Бірақ Елші Петір өзінің Екінші хатының соңғы тарауында (2 Петір 3:13) бізге жердің мыңжылдық мерейтойынан кейін не болатынын және адамның Құдай мен Мәсіхке қарсы көтерілісінің соңғы жарылысын айтады. Ол былай дейді:
«Дегенмен, БІЗ Оның уәдесі бойынша жаңа аспан мен жаңа жерді күтеміз, онда әділдік мекендейді». Және Аян 21:1-7 бізге осы жаңа жаратылыс, осы мәңгілік жағдай туралы айтады. Мыңжылдықтың баталары мен жағдайлары, шынында да, бұл жердегі өлімші денедегі адамдар білгеннен әлдеқайда ұлы және тамаша болды, бірақ олар Құдайдың беруді мақсат еткен және Оның «ғасырлар жоспары» (Ефестіктерге 3:11; R.V., маржа) бойынша, адамның сәтсіздігіне және Шайтанның күшіне қарамастан, Ол көрсететін бақыттың кемелдігінен әлдеқайда төмен болды.
Мыңжылдықта жер бетіндегі барлық жауларды бағындыру аспанның тыныштығы немесе кемелдігі емес. Ол аяқталғанға дейін және Ұл патшалықты Құдайға тапсырғанға дейін, барлық билік пен өкімет және күш Оған толығымен бағындырылғаннан кейін, және соңғы жау Өлім толығымен жойылғаннан кейін ғана, Құдайдың шақыруымен Жаңа Аспан мен Жаңа Жер пайда болады, және оларға Жаңа Иерусалим аспаннан «күйеуіне безендірілген қалыңдық сияқты» (Аян 21:2) түсіп келе жатқаны көрінеді, мыңжылдық биліктің басында (Аян 19:7-8) мың жылдан астам уақыт бұрын үйлену күнінен бері өзінің балғындығын немесе өлмес сұлулығын жоғалтпаған.
Осы жаңадан жаратылған және кемел көрініске ол түсіп, өзінің мекенін тауып жатқаны көрінеді, Құдайдың адамдар арасындағы мәңгілік мекені ретінде, бұл мағынада «бұрынғы нәрселер өтіп кетті» делінген. Бұл Мәсіхтің және Оның құтқарылғандарының Мәңгілік Даңқы, бұл күнә немесе қайғы, сәтсіздік немесе кемелдіктен кем ештеңе кірмейтін кемел бақыт жағдайы — Құдайдың (Еврейлерге 4:9) және Оның халқының күнәсіз, көз жассыз, сенбілік тыныштығы. Мұнда әділдік «мекендейді» (2 Петір 3:13), және мұнда «Құдай бәрінде бәрі».
Бұл жаңа жаратылыстың, соңғы Адам мен Оның Қалыңдығының Үйінің даңқы мен сұлулығы көз көрген немесе құлақ естігеннің бәрінен асып түседі, өйткені ол толығымен Құдайдың ісі. Ол Оның қолымен пайда болады және Оның ойына сәйкес. Біз ән салғанда —
Сенің жанасуыңмен, Сенің күлкіңмен Жаңа Аспан мен Жер пайда болады, Олардың сұлулығын бұзатын күнә жоқ *Немесе оларды көз жасымен бұлдыратпайды. *
Жохан осы Қасиетті Қаланы — Жаңа Иерусалимді — оның мәңгілік сұлулығы мен даңқында түсіп келе жатқанда көруге шақырылған, және оған оны періште (9-аят) символдар мен белгілер тілінде сипаттайды. Даңқталған әулиелердің денесі оның «аспаннан келген үйі» (2 Қорынттықтарға 5:2) деп айтылады, бұл рухани, аспандық, өлмес және бұзылмайтын дене.
Және қала символы осындай даңқталған тіршілік иелерінің кемел үйлесімділік пен бақытта «бірге өмір сүруін» білдіреді. Өйткені бұл тұрақты және даңқталған жағдайда ешқандай сәтсіздік кіре алмайды, ешқандай жасырын жылан әдемі көріністі бұзуға келе алмайды. Барлығы Мәсіхтің Құтқарылуының арқасында қауіпсіз тұр, және бәрі әдемі болғанындай таза. Өйткені —
Сезімді баурап алатын сұлулықтар Бәрі де әдемі болғанындай таза. * *Және бәрі бізді баурап алғанда *Ондағы Иса туралы айтады. *
Иә, шынында да. Өйткені ол қазір Оның сатып алуымен және күшімен Оның меншігі, және қазір Оның даңқымен толтырылған. Өйткені Жохан бізге оның көрген қаласының «Құдайдың Даңқына ие» болып түсіп келе жатқанын айтады. Бұл даңқтың тұрақты үйі, Құдай Өзінің құтқарылғандарын шақырған «мәңгілік даңқ» (1 Петір 5:10), және Ол оларды қазір «олардың құтқарылуының Басшысының» (Еврейлерге 2:10) қолымен әкелді, оған Құдай Өзінің барлық ұлдарын үйге әкелуді сеніп тапсырды.
Мұнда олар өз мақсатына, мәңгілік үйіне жетті. Және олар бұдан былай шықпайды. Өйткені Алтын Қала олардың соңғы мекені. Және «Қозы — көріністің барлық Даңқы». Және олар «Оның Жүзін көреді» (Аян 22:4), ашық, иә, олар «Оны қалай болса, солай көреді» (1 Жохан 3:2), Оның сұлулығына таңданады және қанағаттанады —
Құдай мен Қозы онда Жарық пен Ғибадатхана болады, Және жарқыраған әскерлер мәңгілікке бөліседі *Ашылмаған құпияны. *
Бұл көріністі, бұл даңқтарды, сұлулығындағы Аспан Қаласын Жохан ешқашан ұмытпайды. Ол Патмостағы жалғыз айдауда онымен бірге болады. Және, егер рақым арқылы бізге де солай болса, біз шөл даланың қалған қадамдарын сол аспан қаласының әдемі жарығы мен даңқында жүреміз, онда біз өмір сүруді және оның бақытты, қасиетті, даңқталған тобырына араласуды аңсаймыз. Буньян сияқты, оның қажылары Аспан Қаласына кіргенде, және оған інжу қақпаның ішіне қарауға рұқсат етілгенде, ол өзінің аллегориясын «Мен өзімді олардың арасында болғым келді» деген сөздермен аяқтайды.
Және осындай тілек — Мәсіхтің және Оның құтқарылғандарының Мәңгілік Даңқының көрінісі, қасиетті Жазба олар туралы соңғы рет берген көрініс, Құдайдың барлық халқында қалыптастыруға және бағалауға арналған. Және осылайша, күту, күту сағаттары бойы оларда сол баталы Үмітті, соншалықты сенімді, соншалықты жақын, соншалықты шынайы ұстап тұру, және олардың жүректерін көп жылдар бұрын біреудің әдемі ән салғанындай ән салуға мәжбүр ету —
Саған, менің сүйікті елім, Көздерім күзетте тұр, Шынайы махаббатпен қарап, *Сенің бақытты атыңды айтып жылайды. *
Сенің даңқыңды еске алу Көкірекке май жаққандай, Бұл аурудағы дәрі, *Бұл махаббат пен өмір және тыныштық. *
