Мәсіхші өмірінде «лайықты жүру» нені білдіретінін үйрену

2023 ж. 2 жел.
6 Мин оқу

4-бөлім: «ЛАЙЫҚТЫ ЖҮРУ» НЕНІ БІЛДІРЕТІНІН ҮЙРЕНУ

3-бөлімде біз Пауылдың Колостықтардың «Иемізге лайықты жүруін» дұға еткенін және оны қалай жүзеге асыру керектігін нұсқау бергенін білдік (Колостықтарға -12 NKJV). Иемізге лайықты жүру – мәсіхші өмірі үшін тамаша мақсат. Жаңа Өсиеттің басқа үзінділерінде біздің жүрісіміз басқа жағынан да «лайықты» болуы керек:

Біздің жүрісіміз «әулиелерге лайықты» болуы керек (). Жаңа Өсиетте «әулие» атауы әрбір сенушіге қатысты, өйткені әрбір сенуші Құдай үшін «бөлінген». біз өміріміздің әрбір аспектісінде қасиетті болуымыз керек. Бұл аятта «әулиелерге лайықты» әрекет, әсіресе, басқа «әулиені» – бұл жағдайда Фибиді – практикалық мәсіхшілік қарым-қатынас үшін қабылдау болып табылады. Біз жергілікті шіркеулерімізде басқа сенушілерді практикалық мәсіхшілік қарым-қатынас үшін «әулиелерге» лайықты түрде қабылдаймыз ба?

  • Біздің жүрісіміз (мінез-құлқымыз) «Мәсіхтің Ізгі хабарына лайықты» болуы керек (Філіпіліктерге ). Бұл Филиппі шіркеуінде жергілікті келіспеушіліктерге байланысты толықтай орындалмады. (Қай жергілікті мұндағы өз сәтсіздігін мойындамайды?) Аятта айтылғандай, Ізгі хабардың сенімі үшін бір рухта және бір ойда берік тұру үшін үлкен күш қажет. Әйтпесе, Ізгі хабар тиімді болмайды ().
  • Біздің жүрісіміз «Құдайға лайықты» болуы керек (1 Салоникалықтарға ). Бұл талап 1 Салоникалықтарға -де кеңейтілген, онда Пауыл біздің барлық жолдарымызда жыныстық тазалықтың (Құдайды қуанту үшін) және адалдықтың (басқаларға ретінде) қажеттілігін атап көрсетеді. Кейінірек, -де ол сенушілерді өмірдің кез келген жағдайында Құдайға шүкіршілік етуге шақырады. Біз Құдайды, «бізді Өзінің патшалығы мен даңқына шақырған» Құдайды күнделікті өмірдің барлық егжей-тегжейінде қуантуымыз керек!
  • Біз Құдай халқына, әсіресе Оның қызметіне қатысқандарға қамқорлық жасағанда, оларға миссия алаңында немесе одан тыс жерде, белсенді қызметте немесе зейнеткерлер ретінде практикалық түрде қамқорлық жасалғанына көз жеткізгенде, «Құдайға лайықты» әрекет етеміз! (3 Жохан 6-8).
  • Біз шәкірттікке басымдықтарымызда Ұстазымызға бірінші орын бергенде, бұл бізге жеке қанша тұрса да, «Иемізге лайықты» әрекет етеміз ().
  • Біздің жүрісіміз «шақыруымызға лайықты» болуы керек (Ефестіктерге ,17). Біз мұны бұрынғы мақалада «сүйіспеншілікпен жүру», «жарықтың балалары ретінде жүру» және «сақтықпен жүру» (, 8, 15) деп бөліп, егжей-тегжейлі қарастырдық.
  • Құдайға лайықты жүрген әулиелері Пауыл Колостық сенушілердің «Иемізге лайықты жүруін» дұға еткенде, ол «және Оны барлық жағынан қуантсын» деп қосты (Колостықтарға NIV). Енохтың «Құдаймен жүрісі» мұны іс жүзінде жүзеге асырды: ол топан суға дейінгі азғын әлемде тақуа сүрді (Жаратылыс ; ). Мефусаилдің туылуынан кейінгі 300 жылдық өмірінде Жоғарғы Біреумен үнемі қарым-қатынаста болды. Бірақ салты Құдайды қуантқан жалғыз әулие емес еді. Оның шөбересі та Құдаймен жүрді, ал Ыбырайым, , және Хизқия Құдайдың «алдында» жүрді. Бұл әулиелерінің өмірінен үйренетін көп нәрсе бар, мысалы:

Құдайдың алдында ықылас тауып, топан судан аман қалды, өйткені ол әділ , өз ұрпағында мінсіз болды (Жаратылыс ; ). -ге сәйкес, оның әділдігі оның сенімінің практикалық нәтижесі болды. Ол өмірінде уағыздаған нәрсесінің бәрі болды (2 Петір ).

  • Ыбырайым 99 жаста болғанда, Құдай оған: «Мен Құдіретті Құдаймын! Менің алдымда жүр және мінсіз бол» деді (Жаратылыс NKJV). Ол Құдіретті Құдайға (Эль Шаддай) мойынсұнғандықтан, Құдайдың досы деп аталу құрметіне ие болды (). Құдай оған Өзінің білдірді (Жаратылыс ).
  • Құдайдың алдындағы жүрісі (Жаратылыс ) оның Құдайға деген ерекше құрметін көрсетті және оның ұлы Жақыпқа «Ысқақтың Қорқынышы» деген Құдайлық атаумен көрсетілгендей, тұрақты әсер қалдырды (Жаратылыс ).
  • Құдайдың жүрегіне ұнаған болды ( ), ол «[Исраилді] жүрегінің адалдығына сай бағып, қолдарының шеберлігімен басқарды» (Забур ). Ол «Құдайдың алдында жарығында» жүрді (Забур NIV) және осындай тақуа жүрістің бақытын сезінді (Забур ). даналық үшін дұға еткенде мұны мойындағанда, Құдай оған: «Егер сен Менің жолдарыммен жүрсең, Менің жарлықтарым мен өсиеттерімді әкең жүргендей сақтасаң, онда Мен сенің күндеріңді ұзартамын» деді (1 Патшалықтар ,14; NKJV). Дәуіттің салты Сүлейменнен кейінгі Исраил мен Яһуданың барлық патшалары үшін салыстыру стандарты болды, мұны біз Еровоам (1 Патшалықтар ), Абия (1 Патшалықтар ), Жошия (2 Патшалықтар ) және Жосафат (2 Шежірелер ) үшін көреміз.
  • Хизқия ауруына байланысты Құдайға «[Оның] алдында шындықпен және адал жүрекпен жүргенін, және... [Оның] көз алдында жақсылық жасағанын» негізге ала отырып, шағымдана алды (2 Патшалықтар ). Оның дұғасы қабыл болып, ол сауықты (). Хизқия Исраил тарихының кезеңінде Құдайға адал болды, бұл біздің қазіргі заманымызға өте ұқсас. Ұлттың көпшілігі дүние жолымен жүріп, арқылы Иеміздің сөзін елемеуді қалады. Бірақ Хизқия Яһуданы басқарды және олар адал болып қалды.
  • Соңында, заң кезеңінің соңында және одан кейінгі 400 жылдық Құдайдан үнсіздіктен , бұл туралы жазылған: Захария және оның әйелі : «Олар екеуі де Құдайдың алдында әділ болды, Иеміздің барлық өсиеттері мен жарлықтарында мінсіз жүрді» ().
  • Қорытынды Мен «Мәсіхшінің жүрісі» туралы осы серияны В. Е. Вайн жазған сөздермен аяқтаймын: «Мәсіхшінің жүрісі өмірдің жаңалығында (), Рух бойынша (), адалдықта (), сеніммен (2 Қорынттықтарға ), игі істерде (Ефестіктерге ), сүйіспеншілікте (Ефестіктерге ), даналықта (Колостықтарға ), шындықта (2 Жохан 3-4), Иеміздің өсиеттері бойынша (2 Жохан 6) болады. Және, теріс мағынада, ол тән бойынша емес (), адамдардың әдеті бойынша емес (1 Қорынттықтарға ), айлакерлікпен емес (2 Қорынттықтарға ), көру арқылы емес (2 Қорынттықтарға ), ақылдың босшылығында емес (Ефестіктерге ), тәртіпсіз емес (2 Салоникалықтарға ).» Және мен Құдайдың рақымымен және Оған тәуелділікпен «Иемізге лайықты жүретініміз» – Ол жүргендей жүретініміз туралы дұғамды қайталаймын!

Бұл Мәсіхшінің жүрісі туралы серияны аяқтайды.

Ұқсас мақалалар

Бастапқыда GTPress сайтында жарияланған. ЖИ көмегімен аударылған, Киелі кітап дәйексөздері де соның ішінде — кез келген сілтемені ашып, Киелі кітап аудармасынан оқыңыз.

© Киелі Кітап, Қазақша аудармасы және көркемделуі «Орта Азия баспасы ЖШС», 1993, 1996, 2000, 2010, 2015, 2021.