдің барлық ұлдары Шиттимнен шығып, Иорданға келді», – делінген. Бірнеше Киелі кітап зерттеулері бұрын мен Шиттим сөзі туралы айтқанмын. Шиттим. Және ол Шиттим ағаш болған, акация ағашы. Ол шөлде, шөл далада көретін жалғыз ағаштардың бірі болған. Ол су көзін қайдан алады? Білесіз бе, ол қалай өмір сүреді және қалай үлкен және күшті болып өседі? Шиттим сөзі шын мәнінде күш пен энергияны білдіреді. Жақсы ма? Сондықтан ол сол шөлде тірі болған, және олар сол ағаштың ағашын Келісім сандығын жасау үшін қолданған. Және онда, сонымен, Жохан 10-тарауда, Жохан 10:10-да, Иеміз Иса: «Мен сендерде өмір болсын және өмір мол болсын деп келдім», – дейді. Жақсы ма? Сондықтан ол күш, ол энергия. Мен Мәсіхке құтқарушым ретінде сенгенде, мен оның ішінде жаңа жаратылыс болдым. Менде бұрын ешқашан болмаған бір қозғаушы күш болды, мен осы Құдайды танығым келді, мен онымен бірге жүруді шештім. Сондықтан менде бірінші болған нәрсе – менің бөлмедегі досым, барлық адамдардың ішінде, білесіз бе, ол менің колледжде қаншалықты ақылсыз болғанымды білген, маған Киелі кітапты әкелді, өйткені олар менің діндар екенімді білген. Мен діндар болған кезде Иса Мәсіхпен қарым-қатынасым болмаған. Олар екі мүлдем басқа нәрсе. Олар қарама-қарсы. Бірі – сіз нәрселерді қайта-қайта қайталайсыз, және ақырында мағынасын ұмытып кетесіз. Екіншісі – Құдай бізге өз сөзі арқылы сөйлейтін қарым-қатынас, және біз ол туралы бұрын білмеген көптеген нәрселерді үйренеміз. Сондықтан бұл тағы да күш пен энергия.
Исраил халқы ғасырлар бойы осы Уәде етілген жерді күткен, бірақ ғасырлар бұрын Ыбырайымға берілген, Құдай нақты айтқан, және мен Киелі кітапты зерттеуімнің басында Құдайдың халқына олар баратын жері бар екенін кем дегенде 10 рет еске салғанын тапқанымды айтқанмын. Сондықтан оларға сол жерге жету үшін ұзақ уақыт қажет болды. Шындығында, исраилдіктер Мысырда 400 жыл бойы құл болған. Және сол 400 жылдың соңында, бұл Құдай оларды босата бастаған уақыт болды, ол оларды перғауыннан, Мысырдан және перғауынның әскерінен босатқан кезде. Мен елестете алмаймын, білесіз бе, шөлдегі саяхаттарында бұл уәдені қайта-қайта естігенде, Құдай оларға не беретінін. Мен олардың үмітін білдім, білесіз бе, ақыры, ақыры бұл шындыққа жақындап келеді. Және тағы да, мен «ол» сөзін ойлағанда, ол күш пен энергияны білдіреді. Сондықтан оларда Құдай олардың үйі, отаны болатынын айтқан осы жерді іздеуге деген жаңа энергия пайда болды.
2-аятта, 2-аятта, тек бір сөз тіркесі: «Үш күн өткен соң, офицерлер лагерьдің ортасынан өтті». Сондықтан олар сол жерде болған. Тыңшылар қайтып келіп, Рахабтың халық туралы айтқандарын баяндаған. Олар Исраилден қорыққан, өйткені олар шөлде екі үлкен патшалықты жойған. Бірақ, білесіз бе, тағы да, сіз «олар істеді» дегенде, Құдай мұны істеген. Құдай оларды мұны істеуге жетелеген. Білесіз бе, олар онысыз істей алмас еді. Иә, және үш күн қайта тірілуді білдіреді. Мәсіх үш күн бойы қабірде болған, адамнан бөлінген, содан кейін үш күн өткен соң, ол қайта тірілді. Елшілердің істері 2-тарауда өлім оны ұстай алмады делінген. Өлім оны ұстай алмады. Ол ерекше болған, сіз бен бізден әлдеқайда ерекше, өйткені ол күнәсіз болған, және ол біздің күнәларымыз үшін төлеуге айқышқа барған, сонда біз оның біз үшін істегені арқылы мәңгілік өмірге ие боламыз. Ол біз үшін өзінің қымбат қанын төккен. Және бұл, білесіз бе, мен әрқашан Иса Мәсіхтің мен үшін не істегенін ұмытқым келмейтіндіктен, артқа оралғанды жақсы көремін. Сондықтан үш күн жаңа өмірді, жаңа энергияны, жаңа мақсатты білдіреді. Мен Мәсіхті өмірімнің Иесі болуға шақырғанда, менің өмірімде осы болды. Кенеттен менде осы жұмсақтық, мені күнәларымнан құтқарған Құдайды танығым келген осы энергия пайда болды.
Тағы да, «офицерлер лагерьдің ортасынан өтті». Офицерлер ортасынан өтті. Оларды көшбасшысы лагерьге баруға жіберген, және олар: «Ей, біз өтуге дайындалып жатырмыз. Барлық дайындықтарыңды жасағаныңызға көз жеткізіңіз. Барлығы жинақталған және дайын екеніне көз жеткізіңіз», – деп айтқанына күмән жоқ. Сондықтан олар оны жігерлендірді. Олар егер біреуге көмек қажет болса, білесіз бе, оларға көмек болатынына көз жеткізгісі келді. Сондықтан, білесіз бе, бұл маған белгілі бір дәрежеде шіркеудегі адамдар туралы айтады, білесіз бе, бізде шығу керек адамдар бар, күштілері шығып, әлсіздерін тексеріп, оларды ілестіріп жүреді. Біз мүмкіндігінше көп адамды өзімізбен бірге жұмаққа апарғымыз келеді, өйткені ол болмаса, біз біз үшін өмірін бергенмен бірге боламыз. Сондықтан, білесіз бе, бұл бір нәрсе болмағанда, ол маған ұйықтап қалғанымды айтты, өйткені мен шіркеуге келмеген адамдарды жеткілікті түрде тексермеймін, неге екенін білу үшін, не болып жатқанын көру үшін. Білесіз бе, Құдай өз халқының оған жақын болғанын қалайды. Сондықтан мен, білесіз бе, бұл мүмкіндікті шіркеуге келмегендерге қол жеткізу үшін қолданамын. Сондықтан кейбіреулеріңіз де мұны ескеріңіз.
3-аят, 3-аят: «Олар халыққа: «Құдайларың Иенің Келісім сандығын левиттік діни қызметкерлер көтеріп бара жатқанын көргенде, өз орындарыңнан шығып, оның артынан жүріңдер», – деп бұйырды». Сондықтан сіз сандықты, Иенің Келісім сандығын көргенде. Сандар 10-тарауда, Сандар 10:33-те былай делінген: «Осылайша олар Иенің тауынан үш күндік жолға шықты, Иенің Келісім сандығы олардың алдында үш күн бойы демалатын жер іздеп жүрді». Енді, білесіз бе, Келісім сандығы нені білдірді? Құдайдың қатысуын. Жақсы ма? Білесіз бе, бізде Құдайдың қатысуы бар. Біз Иса Мәсіхті өмірімізге шақыруға міндеттеме алуымыз керек, сонда ол біздің өміріміздің Иесі бола алады, сонда ол біздің өмірімізді басқара бастайды және бізге онымен бірге жүру жолын көрсетеді. Ол: «Мен жолмын, шындықпын және өмірмін, және ешкім мен арқылы болмаса, Әкеме келе алмайды», – дейді. Сондықтан ол Құдайдың қатысуын білдірді.
Келісім сандығында 10 тақта, Ааронның таяғы бүршік атқан және манна болған. Енді, он өсиеттегі тақталар ақ-қара болған. Сіз оларды орындадыңыз немесе орындамадыңыз. Және тек Иса Мәсіх қана берілген әрбір өсиетті орындады. Сондықтан біз оған қараймыз. Ол оны орындаған адам. Біз онымен бірге жүру үшін күшімізді, көзімізді және күшімізді одан іздейміз. Ааронның таяғы бүршік атқан, бүршік атқан. Жақсы ма? Бұл таяқ негізінен өлі бұтақ болған, және ол 12 басқа бұтақпен бірге қойылған, және Ааронның таяғы бүршік атқан, және ол бір кезеңнен өткен, ол өлі болған. Сондықтан ол қайта тірілуді білдіреді. Ол біреуді гүлденуге, жемістілікке әкеледі. Жақсы ма? Барлығы Иеміз Исаны білдірді. Жақсы ма? Ол біздің ұлы Бас діни қызметкеріміз. Біз оған барамыз, өйткені ол жанашыр бас діни қызметкер. Неге? Өйткені ол бір кездері біздің біріміз болған, тек күнәсіз. Содан кейін онда манна болған. Және манна – бұл аспаннан түскен нан. Жохан 6-да Иса Мәсіх: «Мен аспаннан түскен нанмын», – дейді. Бұл одан алатын қоректі, күшті және энергияны білдіреді. Жақсы ма? Сондықтан ол біздің жүрісіміздің көзі. Егер біз оның сөзін оқуға уақыт бөлмесек, онда біз өзін аш қалдырған адам сияқты боламыз, біздегі жаңа табиғатты, Құдай бізге орналастырған жаңа жаратылысты аш қалдырамыз. Сондықтан бізде энергия жоқ, бізде тақуалықпен жүруге ықпал жоқ. Сондықтан біз тек, мен пайдасыз деп айтқым келмейді, білесіз бе, Иемізге, бірақ біз барлық шағымдарымыз, нәрселер туралы шағымдарымыз туралы жылаймыз.
Және Келісім сандығында тағы бір нәрсе болған – мейірімділік тағы. Бұл жерде жылына бір рет Исраилдің барлық күнәларын жабу үшін қан шашылған. Мысырдан шығу кітабында, Құдай исраилдіктерді, құлдарды перғауынның қолынан құтқарғанда басталған. Және бұл болмас бұрынғы түнде, олар төрт күн бойы үйінде ұстаған қозыны немесе жас қозыны алған. Және төртінші күннен кейін олар оны өлтірген, және Құдай: «Қанды үйдің есік жақтауына жағыңдар», – деген. Және ол негізінен, білесіз бе, айқыш құраған. Сондықтан бұл қозы, олар онымен таныс болған. Ол, білесіз бе, мен елестете аламын, білесіз бе, сіз күшік алғанда, білесіз бе, ол қалай тартылады немесе мысық, білесіз бе, барлық балалар оны жақсы көріп, құшақтағысы келеді, және содан кейін бұл жануардың өлтірілгенін көру, және бұл олар үшін қорқынышты болған шығар. Бірақ содан кейін исраилдік, ата-аналар балаларына оның мақсаты не екенін айтуы керек болған. Және сол түнде, Өлім періштесі әрбір исраилдік үйдің үстінен өтті, және сот келмеді, өйткені Құдай: «Мен қанды көргенде, мен міндетті түрде өтемін», – деген. Және бұл, білесіз бе, Иса Мәсіхтің қанын білдіреді. Құдай бізге мейірімділік көрсетті. Құдай бізге оны жабатын қанымен рақым көрсетті.
Римдіктерге 3-тарау, Римдіктерге 3-тарау, 24 және 26-26-аяттарда былай делінген: «Енді Иса Мәсіхтегі құтқарылу арқылы оның рақымымен тегін сый ретінде ақталған». Басқаша айтқанда, Құдай өз Ұлы Иса Мәсіхті бізге мейірімділігі мен рақымын ашу үшін қан төгетін адам ретінде жіберді. 25-аят: «Құдай оны көпшілік алдында құрбандық, мейірімділік тағы ретінде көрсетті». Бұл сөздің мағынасы. Бұл жерде Құдай тыныштықта. Бұл жерде ол көрген қанға қанағаттанған. Бірақ қан тек бір адамның қанын білдіреді, және бұл оның Ұлының қаны. «Бұл оның әділдігін көрсету және жариялау үшін болды». Жақсы ма? Ол күнәға сот шығаруы керек болған, өйткені Құдайдың шыдамдылығы, ол бұрын жасалған күнәларды өткізіп жіберген. 26-аят: «Оның әділдігін қазіргі уақытта көрсету үшін, сонда ол әділ және Исаға сенетін адамды ақтаушы болады». Құдай өзі құрбандықты қамтамасыз етеді. Және бұл оның Ыбырайымға айтқаны, Ыбырайым Жаратылыс кітабында өз ұлын құрбандыққа шалуға апарғанда. Құдай оны талап еткен. Және бұл Құдайдың Ыбырайымға айтқаны. Ол: «Ыбырайым, ұлыңды, жалғыз ұлыңды, сүйетін ұлыңды алып, оны маған құрбандыққа шал», – дейді. Сондықтан Ыбырайым мойынсұнып солай істеді және оны құрбандық үстеліне қойды, және, білесіз бе, отты жағып, ұлына соққы беретін пышақты көтерді. Содан кейін періште келіп: «Құдай енді сенің, білесіз бе, мұны орындайтыныңды біледі», – деді. Сондықтан Ыбырайым ұлына: «Ей, бар», – деді, ол ұлына Құдайдың өзі құрбандықты қамтамасыз ететінін айтты. Және Құдай істеді. Және сол тауда, Мория тауында, бұл Иерусалим орналасқан жер, Мәсіх ғасырлар кейін айқышқа керілген жер. Бірақ ол Құдайдың өзі құрбандықты қамтамасыз ететінін айтты. Және шындығында, Жаратылыс кітабында оны тыңдағанда, мен оны ешқашан түсінбес едім, бірақ Құдай шындығында өз Ұлын бүкіл адамзаттың күнәсі үшін құрбандық болуға жіберді.
Еврейлерге 6-тарау, кешіріңіз, Еврейлерге 2-тарау, 9-аятта: «Бірақ біз Исаны көреміз, ол өлім азабы үшін періштелерден сәл төмендетілген, даңқ пен құрметпен тәж кигізілген, ол Құдайдың рақымымен әрбір адам үшін өлімнің дәмін татқан». Сондықтан Құдай өз мейірімділігі мен рақымында, біз Исаны енді біздің күнәларымыздың құрбандығы болатын, Құдайды тыныштандыра алатын жалғыз адам, адамды Құдаймен татуластыра алатын жалғыз адам ретінде көреміз. Көрдіңіз бе, біз күнәда өмір сүргендіктен Құдайдың жаулары болдық. Бізде естуге құлақ жоқ, ол туралы сөйлеуге ауыз жоқ, және біздің өміріміз оның үшін өмір сүріп жатқанымызды көрсетпеді. Бірақ ол бізге қарамастан өз Ұлын жіберді, және Құдай бізге деген сүйіспеншілігін көрсетеді, біз әлі күнәкар болған кезде, білесіз бе, сондықтан, білесіз бе, бұл Римдіктерге 5-тарауда мен үшін мағыналы аят болды, Құдай адамзатқа деген сүйіспеншілігін көрсетеді. Ол ең жақсы және кемел сыйды, өз Ұлын, адамды Құдаймен татуластыру үшін жіберді.
Енді біз 3-тараудағы аятқа ораламыз. Онда: «Левиттік діни қызметкерлермен бірге», – делінген. Білесіз бе? Мен Келісім сандығының әр жағында қанша діни қызметкер болғанын білмеймін, бірақ олар оны көтеріп жүрген. Жақсы ма? Және олар оны көтергенде, олардың иықтарында, олар оны қадір-қасиетпен және күшпен көтергеніне күмән жоқ. Заңды қайталау 33-тарау, 12-аятта, Заңды қайталау 33-тарау, 12-аятта: «О, Бенжамин», – деді, «Иенің сүйіктісі оны күні бойы қорғайтын оның қасында қауіпсіздікте тұрсын, және ол оның иықтарының арасында тұрады». Жақсы ма? Сондықтан мен оны сол жерге иықтарға байланысты қойдым, білесіз бе, және біз көп нәрсені көтереміз. Біз оны иықтарымызда көтеруіміз мүмкін, бұл күш туралы айтады. Және Ишая 40-тарау, 11-аятта, Ишая 40-тарау, 11-аятта: «Шопан сияқты ол өз отарын бағады. Қолына қозыларды және барлығын жинайды және оларды кеудесінде көтереді. Ол емізетін қойларды жұмсақ жетелейді». Жақсы ма? Сондықтан, білесіз бе, бұл оның қозыны иығында көтеріп бара жатқан суреті, әсіресе жас қозыларды.
Содан кейін 3-аяттың тағы бір бөлігінде: «Содан кейін сен өз орныңнан шығасың», – делінген. Жақсы ма? «Сондықтан, бізде соншалықты үлкен куәгерлер бұлты болғандықтан», Иса Мәсіхте өлгендердің барлығын айтады, «бізді қоршап тұрған, әрбір салмақты немесе кедергіні және бізді оңай шырмайтын күнәні тастайық, және біздің алдымызда тұрған жарысты шыдамдылықпен жүгірейік». Жақсы ма? Және бұл аят, бұл аяттағы сөз тіркесі: «Көздерімізді Исаға, біздің сеніміміздің авторына және кемелдендірушісіне тігіп». Көрдіңіз бе, біздің көзіміз, исраилдіктердің көздері Келісім сандығында болған. Және Келісім сандығы оларды шөл арқылы жетелеген, және олар Келісім сандығы көтеріліп, діни қызметкерлер кеткенше ешқайда бармаған. Содан кейін халық онымен бірге жүрген. Олар сол сандықтың артынан жүруге кез келген сәтте дайын болуы керек болған. Сондықтан біздің көзіміз сол сандық айтатын адамға, Иеміз Иса Мәсіхке, көздерімізді Исаға тігуіміз керек.
Матай 6:22, тағы да, мен бұл туралы, көзіміздің оған тігілуі туралы айтқым келеді. Онда: «Көз – дененің шамы. Сондықтан егер көзің таза және біртұтас болса, бүкіл денең жарыққа толы болады», – делінген. Бұл, білесіз бе, сіз, білесіз бе, мен садақ ату туралы көп білмеймін, бірақ мен нысанаға жебе атқанмын. Бұл сіздің көзіңіз сол нысанада дегенді білдіреді. Сіз дәл ортасына тигізгіңіз келеді, өйткені сол жерде маңызды. Жақсы ма? Және Иса Мәсіх, біздің көзіміз – нысана. Мысырдан шығу 33-тарау, 13 және 14-14-аяттар, Мысырдан шығу 33-тарау, 13 және 14-аяттар: «Енді, мен дұға етемін, егер мен сенің көз алдыңда рақым тапсам», бұл Мұсаның Құдайға айтқаны, «маған жолдарыңды білдір, сонда мен сені танимын, сонда мен сенің көз алдыңда рақым табамын». Көрдіңіз бе, Мұса оны бұрын білгеннен де көбірек танығысы келген уақыт болған. Ол мен оны танимын деген. Және міне, Құдайдың жауабы: «Ол: «Менің қатысуым сенімен бірге болады, және мен саған тыныштық беремін», – деді». Жақсы ма? Сондықтан ол, білесіз бе, біздің көзіміз оған тігілген, жүрек онымен бірге жүргісі келеді, және Құдай жеткізеді. Ол біздің өтінішімізді жеткізеді, өйткені Құдайдағы біздің мойынсұнуымыз Құдайдың жүрегін ерітеді. Құдай бізді жақсы көреді және ол біздің ерікті түрде онымен бірге жүргенімізді қалайды.
Содан кейін бізде кішкене күрес болып жатыр, өйткені бізде Мәсіхте бар нәрсе – бұл Екінші Тімотеге 6-тарау, 12-15-аяттар, және мен оның бірнешеуін ғана оқимын, толығымен емес. Онда: «Сенімнің жақсы күресін күресіңдер. Сен шақырылған мәңгілік өмірді ұстаңдар және көптеген куәгерлердің алдында жақсы мойындау жасадыңдар», – делінген. Жақсы ма? Ол: «Күресіңдер», – дейді. Сіз бұл қарым-қатынас үшін күресе аласыз ба? Оны сақтаңдар. Білесіз бе, адамдар, біздің өмірімізде көптеген қарсылықтар болады, әлем, білесіз бе, біздің көзіміз, әлем және шайтанның өзі бізді алаңдатуға тырысады. Және Галаттықтарға, көпшілігіміз Галаттықтарға 2:20-ны білеміз. Галаттықтарға 2:20-да: «Мен Мәсіхпен бірге айқышқа керілдім. Бұл мен Мәсіхпен бірге өлдім дегенді білдіреді. Енді мен емес, Мәсіх менде өмір сүреді. Мен қазір өмір сүріп жатқан өмірді, мен етте, мені сүйген және мен үшін өзін берген Құдай Ұлының сенімімен өмір сүремін», – делінген. Білесіз бе, бұл біздің жүрегімізді баурап алуы керек, өйткені Құдай Ұлы бізді өзіне жеңу үшін барлығын берді. Ол барлығын берді. Ол біздің сотымызды алды, сонда біз ешқашан тозаққа бармаймыз. Және содан кейін ол біз үшін өлімге барды. Және ол өлгенде, мен өлдім. Ол қайта тірілгенде, мен қайта тірілдім, өйткені өлім оны ұстай алмады.
Және Яһудада, тағы да, бұл Мәсіхке көз тігу мәселесі. Онда: «Сүйіктілер, мен сізге ортақ құтқарылу туралы жазуға барлық күш-жігерімді салғанда, сізге бір рет берілген сенім үшін ынтамен күресуге шақыру қажет деп санадым», – делінген. Сондықтан біз адамдардың келіп, Құдай Сөзінің не екендігі туралы өз түсіндірмелерін араластыруға тырысқанын қаламаймыз. Біз басынан бастап бізге берілген нәрсе үшін күрескіміз келеді, оны берік ұстанып, нәрселердің өзгеруіне жол бермеуіміз керек, өйткені Құдай тек бір жолды белгілеген. Және Мәсіхтің өзі айтқан: «Мен жолмын, шындықпын және өмірмін, және ешкім мен арқылы болмаса, Әкеге келе алмайды».
Және 4-аят, 4-аят, су ішіп алайын. 4-аятта: «Алайда, сендер мен оның, сандықтың, арасында өлшенген 2000 шынтақ қашықтық болуы керек. Оған жақындамаңдар, сонда сендер баратын жолды білесіңдер, өйткені сендер бұл жолмен бұрын өтпегенсіңдер», – делінген. Білесіз бе, Құдай халқы мен сандықтың арасында қашықтық болған, және бұл 200, бұл 2000 шынтақ болған. Енді бұл жарты мильден сәл артық, Құдай халқы қашықтықты сақтауы керек болған. Неге? Біріншіден, олар көздерін сандыққа тігіп тұра алатын, өйткені оларға көздерін сандыққа тігу бұйырылған. Жақсы ма? Сондықтан егер олар тым жақын болса, адамдар оны көре алмас еді. Және бұл қашықтық, ол айтты, бірақ тағы бір нәрсе бар. Құдай қасиетті, ал біз емеспіз. Мен сізге бұл қасиетті сөздің не мағына беретінін анықтай алатыныма сенімді емеспін. Мен оның суреттерін тек Киелі кітаптан көрдім. Мұса тауда болғанда және жанып тұрған бұтаны көргенде, содан кейін оған дауыс сөйлегенде, ол бетімен жерге құлаған. Ол бетімен жерге құлаған, бұл үлкен, білесіз бе, ол бұл оттың жанып тұрған қатысуымен ешқашан кездеспеген, бірақ бұта жанбаған. Сіз бен біз Мәсіхтің ұлдары мен қыздары болсақ та, біз ешқашан Иса Мәсіхті қарапайым деп санағымыз келмеді. Кешіріңіз, менің қасымда кішкене жәндік ұшып жүр. Қарапайым деп. Ол бізге ұқсамайды. Ол қасиетті, ал біз емеспіз. Сондықтан кейде мен адамдардың: «О, аспандағы адам, білесіз бе, ол сізге көмектеседі», – дегенін естимін. Ол аспандағы адамнан да артық. Ол патшалардың даңқты Патшасы және Иелердің Иесі. Ол айқышқа барған адам, білесіз бе, сондықтан біз онымен таныстықты ешқашан пайдаланғымыз келмейді. Біз бұл қарым-қатынасты қаламыз, бірақ әлі де біз оған ұқсамаймыз. Ол Құдай етте. Сондықтан біз оны ешқандай жолмен, оның тұлғасын құрметтегіміз келмейді.
Және Ишая, Ишая 6-тарауда, Ишая 6-тарау, 1 және 2-аяттарда: «Ие тақтада отырған, биік, жоғары, оның киімінің етегі ғибадатхананы толтырған. Серафимдер оның үстінде тұрған, әрқайсысы алты қанатты. Екеуімен олар бетін жапқан, екеуімен аяғын жапқан, екеуімен ұшқан. Және бірі екіншісіне: «Қасиетті, қасиетті, қасиетті – әскерлердің Иесі», – деп айқайлаған». Білесіз бе? Періштелер Құдайды оның тұлғасында, оның қасиетті, даңқты тұлғасында ешқашан көре алмаған. Олардың өздері, адам Құдайды көре алмайды, әйтпесе біз оны қатысуымызда көрсек өлеміз, білесіз бе, егер Құдай бізді жабудың қандай да бір жолын таппаса, және ол Мұсамен солай істеді. Мұса оның даңқының өтіп бара жатқанын көрді, бірақ ол алдына қарамады, ол артына қарады. Сондықтан, білесіз бе, әскерлердің Иесі, бүкіл жер оның даңқына толы. Және содан кейін Ишая, әрине, өлі адам сияқты құлайды. Ол: «Маған қайғы, маған қайғы», – дейді. Және содан кейін қолында жанып тұрған көмірмен періште түскенде, және ол оны қысқышпен құрбандық үстелінен алып, менің аузыма тигізіп: «Міне, бұл сенің еріндеріңе тиді. Сенің заңсыздығың алынып тасталды, және күнәларың кешірілді», – деді. Сондықтан Құдай – біз Құдайдың қасиеттілігі ретінде осы қашықтықты сақтауымыз керек.
Және онда, 3-тарау, 4-аятқа өтіп, кешіріңіз, 3-тарау, 4-аят: «Сонда сен жолды білесің». Және сол сандық олардың алдында жүргенде, және олар кеткенде, діни қызметкерлер судың шетіне баратын болған. Барлық исраилдіктер көздерін тігуі керек болған. Ол: «Өйткені сен баратын жолды білесің», – дейді. Олар бұл жолмен ешқашан жүрмеген. Олар Иерихонда ешқашан болмаған. Әрине, екі тыңшы одан жаңа ғана қайтып келгенін айтты. Жақсы ма? Бірақ олар бұл өзеннен бұрын ешқашан өтпеген. Және есіңізде болсын, бұл өзен ағып тұрған, тасқын, тасқын. Ол, мен сенімді емеспін, қалыпты уақытта, қалыпты маусымдарда, өзен әдетте 90-100 фут енді болған. Бірақ жылдың осы уақытында, бұл көктем болған. Таулардан қар еріп, төмен түсіп, ағып тұрған. Тасқын болған. Жақсы ма? Мен тыңшылардың қалай қайтып келгенін білмеймін, бірақ олар келді, олар қайтып баратын жеріне жету үшін сол өзеннен өтуі керек болған. Және Құдай, рақым, оларды өткізді.
Бірақ мен мұнымен аяқтаймын. Онда: «Олар бұл жолмен бұрын жүрмеген», – делінген. «Біз де жолды білмедік». Білесіз бе, мен мұны жазып алдым. Білесіз бе, біз де жолды білмедік. Мен өмірімде дін мен қарым-қатынас болғанын есіме түсіре аламын. Білесіз бе, мен Құдайды қашықтықтан білдім, бірақ мен Құдайды Құдай менің оны танығанымды қалағандай, оны көбірек танығанымды қалағандай, және ол менің Ұлдың тұлғасын жақын түрде танығанымды қалағандай, жақындықпен білмедім. Сондықтан бізде төрт Інжіл бар. Біз Інжілдерде Иеміз Иса Мәсіхтің төрт жағын көреміз. Және Матайда ол патша. Марқада ол қызметші. Лұқада ол Адам Ұлы. Жоханда ол аспаннан келген құс. Ол Құдай Ұлы, білесіз бе, Адам Ұлы, Құдай Ұлының Ұлы. Сондықтан біз жолды білмедік, олар жолды білмеді, Құдай бізге өз сөзі арқылы сөйлей бастағанша. Сенім естуден және Құдай Сөзін естуден келеді. Сіз оны естуіңіз керек. Рахаб ол туралы естіді, ол туралы естіді, оған сенді, және олар келгенде, өз отбасын қорғау үшін баспана сұрады, өйткені олар Құдайдың Мысырды жойғанын, Құдайдың аморитті жойғанын білген. Сондықтан біз оған қараймыз.
Сондықтан, «Сіз бұл жолмен өтпегенсіз». Жақсы ма? Білесіз бе, мен үшін христиан өмірі, мен білмеймін, мен қалай әрекет етуді білмедім, мен қалай өзін ұстауды білмедім. Мен бұл жолмен ешқашан жүрмегенмін. Бұл діндар болудың мүлдем басқа суреті, басқа қарым-қатынас. Және кейде, білесіз бе, біз басқа жолдармен жүргенде, білесіз бе, біз әртүрлі нәрселерді, жаңа нәрсені сынап көргіміз келеді. Көпшілігіміз өмірімізде өзгерісті ұнатпаймыз. Біз оны ұнатпаймыз. Бірақ басқалар дауылдың ортасына кірген Петір сияқты болуы мүмкін, және Иеміз Иса судың үстінде жүреді. Білесіз бе, ол оны сол жерде көрді, және ол Петір оған: «Ием, егер бұл сен болсаң, маған судың үстінде саған келуді бұйыр», – деді. Және ол: «Кел, Петір», – деді. Және Петір сол қайықтан шығып, судың үстінде жүрді, және оның көздері оған тігілген болған. Бірақ содан кейін ол көздерін алып тастап, содан кейін ашулы суға қарады. Дауыл соғып тұрған, және қорқыныш оны баурап алды, және ол бата бастады. Және Иеміз Иса, әрине, сол жерде, қолын созып, оны ұстады. Ол біздің өмірімізде де солай. Білесіз бе, сондықтан біз жүрмеген жолдар бар, және Құдай біз үшін жаңа. Және біз қорқа алмаймыз. Біз оған көз тігіп, дұғамен өтуіміз керек.
Мен осы жерде тоқтаймын деп ойлаймын, өйткені менде шоғырлану туралы айтатын көп нәрсе бар. Бірақ Сперджен айтқан бір нәрсе, білесіз бе, және бұл бұрын ешқашан болмаған жерге баруға қатысты. Ол: «Бұл қасиетті батылдықты, Құдайға батыл сенімділікті, ынталы ынтаны қажет етеді», – дейді. Егер біз бұрын ешқашан болмаған жерге барып, Құдаймен бірге жүрсек, Құдай бізге мұны істеуге ынталы ынтаны, рухани энергияны береді. «Дұғадағы сенім, айтып жеткізгісіз қуаныш». Жақсы ма? Біз Құдайдың бізді алға жылжытып жатқанын білетін боламыз, ол суды артқа итергендей, бұл туралы Иордан өзенінде естисіз. Білесіз бе, бұл Қызыл теңіздегі суды басқарудың басқа, білесіз бе, әдісі болған. Сондықтан біз бұл туралы келесі аптада сөйлесеміз. Сондықтан мен сізге уақытыңыз үшін рахмет айтқым келеді. Тағы да, барлық әкелерге Әкелер күнімен құттықтаймын.
Біз дұғамен аяқтағымыз келеді. Біздің Құдайымыз және Әкеміз, сөзіңізде бірге өткізген осы уақыт үшін рахмет. Біздің қайда екеніміздің, Иса Мәсіхте қайда болуымыз керектігінің барлық кішкентай микроскопиялық суреттері үшін рахмет. Мен дұға етемін, Иеміз, соңғы нәтиже бұл хабарды естігендердің сыналып, «Иә, мен тым ұзақ бір жерде отырдым. Мен сіз үшін қозғалуым керек, Ием», – деп айтуы болады. Және әсіресе біз өмір сүріп жатқан уақытта, Иеміз, біздің елімізде коронавирус бізді басқа жолмен кездесуге мәжбүр еткен, жас қара жігіттің өлтірілуіне байланысты тәртіпсіздіктермен, қажетсіз, Иеміз, және заңсыздық артып келе жатқан сияқты. Сондықтан біз дұға етеміз, Иеміз, сіз осы қорқынышты, сұмдық нәрселерді, Иеміз, адамдардың жүректерін жұмсарту үшін қолданасыз, сонда біз сіздің Інжілді бөлісу үшін қолданылуымыз мүмкін. Бізге деген үлкен сүйіспеншілігіңіз үшін рахмет. Исаның атымен және оның үшін, Әмин. Жақсы, Құдай сізге батасын берсін. Менімен бірге болғаныңыз үшін рахмет.
